#男孩只买1个馒头被店主强留吃饭#一个十三四岁的男孩儿在一家店里只买一个馒头，引起了店主的疑惑，就询问该男孩儿，一个馒头干嘛用？这才得知，该男孩儿已经4天没吃过热乎饭了，现在很饿，特别想买一个馒头吃。店主张先生听后，态度立马强势，硬留该男孩儿在店内和他们一家一起用餐。

在饭后，老板娘从口袋里掏出现金，往男孩儿兜里塞，男孩儿不要，极力拒绝。而这之后，老板张先生和老板娘还给他找了一个住所，但在第二天早上，男孩儿并没有吃早饭，就独自离开了。

这个事情就发生在2022年11月10日，在河南商丘的一个街道里。
这个场景特别温暖人心，这家店主真的是好心人，一举一动感动人心，孩子一个人那么多天在外面，在这个世间，即便有太多冷漠，这样的暖意和善举也还是存在的。
如何能够更好地帮助到男孩？
他为什么几天来没吃上热乎饭？
他是一个人出来的吗？
他的爸爸妈妈在哪里，知道他现在的境况吗？
担心他吗？有没有在寻找他？
他有没有想过回家，还是迷失了回家的路？
希望当地警方能帮忙调查是什么原因吧！帮助孩子早日回到家中，希望男孩能够得到救助，回到家，回到父母身边！

社会在进步，文化在凝聚，尤其是我们中国人，那骨子里的温暖，随处可见。以前的摄像头是防贼的，现在全是记录好人好事的。

从老板的两口子就可以看出，这个世界还是好人多，一个人在社会上立足，也许是在一个陌生的场景里，但一个突如其来的动作都可能会遇到善缘。

记得小时候，我们农村特别穷困，很多人都吃不饱饭，村子里经常有乞丐。

乞丐路过我家时，我妈总会盛些饭菜给那些要饭的，搞得我小时候经常饿肚子，毕竟我家的饭菜也不够吃。但有一个要饭的，令我印象特别深刻，每次他过来，只要半碗汤，不要菜和馒头，而且还做过一次让我特别感动的事情。

那时候，家里的狗都是看家的，看门狗和家里人的感情都很深，而我家的狗却被药死偷走了，我们全家都特别伤心难过。也就在那几天后，我家的门口突然出现了一只刚满月的小黑狗，从邻居那里才得知，正是这个乞丐抱来的，却又不打招呼地走了，从此再无音讯。

虽是小事，却让人有一些感动，正是这些不起眼的小事，让这个社会透出一丝丝温暖。我们身边还有许许多多的小小善举，一直在不间断释放出温暖的力量，滋润着每一个人的内心，这些善举或许并不惊天动地，却传递着爱与善良。

看到饿肚子的人，你会请他吃饭吗？
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作家萨迪在《蔷薇园》里写道：“当争端来到眼前，最好隐忍，这样，温和才能关闭纠纷之门。”

生活中，我们都会与别人发生一些矛盾冲突。

或是无意间的磕碰，或是言语中小小的冒犯，或是不讲道理的刁难。

你若非要争个对错输赢，往往会陷入泥淖当中，白白消耗自己的时间和精力。

古人云：“善柔者不辩，善胜者不争。”

行走世间，要有不争辩的从容，不较劲的智慧。

对于那些无关痛痒的事，与其寸步不让，不如放宽心胸。

少点计较，才能减少在琐事上的无谓消耗，笃定地前行。

大事不怠

曾国藩在写给儿女们的家书中写道：凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈。

人生也是这样，任何的懈怠，都足以摧毁所有的苦心经营，浪费我们的才华和天赋。

易中天沉吟了会，说：“无一日敢懈怠，无一事敢马虎。”

一个人只有戒掉懒散，保持极度的自律，才能做出一番事业和成绩。

再大的目标，只要持之以恒地做下去，不懈怠，不敷衍，终能水到渠成。

苦事不屈

苏轼在《晁错论》中说过一句话：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”

活在世上，每个人都要面对层出不穷的难题。

区别在于，有人被痛苦彻底击垮，有人则迎难而上，在历练中迎来新生。

居里夫人说：“我的最高原则是，不论遇到什么困难，都决不屈服。”

铁是越炼越硬，人要越挫越勇。

那些你扛过的疾风骤雨，都会让你在千锤百炼中不断蜕变。

清代学者张潮，曾将人生分为三重境界：隙中窥月，庭中望月，台上玩月。

一个人站的位置和高度不同，看待事物的眼光就不同。

所谓成熟，其实就是眼界与见识的扩大，格局与胸襟的提升。

当你见过了高山大海，就不会受困于眼前的琐碎是非。

往后，愿你我遇事少计较，修身多自律，坦然迎接生命的风吹雨打。

在不断地自身锤炼中，活成自己的摆渡人。

诸佛所开示一切法，是对众生的机而说一切法，所谓「佛说一切法，应生一切心。若无一切心，何用一切法？」因为要针对众生的机，一切要有分别，所以才说一切分别法，说华严、阿含、方等、般若、法华、湼盘种种的分别法。有大乘法、小乘法、四谛法、十二因缘法、六度万行种种的法，这是应病予药。给众生一种药吃，等到病好了，就不需要再吃药了。好像过河，需要船才能渡到彼岸；但到达彼岸后，就应将船舍弃。如果背船走路，便成为累赘。在金刚经上说：「法尚应舍，何况非法？」到了开悟，得到真正根本智慧，一切法都要放下，不要有法执，所以才说是悉不可得。为什么说不可得呢？因为法的理体是不生不灭，本来是清净的。既然清净，又有个什么可得呢？在心经上说：「无智亦无得」。就是把一切法看空，明白一切法空相。佛说的法，本性都是清净无相。但纯粹是为度一切众生而说法。众生度尽，法也尽其所用了。——华严经讲记宣化上人#修行##佛法看世间##佛教##佛学文化#