前贤有谓：“吉人语善、视善、行善。一日有三善，三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸。”为什么语善、视善、行善可以感召福；而语恶、视恶、行恶可以感召祸呢？从中医来分析，因为有同气相求的道理。

善的气引领善的报；恶的气引领恶的报。小善其正气小，若持续行善，当善的气积累到一定程度，即会引出善的果。小恶其邪气小，若持续行恶，当恶的气积累到一定程度，即会引出恶的果。

善不仅能带来好运，还能带来健康，因为善念是一团阳气。善念积极多了，即能让人阳气宣畅，人就更健康。反之，恶念积累多了，会阻碍阳气的运行，让人健康受损。何谓善念？比如，积极、向上、快乐、宽容、感恩、热情、恬淡、怡然、平和、诚实、谦虚等等；何谓恶念？比如，怨恨、烦躁、发怒、恼火、忧愁、悲伤、恐惧、嫉妒、不满、不服、贪求、私欲、紧张、沮丧、痛苦、傲慢等等。

正如前贤有谓：“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。”“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”其中，“积累”是关键。须知改善命运或恢复健康不在一朝一夕，而在天长日久。

经常听人家说“积阴德”，究竟为何这样说，究竟是什么意思呢？积德的事情任何人都会去做，但是，为何又有积阴德和积阳德之分呢?

凡为善而人知之，则为“阳善”;为善而人不知，则为“阴德”。阴德天报之，阳善享世名。阴德是指不被人知道，不是为了自己而做的善事，就是你做了善事、好事而没有刻意告诉别人，就叫“阴德”，这样得的福报才大。

也有说是：阴德指在人世间所做的而在阴间可以记功的好事，也指暗中做的好事。

阴德是隐藏的德行，与阳善的公开行善是相反的。解说阴德是做好事而不为人们所知道，上天会加以赐福;而阳善则是做好事让人们知道，得到群众的称赞而享有盛名。

对于阴德，民间称之为"阴骘"，道教劝善书中就有《文昌帝君阴骘文》。无论我们做好事或坏事，都会报应在自己和亲属身上的，正是"近在己身，远在儿孙。"

《易经》告诉我们"积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃"、"善不积，不足以成名;恶不积，不足以灭身。"这表明了"为善得福，造恶得祸"的原理。多做好事，而不沽名钓誉才是阴德。

《太上感应篇》说："故吉人语善视善行善，一日有三善，三年天必降之福。凶人语恶视恶行恶，一日有三恶，三年天必降之祸"是有其道理的。试想想做好事就会多交好朋友，而造恶为非则会树立冤家敌人，"得道者多助，失道者寡助"，朋友多才是好事。

修善最重要的是，出于真诚而无所求，这是真善。行善为人所知是阳善，为善不为人知就是阴德。阴德就是无所求的成就好事;阴德就是面对他人的冷漠、奚落、歧视，心不罣碍！[作揖][作揖][作揖]

#道家[超话]#嘴上说一套，心里想一套，就是所说的“心口不一，口蜜腹剑。”这些都是君子所不取的。

平日或有小怨，便捏造坏话，任意地谗毁好人，别人纵然是有了过失，也应当想办法为他掩护。若是一个人平白无辜，却编造了谎言，捏作了恶事，去谗毁他，这种的恶毒，比刀斧虎狼还要厉害！因一个人本来没有罪，却被一位小人谗言攻击，其他不明事理的人，也就跟随着毁谤，听到谗言的人，也实在难以分辨出谁是谁非，导致了贤人和小人混淆不清，也都会因此而颠倒了，这是君子所深恶痛绝的！

“正直的是君子，邪恶的是小人。”有小人自认为自己是“小人”的吗？没有。他只是认为别人不如自己聪明，办事不够老练。当遇到需要自己显示忠诚的时候，他会咒神明骂祖先，以此表示自己是无所畏惧的大丈夫，正人君子。

孰不知，咒神明骂祖先，是要遭天遣的。天事与地事，神事与王事，都是相通的。得罪了神明就会身犯王法的。

“造作恶语，谗毁平人”是一切众生的劣根性，喜欢挑拨离间，喜欢破坏人与人之间的感情，破坏别人的好事，基本上，这些都是由于人性的嫉妒心理而来。

乖离的个性人人都有，不是某一个人的特性，这是一切众生的根性，这个根性的种子有三种：善、恶、无记。人的起心动念与他形诸在外的行为，不是造善业就是造恶业，没有中间路线，勉强说个中间，就是无记，无善无恶，也就是我们通常说的不知道为什么这样做了。实际上，无记也属于恶，不过，是最轻度的恶。

所以，我们已经知道“造作恶语，谗毁平人”的劣根性是天生的，但是结果呢？不但使自己起烦恼，也使别人起烦恼。捣乱了别人，也捣乱了自己。

所以道经说“故吉人语善，视善，行善。一日有三善，三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸，胡不勉而行之。”
#炼心篇#