都市人在钢筋水泥的森林中,会时不时地想要逃去野外。偶然的机会,知道了在温州泰顺的空山隐,第一眼见到的时候,便深深地爱上了这座轮廓干净利落、极具设计感的美宿。
温州的里光村,是泰顺的最美乡村,村中山池沟园,四季飘香;在这样的世外村落中,相遇“空山隐”,简直兴奋到要叫出声来 – 它满足了我隐居世外的所有想象。
民宿极美,曲折通透,几乎每个角落都能拍出美照,尤其清晨或黄昏的自然光影中,极易出大片。
民宿极舒适,客房内让人清心寡欲的侘寂风格,是我们拥有几近完美的入住体验;犹在夜幕降临下,半山而居的制高点俯瞰沉静的村落,一切俗世凡尘似乎与我们毫无羁绊。
住了几日后了解到,原来这里是泰顺“西南联大”-国立英士大学的旧址,“空山隐”亦有一幢独立的书院和中式茶室,人文气息浓厚。
在这里,没有旅途的劳顿和赶路的欲望,只有让一切慢下来的心境和大隐世外的欢愉。
地址:温州泰顺司前畲族镇里光村
❗️Tips:
1) 民宿地处乌岩岭飞云湖,半小时交通可到乌岩岭保护区和白云尖
2) 民宿晚餐要提前预定https://t.cn/A6cc9pKU
温州的里光村,是泰顺的最美乡村,村中山池沟园,四季飘香;在这样的世外村落中,相遇“空山隐”,简直兴奋到要叫出声来 – 它满足了我隐居世外的所有想象。
民宿极美,曲折通透,几乎每个角落都能拍出美照,尤其清晨或黄昏的自然光影中,极易出大片。
民宿极舒适,客房内让人清心寡欲的侘寂风格,是我们拥有几近完美的入住体验;犹在夜幕降临下,半山而居的制高点俯瞰沉静的村落,一切俗世凡尘似乎与我们毫无羁绊。
住了几日后了解到,原来这里是泰顺“西南联大”-国立英士大学的旧址,“空山隐”亦有一幢独立的书院和中式茶室,人文气息浓厚。
在这里,没有旅途的劳顿和赶路的欲望,只有让一切慢下来的心境和大隐世外的欢愉。
地址:温州泰顺司前畲族镇里光村
❗️Tips:
1) 民宿地处乌岩岭飞云湖,半小时交通可到乌岩岭保护区和白云尖
2) 民宿晚餐要提前预定https://t.cn/A6cc9pKU
【京俗小识】作者:芙萍
世界日报 > 1926-08-20
脚行
脚行是“通运公司”的旧名字,就是各铁路的车站,替代客人搬运行李,起卸货物的人。都呌脚行可是另外还有一种,不属车站的,好像替人搬家运动木器,和贵重的东西,有用肩挑的,有用背负的,还有一种倭脖儿的,用肩颈的力量抗精细的傢具,不论大小,长短多少,都能抗着就走。并且有一种特长,若是有搬家的,设或这家儿陈设傢具很多,非用六七大车不能运完,若有两个脚行来装车,只用四辆大车就彀了,装的非常结实,而且牢稳安全,决没有擦碰磕伤的弊病。可是原价之外,苛索很重,稍不儒意,损伤的毛病,却是免不了的,因为他们有这可恶的毛病,所以这行人,也列在“车船店脚牙”里了。若说到车站的脚行,可比不上他们,车站的脚行,只会蠢笨的负运,决不会取巧的。雇用脚行的所在,是东西城的四小市儿,“精忠庙”的棹椅铺,别的地方是没有的。
民间迷〇
北京的民间,是历来崇拜佛教的,脑筋重迷〇的印象,最深不过,由此可见民间常识的薄弱了;说起来他们迷〇的现象,真是五光十色,现在把调查来的录在下面。
(一)偶像与顶香:有一般人是专诱惑好迷〇的人,便设立香坛,悬挂偶像,自称是某山某山的老太太,大仙爷,大仙姑,降世普就一方。烧香时,香坛主任谓系仙爷或仙姑之指使,变形变相,作出种种生奇的态度,香客问病或问事,均于香客所烧之香上取决,所以设香坛者名呌“顶香的”,又叫“瞧香的”。是时顶香的用手在香头乱幌占卜,如问病者,即当赏给炉中之香灰,并搀少许之茶叶,(芙萍按:搀茶叶是必要的一种调和,不是香灰,真没法下咽了。)名曰“炉药”,嘱回家分几次服用,病便好,某日再来叩谢,至时须给仙爷仙姑上供敬酒云云;事毕,香客酌给香资而去。香客若是问事的,顶香的也是如是的瞧香断定,都给说出来,于是香客——迷〇者便磕头拜服。
香坛上称迷〇者曰“善男信女”,答谢礼除了敬酒上供之外,还有一种最普通的挂匾,匾是一块黄布,上写黑字,如“有求必应”——“灵佑一方”等等,下署“信士弟子某某拜”。在热闹的香坛上看去,这种东西真是叠三堆四,毫无隙地;也可以想见民间被迷〇薰染之一斑了。但是晚近年来这些各邪魔外祟,仍然如是的澎湃冲击,这真不是民间的好现象。
#春明旧俗#
世界日报 > 1926-08-20
脚行
脚行是“通运公司”的旧名字,就是各铁路的车站,替代客人搬运行李,起卸货物的人。都呌脚行可是另外还有一种,不属车站的,好像替人搬家运动木器,和贵重的东西,有用肩挑的,有用背负的,还有一种倭脖儿的,用肩颈的力量抗精细的傢具,不论大小,长短多少,都能抗着就走。并且有一种特长,若是有搬家的,设或这家儿陈设傢具很多,非用六七大车不能运完,若有两个脚行来装车,只用四辆大车就彀了,装的非常结实,而且牢稳安全,决没有擦碰磕伤的弊病。可是原价之外,苛索很重,稍不儒意,损伤的毛病,却是免不了的,因为他们有这可恶的毛病,所以这行人,也列在“车船店脚牙”里了。若说到车站的脚行,可比不上他们,车站的脚行,只会蠢笨的负运,决不会取巧的。雇用脚行的所在,是东西城的四小市儿,“精忠庙”的棹椅铺,别的地方是没有的。
民间迷〇
北京的民间,是历来崇拜佛教的,脑筋重迷〇的印象,最深不过,由此可见民间常识的薄弱了;说起来他们迷〇的现象,真是五光十色,现在把调查来的录在下面。
(一)偶像与顶香:有一般人是专诱惑好迷〇的人,便设立香坛,悬挂偶像,自称是某山某山的老太太,大仙爷,大仙姑,降世普就一方。烧香时,香坛主任谓系仙爷或仙姑之指使,变形变相,作出种种生奇的态度,香客问病或问事,均于香客所烧之香上取决,所以设香坛者名呌“顶香的”,又叫“瞧香的”。是时顶香的用手在香头乱幌占卜,如问病者,即当赏给炉中之香灰,并搀少许之茶叶,(芙萍按:搀茶叶是必要的一种调和,不是香灰,真没法下咽了。)名曰“炉药”,嘱回家分几次服用,病便好,某日再来叩谢,至时须给仙爷仙姑上供敬酒云云;事毕,香客酌给香资而去。香客若是问事的,顶香的也是如是的瞧香断定,都给说出来,于是香客——迷〇者便磕头拜服。
香坛上称迷〇者曰“善男信女”,答谢礼除了敬酒上供之外,还有一种最普通的挂匾,匾是一块黄布,上写黑字,如“有求必应”——“灵佑一方”等等,下署“信士弟子某某拜”。在热闹的香坛上看去,这种东西真是叠三堆四,毫无隙地;也可以想见民间被迷〇薰染之一斑了。但是晚近年来这些各邪魔外祟,仍然如是的澎湃冲击,这真不是民间的好现象。
#春明旧俗#
有人说,净土门也有真谛和俗谛,真谛、俗谛是双脚并运吗?真谛是念佛,一向专称佛名往生;俗谛是行世善。这两个不是一个都不能少吗?就像两只脚走路,少一只脚都不行。
这个比喻不恰当。净土法门是乘船的法门,两只脚也可以,一只脚也可以。因为不是靠你自己步行,你把重心放在船上就可以了。你是一只小虫,用四只脚也可以。因为不管几只脚,都置于无用之地,只要把重心放在船上就可以了。
如果这个比喻说得通,就说明念佛的功德、功能还有所不足,这怎么能叫“一向专称”呢?也说明念佛和余善是可以并列相比的,因为双脚并运嘛。所以这个比喻不恰当。
——恩师
这个比喻不恰当。净土法门是乘船的法门,两只脚也可以,一只脚也可以。因为不是靠你自己步行,你把重心放在船上就可以了。你是一只小虫,用四只脚也可以。因为不管几只脚,都置于无用之地,只要把重心放在船上就可以了。
如果这个比喻说得通,就说明念佛的功德、功能还有所不足,这怎么能叫“一向专称”呢?也说明念佛和余善是可以并列相比的,因为双脚并运嘛。所以这个比喻不恰当。
——恩师
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