沒有過去的因就不可能有現在的果，世出世間一切法，任何一法都離不開因緣果報。天台大師說得清楚，講十如是，我們一般只講四個字，十如是裡頭四個，因、緣、果、報，他講得詳細。這是告訴我們，我們在這一生，這一生算你活一百歲，一百歲只有三萬六千日，不多，三萬六千塊錢，你一天用一塊，一百年就花光了，真的是很短。我們應該怎樣打發這些日子，我們應該怎麼樣去生活，讓這個三萬六千日不要浪費，活得有價值，活得有意義，你就成功了。今天我們總算搞清楚、搞明白了，行大善、積大功大德無過於念阿彌陀佛，造什麼樣的善事，沒有念佛的這個善大；做什麼樣大功德，沒有念這一句阿彌陀佛的功德大。我們搞了這麼多年，總算是對這一句話肯定、承認、不懷疑了。

　　六十歲以後就是晚年了，不定什麼時候要走了，中國稱為花甲老人，這六十歲，一甲子了，叫花甲老人。這意味著什麼？意味著要積極準備來生的資糧。這一生已經過去了，算是結帳了、總結了，往後我到哪裡去，這個關係可太大了！我們是非常非常幸運，遇到淨宗，遇到《無量壽經》會集本，遇到黃念老的集註，把這個法門看清楚、看明白了，死心塌地，再沒有第二個念頭了。出世法的念頭都沒有了，何況世法！一切時一切處，自己念這一句阿彌陀佛，勸一切眾生念這一句阿彌陀佛，信願持名，求生淨土，別無二念。這是說人身難得。

　　『佛難值』，值是遇到，遇到佛非常不容易。釋迦佛滅度了，底下一尊彌勒菩薩成佛，時間多久？他在兜率天命終，到這個世間來示現成佛。兜率天的一天是我們人間四百年，一年也是三百六十天，照這個算法，每一天，我們人間四百年，他的壽命四千歲，所以算出來大概是五十六億七千萬年，他才降世。五十六億七千萬年，我們這個地球上，南閻浮提洲，經歷好幾個小劫。一個小劫是人的壽命一次增減。佛經上告訴我們，人的壽命最長八萬四千歲，一百年減一歲，減到十歲。我們現在是減的這個階段，釋迦牟尼佛在世的時候，人壽一百歲，這過了三千年，現在的人壽，平均人壽七十歲。往後一百年減一歲，減到十歲，六千年，六千年之後地球上人是十歲。每一百年加一歲，加到八萬四千歲，這是一個小劫。彌勒佛來成佛，五十六億七千萬年，七千後頭是萬，所以在我們這個地球上這個增減劫，好幾個增減劫，彌勒佛才來。現在說彌勒佛來了，那是應化身，不是到這個世間來像釋迦牟尼佛示現八相成道，不是的，這化身來的。真難遇到。

给事冯楫居士悟道因缘

给事冯楫居士，龙门清远佛眼禅师之在家得法弟子，字济川，四川遂宁人，号不动居士。冯楫居士青年时即信仰佛法，一度遍礼尊宿，后居龙门，从佛眼清远禅师参学。

一日，冯楫居士陪同佛眼禅师于法堂上经行，忽然有一童子从堂外经过，吟唱道：“万象之中独露身。”

佛眼禅师于是拊着冯楫居士的后背，说道：“好聻（ni，呢）。”

冯楫居士于是言下有省。

南宋高宗绍兴丁巳年（1137），冯楫居士官拜给事中。适逢大慧宗杲禅师于明庆寺开堂说法，冯楫居士遂前往恭听。

宗杲禅师下座后，冯楫居士挽着他的手说：“和尚每言于士大夫前，曰：‘此生决不作这虫豸’，今日因甚却纳败缺（露出把柄或破绽）？”

宗杲禅师道：“尽大地是个杲上座，你向甚处见他？”

冯楫居士正要开口拟对，宗杲禅师便打了他一巴掌。

冯楫居士道：“是我招得。”

当时冯楫居士的同僚们也在场，看见冯楫居士挨了巴掌，都大惊失色。

冯楫居士却哈哈大笑道：“长老与楫，佛法相见。”

第二年，冯楫居士要求到径山参加坐夏，得到了宗杲禅师的同意。冯楫居士将其所居之室，起名曰“不动轩”。

一日，宗杲禅师升座说法，为大众提举当年药山禅师参石头和尚之公案——

药山惟俨禅师问石头希迁和尚：“三乘十二分教，某甲粗知，承闻南方直指人心，见性成佛，实未明了，伏望慈悲示诲”。

石头和尚道：“恁么也不得，不恁么也不得，恁么不恁么总不得。你作么生？”

药山禅师一听，茫然不知所措。

石头和尚便道：“子缘不在此，可往江西见马大师去。”

药山禅师于是来到马祖道一禅师座下，亦如前问。

马祖回答道：“有时教伊扬眉瞬目，有时不教伊扬眉瞬目。有时教伊扬眉瞬目者是，有时教伊扬眉瞬目者不是。

药山禅师一听，言下大悟。

宗杲禅师将此公案拈举完毕，便下座。冯楫居士亦跟随着他来到方丈寮。

冯楫居士道：“适来和尚所举底因缘，某理会得了。”

宗杲禅师便问：“你如何会？”

冯楫居士道：“恁么也不得苏嚧娑婆诃，不恁么也不得悉唎娑婆诃，不恁么也不得悉唎娑婆诃。恁么不恁么，总不得苏嚧悉唎娑婆诃。”

宗杲禅师一听，遂作偈给予印可，偈云：

“梵语唐言，打成一块。

咄哉俗人，得此三昧。”

冯楫居士悟道之后，继续精进用功。每至一处，政事之余，他仍然坚持禅修不倦。尝题诗自咏道：

“公事之余喜坐禅，少曾将胁到床眠。

虽然现出宰官相，长老之名四海传。”

除修禅之外，冯楫居士还兼修净土，曾作弥陀忏仪。在泸州为官的时候，冯楫居士曾率道俗二众组成“系念会”，以西方为归。南宋建炎以来，金人入侵日紧，兵事频繁，许多名刹毁于战火，藏经残损尤烈。为了保护经典，冯楫居士曾多次捐出俸钱，印制藏经，共一百二十八藏，并作发愿文云：

“我今发愿……临命终时，庄严往生西方极乐世界，莲华为胎，托质其中，见佛闻法，悟无生忍，登不退阶，入菩萨位。”

冯楫居士晚年移官邛（qiong）州（今四川邛崃）。南宋高宗绍兴二十三年秋（1154 ),冯楫居士感到来日无多，遂上表乞归隐居。临终前，他预知时至，提前遍告亲友，并安排好后事。

临走的那一天，他自著僧衣僧履，升踞高座，告诫诸官吏及道俗信众，各宜向道，扶持教门，建立法幢。吩咐完毕，便拈拄杖按膝，欲蜕然迁化。

这时，其同僚漕使上前请道：“安抚（冯居士的官职）去住如此自由，何不留一颂以表罕闻？”

冯楫居士于是又重新睁开眼睛，索笔书云：

“初三十一，中九下七。

老人言尽，龟哥眼赤。”

写完，便掷笔长往。

这些新闻，打胡乱说、有那么好转移的吗？夫妻双方同意签字，夫妻没有到场，都要写同意转让受权书，要么录视频。

孩子是你的吗,再说这女的这么丑你怎么看上的，这么年轻嫁给你你以为你涨的帅，就一具皮囊为了私欲离婚脑子有病。

女的这样做决对不地道？老公这么宠爱你。你可以让老公给你妈买一套或给老公商量一下过你妈名下的事。张导千万别一生气离了再找个小41的女孩。[坏笑]

人家年轻不图你财难道图你白发苍苍老脸皮松？？你想得到年轻漂亮还不舍点财？？

她不图你钱，是图你老吗？这些老男人自己还是那么自信，总觉得跟自己结婚是真感情，脑子都进了鼻了？

一句话。嫁给老头。不是为了钱还为了啥[吃鲸]怎么没听说，讨饭的能娶小媳妇呀。老头想娶小的就要做好被骗的准备。

这套房子是张纪中的名字，过户不需要张纪中签字吗？，没有他的签字房子是怎么过户的？也许就是属于夫妻共同财产，过户两人共同办理的，是顺便拿这事炒热度，他们不是一直搞直播带货吗，这下看的人更多了，再说张他是想被骗就能骗到的人吗。

前妻樊馨蔓不骗他陪他一路打拼，他出轨不要人家。他现在是活该，就算他在离婚在找一个依然骗他钱。真爱只有一次太渣老天都要收他的财，因为他的财是前妻陪他一路成长赚来的 。为你生儿育女，这么年轻陪着你开心，是金钱买不到的知足吧，给丈母娘也没给外人，挺好的。就是，男人都活到这个岁数了，而且还为他生儿育女的，余生就是要饭吃也知足了，俗人一般都是看不懂悟不透的！

什么都没得到就不该要小孩，不该结婚。年龄差这么多，结婚老头是应该给女方一些资产的，女方可是既然都认了，婚后整这事确实有点招人烦。

人家本来就是奔财产去的，不然干嘛呀，希罕你白胡子白发，还是喜欢你身上的老人味呀。

凭什么嫁给你一个白发老翁？还不是盯住你的财产和票子了吗？比丈母娘还要老的女婿有钱，就送几套豪宅给她吧！别心疼财产丢了娇妻和一双儿女！

也得看老婆是独生子女吗？给丈母娘转身人家给儿子了 ，舅子关他这个姐夫啥事呢？有困难可以帮衬，没必要送房给他娶老婆或者给舅子儿子娶老婆吧？过年过节给丈母娘发红包，头疼脑热出个钱看看。

给丈母娘也是应该的，既然两人相爱走到了一起，彼此就不该分你我，你的父母也是我的父母，我的父母同样也是你的父母。

张纪中的孙女要是也只嫁给了大她40岁的一个老头，那张纪中是什么想法。估计当时跟前妻离婚时转到杜的名下，现在杜转了是不需要张的同意的，哑巴吃黄莲。

不图财难不成图你一把年纪？这都是意料之中的，这才刚刚开始。

男人能混到他这样就该知足了，一个女人把青春都给你了，况且还有爱情的结晶，哪怕以后就是要饭吃，人生也该完美了，只有那些永远都发不了财的俗人才会在几两碎银身上打主意！

张导这把年纪了.还相信遇到真爱了吗?你若是普通人杜能嫁给你吗?用脚趾头都能想到的问题.不图你钱她图啥呢？

两个人的结合就是错误的.一个为老不尊一个图谋不轨所以双方欲望达不到迟早是分道扬镳这就是人的本性！各取所需！四大皆空。一只脚都迈进管才里了还去争什么，以后还不都是你娃的。

直播的时候，感觉那女的太假了，一副高高在上的样子，你又不是嫁了个国王，整的那派看不起别人的样。

老头图人家姑娘青春靓丽，姑娘肯定是图你的钱，不图你钱难道图你老啊？笑话…

你都古稀之年了，是好多男人做不到的事，路都选好了，又何必在乎钱财？

想开点，换位想一想，不贪你财会嫁你个糟老头，不过一儿一女是否亲生看来也要验一下！

找老教授的还少吗？我们就别羡慕嫉妒了，就算他走了会留给谁也不用我们操心。