余秀华被家暴这件事，正常人应该都是表以同情吧，小红书刷到几条关于她的帖子，下面有些人发出类似图上的这种评论，我觉得蛮好笑的，有些人就是喜欢看别人“翻车”，随后沾沾自喜地肯定自己，“看吧，早就说了事情结果会这样，你可真是愚蠢啊，我的判断真是太准了”应该就是Ta们的心理想法了吧。

点进其首页“宝妈”“军嫂”等标签表明其属性，这些属性是依附着他人的支撑才能有的身份，而非独立的个人属性，而余秀华的标签是诗人，而非某人宝妈，某人老婆。真认为自己是人间大清醒，怎么不将宝贵的精力用在发展生产力，推进社会进步，创造和谐社会上呢？

不知道为什么要对一个同性，并且是遭受伤害的同性投以恶意，谁的人生能不踩坑？不遇到挫折？不受到伤害呢？我觉得，当看到别人受到伤害时，不说去表达同情，至少知道别人受到伤害的原因，以后尽量规避，但愿不要发生自己身上也才是正常人思路吧？毕竟，这个环境这种氛围，谁能保证自己不是下一个受伤的人？落井下石大可不必、洋洋自得也大可不必。

#成长之路# （《素书》第一章）开篇"夫道、德、仁、义、礼五者一体也。"道、德、仁、义、礼五位一体，密不可分。“夫欲为人之本，不可无一焉。”这五项是做人的根本，缺一不可。

期中有个印象深刻的一个故事，是春秋时期楚国孙叔敖，在一位老人拜访，问道他是否知“三怨”（也就是爵位越高的人，别人嫉妒他；官职高的人，君王讨厌他；俸禄优厚的人，会招来怨恨）。孙叔敖笑道，我的爵位越高，我的心胸就越谦卑；我的官职越大，我的欲望就越小；我的俸禄越高，我对别人的施舍就越多。我用这样的办法来避免三怨，可以吗？老人很满意地走了。孙叔敖人生三起三落，气色依旧平和。他说道，我追求的是顺其自然，悠然自得，哪有功夫顾得上人间的贵贱呢！后来孙叔敖在临死前，嘱托儿子，他死后，楚王肯定会给他封地，千万不要接受富饶之地，而要请求“寝丘”之地，此地贫瘠，名字也不好听，楚和越人都不争，因此这个地方可以长期拥有。最后一切如孙叔敖所料，按照楚国规定，分封土地不允许传给下一代，唯有孙叔敖儿子封地可世代相传。

成功之道，在以德而不以术，以道而不以谋，以礼而不以权！

写于北京六月二十七日十一点整
ps:今天跑了3公里，很舒服，附图今日的夜晚。晚安。

云禅·慧明—— 照见小我 魔性自破

唯人身能顶立于天地之间，所谓天地，可不是天空和大地。天为阳、为佛、为仙，地为阴、为妖魔鬼怪（外相而已）。天地之间，唯人身能容阴阳，自然佛魔同体。唯借假我方能修真，佛魔皆从人身出。

每个人都有佛性，也都有魔性，自然会有魔性显现的时候，所以才需要修行。魔性并不可怕，皆是植根于小我，只要当下照见小我，魔性自破。

每个人魔性显现的时候，往往都是事有阻碍、不顺利、出乎意料的时候，其实都是隐藏的劣根的显现，也是业力显现，当下情绪随之而走：瞬间仿佛全世界自己是最委屈的人、最痛心的人、最孤独的人，都是别人伤了自己的心，都是别人不理解自己，都是自己的付出。看见的都是别人的不对，别人的无德，别人的心机与龌蹉……当下，让自己成为了情绪本身，小我本性无限放大，覆盖了清净自我，即是魔。

其实，既知一切都是因果，只要那个当下，让自己从中抽离，问问自己：你是谁？让德性显现，照见情绪中的小我，便会瞬间清醒，不但返观内照自己，过了这关，还能提升境界。

否则呢？一切是考验，看你怎么办？遇事你不觉，还需从头练。累劫众生，不就是因为难以突破这个无形业网而成的小我，不断轮回吗？

就像蜘蛛一样，以我为心，织了一张业网，执着其中，穷其一生，为了几只蚊虫，得不偿失，食之即无，最终只困住了自己，却不自知。

红尘一切皆因“我”而生，“我”都是假我，那因我而生的一切又何尝不是虚妄的呢？执着虚无，终将迷惑，人生结束，死不瞑目。失去肉身，悔之晚矣，一失人身，万劫不复。

红尘一切皆小我，无我唯德关关过。即然无我，何来我的痛苦烦恼呢？那又是谁的呢？皆是累世业力沉积而成的红尘自我意识。修行，修的就是这个。
师父身边有几个了？得佛救度、恩典多多，却会在丑陋的人性中忘记一切。你修到菩萨境界又如何？小我这关实难过啊！

厚德载物，德行不够，就照不见小我，累世业力集中显现，本性暴露无遗，天地皆知，唯己不晓。让你难以相信，业力显现的时候，好好的人，瞬间面目全非，能跟狗较劲、抢骨头你信吗？你不能彻底放下，佛又能乃你何？

佛法无边，难消定业。
放下屠刀，立地成佛。
屠刀可杀人，却只是小我，立地一念放下间，佛性再显现。
人生红尘与修行
皆是小我魔磨魔
魔来魔去都是我
磨不死我我就魔
不能照见心小我
一念佛也坠为魔
唯有彻底照见我
瞬间一念魔变佛
我心一动覆天地
无知罪孽怎了脱
无我方能知天意
德行天下逍遥去
心底无私无地阔
无欲无求功自得

同修共勉。

——2016.7.10 云禅慧明有感