28.《重生之拯救大佬计划》by钟仅
[心]张蔓×李惟
一个关于爱与拯救的故事
女主重生 物理 男主有精神分裂症和妄想症 救赎治愈 sche
温暖治愈小太阳×沉默阴郁小天才
女主前世是物理老师，当她得知男主自杀，整理当年的东西的时候才发现原来男主曾经喜欢过自己。而且男主是真的有精神病，可是当年自己还以为男主骗她。所以女主重生后开始温暖男主，像个小天使一样。知道男主没有人陪，特地赶过去陪他。知道他有人格分裂，也没有戳穿，反而陪男主演戏。知道自己物理上的天赋不高，为了陪男主走下去，一直在努力学物理。为了能治好男主的病，报了神经生物学专业。女主的陪伴，从b大，到斯坦福，再到普林斯顿。好在女主一生的拯救治愈了男主的病情。最后男主也在物理上取得了惊人的成就。
我的生命中，有两件最重要的事，物理和她。物理给了我在黑暗中思考的能力，而她，给了我光明。
人间如广袤宇宙，而我这颗星球，总算圆满地完成了最终的演化。能够活在这世上，拥你一生，我何其有幸。
[心]张蔓×李惟
一个关于爱与拯救的故事
女主重生 物理 男主有精神分裂症和妄想症 救赎治愈 sche
温暖治愈小太阳×沉默阴郁小天才
女主前世是物理老师，当她得知男主自杀，整理当年的东西的时候才发现原来男主曾经喜欢过自己。而且男主是真的有精神病，可是当年自己还以为男主骗她。所以女主重生后开始温暖男主，像个小天使一样。知道男主没有人陪，特地赶过去陪他。知道他有人格分裂，也没有戳穿，反而陪男主演戏。知道自己物理上的天赋不高，为了陪男主走下去，一直在努力学物理。为了能治好男主的病，报了神经生物学专业。女主的陪伴，从b大，到斯坦福，再到普林斯顿。好在女主一生的拯救治愈了男主的病情。最后男主也在物理上取得了惊人的成就。
我的生命中，有两件最重要的事，物理和她。物理给了我在黑暗中思考的能力，而她，给了我光明。
人间如广袤宇宙，而我这颗星球，总算圆满地完成了最终的演化。能够活在这世上，拥你一生，我何其有幸。
我一直觉得自己是个擅长伪装的人
假装成熟 假装坚强 假装没脾气
后来 有个人一秒看穿我内心脆弱
告诉我要及时表达不满 不要逞强 让我卸下盔甲
于是在她面前我就变成一个爱撒娇的小朋友
其实我不需要保护全世界
也不需要拯救什么地球
我只要日复一日和爱的人们一起做热爱的事儿
“以前我觉得每些人是花生 当然有些人是瓜子 也有些人是马铃薯 当然也有山核桃 等等
之所以这么形容 是因为我觉得每个人都太不一样
花生壳比马铃薯硬 但只要用力一掰就能看到里头那颗赤裸裸的红色的心 就像你只要认真观察一下 就能看见一个人全部
而马铃薯呢 它很软 你得满满剥 才能知道那颗大大的柔软的内心 讲的是那种温柔的 细水长流的人
瓜子就是 那种 一口咬烂 却放在地上踩不烂的那种 讲究的是方式方法
....
于我而言是这样 我觉得自己应该当颗花生的..”
啰啰嗦嗦 嗦嗦啰啰
假装成熟 假装坚强 假装没脾气
后来 有个人一秒看穿我内心脆弱
告诉我要及时表达不满 不要逞强 让我卸下盔甲
于是在她面前我就变成一个爱撒娇的小朋友
其实我不需要保护全世界
也不需要拯救什么地球
我只要日复一日和爱的人们一起做热爱的事儿
“以前我觉得每些人是花生 当然有些人是瓜子 也有些人是马铃薯 当然也有山核桃 等等
之所以这么形容 是因为我觉得每个人都太不一样
花生壳比马铃薯硬 但只要用力一掰就能看到里头那颗赤裸裸的红色的心 就像你只要认真观察一下 就能看见一个人全部
而马铃薯呢 它很软 你得满满剥 才能知道那颗大大的柔软的内心 讲的是那种温柔的 细水长流的人
瓜子就是 那种 一口咬烂 却放在地上踩不烂的那种 讲究的是方式方法
....
于我而言是这样 我觉得自己应该当颗花生的..”
啰啰嗦嗦 嗦嗦啰啰
《高举主耶稣》八月七日 基督为我们而死
“因基督也曾一次为罪受苦，就是义的代替不义的，为要引我们到上帝面前。按着肉体说，祂被治死”（彼前3:18）。
髑髅地的十字架有力地向我们呼吁，告诉我们为什么要爱我们的救主，为什么要凡事都以祂为始、为终、为至善。我们应当在十字架底下，找到适合于我们谦恭忏悔的位置。在这里，当我们看到痛苦中的救主，上帝的儿子将死，义者为不义的人舍命时，我们就学到了心里柔和谦卑的教训。要仰望主。祂只要说一个字，就可以命令大批天使来帮助祂。祂却甘愿受尽嘲弄、讥诮、辱骂和憎恨。祂把自己奉献作为罪的牺牲。祂被骂不还口，受诬告时不申辩。祂在十字架上还为害祂的人祈祷。祂正在为他们而死；祂正在为他们每一个人付出无限的代价。祂毫无怨言地担负了人类犯罪的惩罚。这位从不抱怨的牺牲者，乃是上帝的儿子。祂的王位是亘古常在的；祂的国度要存到永远。来吧！你们这些在被禁止的享乐和罪恶的纵欲中寻求自己欢乐的人，你们从基督身旁分散跑开的人，仰望髑髅地的十字架吧！看着这位大君为你们的缘故受苦牺牲吧！趁着你们还有机会获得智慧，寻找生命和真幸福的泉源吧！来吧！你们在今生遭遇到不可避免的几次考验和少许不便就怨天尤人的人，“仰望为我们信心创始成终的耶稣”吧！祂离开祂的王位和统帅的职务，放下神性、披上人性。为了我们，“祂被藐视，被人厌弃”；祂为我们成了贫穷，叫我们因祂的贫穷，可以成为富足。当你以信心的眼睛仰望基督受苦的时候，你还会述说自己的试炼和苦恼吗？当你想起基督以苍白颤动的嘴唇，为迫害祂的凶手祈祷说：“父啊！赦免他们。因为他们所做的，他们不晓得”的时候，你还会在心里酝酿仇恨吗？{LHU 233.3} 有一项工作摆在我们面前，就是要克制那企图占据我们内心的骄傲和虚妄，藉着忏悔和信心，把自己带到与基督亲密无间的圣洁境界。……我们必须克己，并不断地与骄傲作斗争。我们必须把自己隐藏于耶稣之内，让祂在我们的品格和言谈中表现出来。当我们持续地仰望那位被我们的罪恶刺透，被我们的忧愁压伤的主时，我们就会像祂那样得着力量。我们的生活和行为，将证明我们是如何珍视我们的救赎主，和祂亲自付出极大代价为我们成就的救恩。当我们甘心乐意地接受耶稣的管辖时，我们的平安就会像江河长流不竭。
八月八日 把人从撒但权下救出来
“耶和华向撒但说：‘撒但哪，耶和华责备你！就是拣选耶路撒冷的耶和华责备你！这不是从火中抽出来的一根柴吗’”（亚3:2）？{LHU 234.1}
耶稣正在藉着救恩的计划擘开撒但对人类家庭的掌握，并拯救生灵脱离他的权势。这个大叛徒一见到基督至高王权的凭据，便激起一切的仇恨与恶毒，并千方百计大施魔力，要把接受主救恩的人类余民，从主那里强拉出来。{LHU 234.2}
他引人陷于疑惑主义，使他们失去信任上帝的心，离弃祂的爱；他试探他们破坏上帝的律法，然后宣称他们是他的俘虏，并对于基督从他那里把他们夺回去的权力提出抗议。他明知凡向上帝恳求饶恕与恩典的人，结果必定得着；因此他把他们的罪恶摆在他们之前，使他们灰心。他常常不断寻找机会；攻击凡尽力要顺从上帝的人。甚至他们最好而最蒙悦纳的服务，他也要设法使它显为腐败的。他用无数的诡计，最阴险最残忍的手段，尽力使他们被定为罪。人不能自己应付这些控告。他穿着罪所污秽的衣服，承认己罪，站在上帝之前。但我们的中保耶稣却要为一切凡因悔改以及因信而把自己灵魂交主保守的人们，发出有效的代求。祂为他们求情，并用髑髅地伟大论据来克服他们的控告者。祂完全顺从上帝的律法，甚至死在十字架上，使祂得了天上地下所有的权柄，而要求祂的父亲开恩与罪人和好。祂对控告祂百姓的说：“‘撒但哪，耶和华责备你。’这些人是我用血买来的，是从火中抽出来的柴。”凡凭信心倚靠祂的人，必得那安慰的保证：“看哪，我使你脱离罪孽，要给你穿上华美的衣服。”一切已经穿上基督义袍的，必要站在祂面前作蒙拣选，忠心，而诚实的人。撒但无权把他们从基督的手里夺去。凡是悔罪而本着信心要求主保护的，主必不让他们之中的一人经过撒但的权下。祂保证的话是：“让他持住我的能力，使他与我和好；愿他与我和好”（赛27:5）。那给约书亚的应许，也是给众人说的：“你若遵行我的道，谨守我的命令……我也要使你在这些站立的人中间来往”（亚3:7）。上帝的天使必在他们的两边行走，甚至在今世也是如此，并且最后他们还要站在那环绕上帝宝座的天使之列。……我们不能应付撒但对我们的攻击。只有基督能为我们作有效的代求。祂能用那不是出于我们的功劳，乃是出乎祂自己的功劳的论据止息那控告者。
“因基督也曾一次为罪受苦，就是义的代替不义的，为要引我们到上帝面前。按着肉体说，祂被治死”（彼前3:18）。
髑髅地的十字架有力地向我们呼吁，告诉我们为什么要爱我们的救主，为什么要凡事都以祂为始、为终、为至善。我们应当在十字架底下，找到适合于我们谦恭忏悔的位置。在这里，当我们看到痛苦中的救主，上帝的儿子将死，义者为不义的人舍命时，我们就学到了心里柔和谦卑的教训。要仰望主。祂只要说一个字，就可以命令大批天使来帮助祂。祂却甘愿受尽嘲弄、讥诮、辱骂和憎恨。祂把自己奉献作为罪的牺牲。祂被骂不还口，受诬告时不申辩。祂在十字架上还为害祂的人祈祷。祂正在为他们而死；祂正在为他们每一个人付出无限的代价。祂毫无怨言地担负了人类犯罪的惩罚。这位从不抱怨的牺牲者，乃是上帝的儿子。祂的王位是亘古常在的；祂的国度要存到永远。来吧！你们这些在被禁止的享乐和罪恶的纵欲中寻求自己欢乐的人，你们从基督身旁分散跑开的人，仰望髑髅地的十字架吧！看着这位大君为你们的缘故受苦牺牲吧！趁着你们还有机会获得智慧，寻找生命和真幸福的泉源吧！来吧！你们在今生遭遇到不可避免的几次考验和少许不便就怨天尤人的人，“仰望为我们信心创始成终的耶稣”吧！祂离开祂的王位和统帅的职务，放下神性、披上人性。为了我们，“祂被藐视，被人厌弃”；祂为我们成了贫穷，叫我们因祂的贫穷，可以成为富足。当你以信心的眼睛仰望基督受苦的时候，你还会述说自己的试炼和苦恼吗？当你想起基督以苍白颤动的嘴唇，为迫害祂的凶手祈祷说：“父啊！赦免他们。因为他们所做的，他们不晓得”的时候，你还会在心里酝酿仇恨吗？{LHU 233.3} 有一项工作摆在我们面前，就是要克制那企图占据我们内心的骄傲和虚妄，藉着忏悔和信心，把自己带到与基督亲密无间的圣洁境界。……我们必须克己，并不断地与骄傲作斗争。我们必须把自己隐藏于耶稣之内，让祂在我们的品格和言谈中表现出来。当我们持续地仰望那位被我们的罪恶刺透，被我们的忧愁压伤的主时，我们就会像祂那样得着力量。我们的生活和行为，将证明我们是如何珍视我们的救赎主，和祂亲自付出极大代价为我们成就的救恩。当我们甘心乐意地接受耶稣的管辖时，我们的平安就会像江河长流不竭。
八月八日 把人从撒但权下救出来
“耶和华向撒但说：‘撒但哪，耶和华责备你！就是拣选耶路撒冷的耶和华责备你！这不是从火中抽出来的一根柴吗’”（亚3:2）？{LHU 234.1}
耶稣正在藉着救恩的计划擘开撒但对人类家庭的掌握，并拯救生灵脱离他的权势。这个大叛徒一见到基督至高王权的凭据，便激起一切的仇恨与恶毒，并千方百计大施魔力，要把接受主救恩的人类余民，从主那里强拉出来。{LHU 234.2}
他引人陷于疑惑主义，使他们失去信任上帝的心，离弃祂的爱；他试探他们破坏上帝的律法，然后宣称他们是他的俘虏，并对于基督从他那里把他们夺回去的权力提出抗议。他明知凡向上帝恳求饶恕与恩典的人，结果必定得着；因此他把他们的罪恶摆在他们之前，使他们灰心。他常常不断寻找机会；攻击凡尽力要顺从上帝的人。甚至他们最好而最蒙悦纳的服务，他也要设法使它显为腐败的。他用无数的诡计，最阴险最残忍的手段，尽力使他们被定为罪。人不能自己应付这些控告。他穿着罪所污秽的衣服，承认己罪，站在上帝之前。但我们的中保耶稣却要为一切凡因悔改以及因信而把自己灵魂交主保守的人们，发出有效的代求。祂为他们求情，并用髑髅地伟大论据来克服他们的控告者。祂完全顺从上帝的律法，甚至死在十字架上，使祂得了天上地下所有的权柄，而要求祂的父亲开恩与罪人和好。祂对控告祂百姓的说：“‘撒但哪，耶和华责备你。’这些人是我用血买来的，是从火中抽出来的柴。”凡凭信心倚靠祂的人，必得那安慰的保证：“看哪，我使你脱离罪孽，要给你穿上华美的衣服。”一切已经穿上基督义袍的，必要站在祂面前作蒙拣选，忠心，而诚实的人。撒但无权把他们从基督的手里夺去。凡是悔罪而本着信心要求主保护的，主必不让他们之中的一人经过撒但的权下。祂保证的话是：“让他持住我的能力，使他与我和好；愿他与我和好”（赛27:5）。那给约书亚的应许，也是给众人说的：“你若遵行我的道，谨守我的命令……我也要使你在这些站立的人中间来往”（亚3:7）。上帝的天使必在他们的两边行走，甚至在今世也是如此，并且最后他们还要站在那环绕上帝宝座的天使之列。……我们不能应付撒但对我们的攻击。只有基督能为我们作有效的代求。祂能用那不是出于我们的功劳，乃是出乎祂自己的功劳的论据止息那控告者。
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