300《奇妙能力歌》陈粒
作曲：陈粒
作词：陈粒
我看过沙漠下暴雨，看过大海亲吻鲨鱼
看过黄昏追逐黎明，没看过你
我知道美丽会老去，生命之外还有生命
我知道风里有诗句，不知道你
我听过荒芜变成热闹，听过尘埃掩埋城堡
听过天空拒绝飞鸟，没听过你
我明白眼前都是气泡，安静的才是苦口良药
明白什么才让我骄傲，不明白你
我拒绝更好更圆的月亮，拒绝未知的疯狂
拒绝声色的张扬，不拒绝你
我变成荒凉的景象，变成无所谓的模样
变成透明的高墙，没能变成你
我听过空境的回音，雨水浇绿孤山岭
听过被诅咒的秘密，没听过你
我抓住散落的欲望，缱绻的馥郁让我紧张
我抓住时间的假象，没抓住你
我包容六月清泉结冰，包容不老的生命
包容世界的迟疑，没包容你
我忘了置身濒绝孤岛，忘了眼泪不过失效药
忘了百年无声口号，没能忘记你
我想要更好更圆的月亮，想要未知的疯狂
想要声色的张扬…
作曲：陈粒
作词：陈粒
我看过沙漠下暴雨，看过大海亲吻鲨鱼
看过黄昏追逐黎明，没看过你
我知道美丽会老去，生命之外还有生命
我知道风里有诗句，不知道你
我听过荒芜变成热闹，听过尘埃掩埋城堡
听过天空拒绝飞鸟，没听过你
我明白眼前都是气泡，安静的才是苦口良药
明白什么才让我骄傲，不明白你
我拒绝更好更圆的月亮，拒绝未知的疯狂
拒绝声色的张扬，不拒绝你
我变成荒凉的景象，变成无所谓的模样
变成透明的高墙，没能变成你
我听过空境的回音，雨水浇绿孤山岭
听过被诅咒的秘密，没听过你
我抓住散落的欲望，缱绻的馥郁让我紧张
我抓住时间的假象，没抓住你
我包容六月清泉结冰，包容不老的生命
包容世界的迟疑，没包容你
我忘了置身濒绝孤岛，忘了眼泪不过失效药
忘了百年无声口号，没能忘记你
我想要更好更圆的月亮，想要未知的疯狂
想要声色的张扬…
五台山清凉寺的由来
相传，远古时候五台山沟无清水，坡无绿草，黄土滚滚，满目荒凉，是文殊菩萨使用法力，才使这里气候大为改观。
一天，东海龙王邀请文殊菩萨到龙宫讲经说法。讲经毕，龙王为表示谢意，说“龙宫所有的奇珍异宝，菩萨喜欢什么，我就当即奉送。”不料，文殊菩萨对别的珍宝都不感兴趣，只要檐下放置的一块黑石头。这块石头长有一丈五尺，宽有八尺，厚有六尺。你只要走近它，就会顿觉清凉异常。龙王连忙解释说“对不起，这是一块清凉石。小龙出去布雨回来，大汗淋漓，只要躺在歇龙石上滚一滚，疲累燥热立刻消除。菩萨要什么都行，这石头嘛……”文殊菩萨见龙王面有难色，没有强求，便说“既然龙王难舍，佛家不该讨施。我就此告辞了”龙王深怕得罪文殊，就放了个大度说“菩萨若能拿得动，就请拿去吧”文殊菩萨走到这块黑石头前，默念几句咒语，忽然用手一指，偌大的石头变成指头大小，将其揣入袍袖后，便跨上青狮，立即返回了五台山。
文殊菩萨将带回的清凉石放置在中台下面的一片谷地，口念咒语，恢复了原形。清凉石立即散发出沁人心脾的清凉气息，五台山从此就成了理想的清凉胜境。
出清凉寺，沿着蜿蜒曲折的山道缓缓而下，过溪流，再沿着山路回山腰攀登，有古清凉寺，供奉“华严三圣”及给孤独长者。寺内有一碑，碑文已磨损模糊，为明万历四十四年(1616年)所立。
在古清凉寺西侧200余米处，有一避风向阳、靠崖临壑、恬静幽雅、宜于静修的山洞，叫罗汉洞。洞内有清凉甘美之清凉泉，深不可测，可消热恼。元代真觉和尚有《清凉泉》诗曰“迸珠鸣玉下危巅，上有清凉没底泉。涓滴尚能消热恼，百川虚作浪滔天。”洞口供奉四尊石雕罗汉，高约30厘米，造型粗犷，工艺简朴，传说为文殊菩萨的四个徒弟坐化而成。佛教徒认为，登上清凉寺就犹如达到了上乘所臻之涅一境界，足见清凉寺的神圣地位。
出清凉寺，沿着蜿蜒曲折的山道缓缓而下，过溪流，再沿着山路回山腰攀登，有古清凉寺，供奉“华严三圣”及给孤独长者。寺内有一碑，碑文已磨损模糊，为明万历四十四年(1616年)所立。
在古清凉寺西侧200余米处，有一避风向阳、靠崖临壑、恬静幽雅、宜于静修的山洞，叫罗汉洞。洞内有清凉甘美之清凉泉，深不可测，可消热恼。元代真觉和尚有《清凉泉》诗曰“迸珠鸣玉下危巅，上有清凉没底泉。涓滴尚能消热恼，百川虚作浪滔天。”洞口供奉四尊石雕罗汉，高约30厘米，造型粗犷，工艺简朴，传说为文殊菩萨的四个徒弟坐化而成。佛教徒认为，登上清凉寺就犹如达到了上乘所臻之涅一境界，足见清凉寺的神圣地位。
南无文殊菩萨摩诃萨
相传，远古时候五台山沟无清水，坡无绿草，黄土滚滚，满目荒凉，是文殊菩萨使用法力，才使这里气候大为改观。
一天，东海龙王邀请文殊菩萨到龙宫讲经说法。讲经毕，龙王为表示谢意，说“龙宫所有的奇珍异宝，菩萨喜欢什么，我就当即奉送。”不料，文殊菩萨对别的珍宝都不感兴趣，只要檐下放置的一块黑石头。这块石头长有一丈五尺，宽有八尺，厚有六尺。你只要走近它，就会顿觉清凉异常。龙王连忙解释说“对不起，这是一块清凉石。小龙出去布雨回来，大汗淋漓，只要躺在歇龙石上滚一滚，疲累燥热立刻消除。菩萨要什么都行，这石头嘛……”文殊菩萨见龙王面有难色，没有强求，便说“既然龙王难舍，佛家不该讨施。我就此告辞了”龙王深怕得罪文殊，就放了个大度说“菩萨若能拿得动，就请拿去吧”文殊菩萨走到这块黑石头前，默念几句咒语，忽然用手一指，偌大的石头变成指头大小，将其揣入袍袖后，便跨上青狮，立即返回了五台山。
文殊菩萨将带回的清凉石放置在中台下面的一片谷地，口念咒语，恢复了原形。清凉石立即散发出沁人心脾的清凉气息，五台山从此就成了理想的清凉胜境。
出清凉寺，沿着蜿蜒曲折的山道缓缓而下，过溪流，再沿着山路回山腰攀登，有古清凉寺，供奉“华严三圣”及给孤独长者。寺内有一碑，碑文已磨损模糊，为明万历四十四年(1616年)所立。
在古清凉寺西侧200余米处，有一避风向阳、靠崖临壑、恬静幽雅、宜于静修的山洞，叫罗汉洞。洞内有清凉甘美之清凉泉，深不可测，可消热恼。元代真觉和尚有《清凉泉》诗曰“迸珠鸣玉下危巅，上有清凉没底泉。涓滴尚能消热恼，百川虚作浪滔天。”洞口供奉四尊石雕罗汉，高约30厘米，造型粗犷，工艺简朴，传说为文殊菩萨的四个徒弟坐化而成。佛教徒认为，登上清凉寺就犹如达到了上乘所臻之涅一境界，足见清凉寺的神圣地位。
出清凉寺，沿着蜿蜒曲折的山道缓缓而下，过溪流，再沿着山路回山腰攀登，有古清凉寺，供奉“华严三圣”及给孤独长者。寺内有一碑，碑文已磨损模糊，为明万历四十四年(1616年)所立。
在古清凉寺西侧200余米处，有一避风向阳、靠崖临壑、恬静幽雅、宜于静修的山洞，叫罗汉洞。洞内有清凉甘美之清凉泉，深不可测，可消热恼。元代真觉和尚有《清凉泉》诗曰“迸珠鸣玉下危巅，上有清凉没底泉。涓滴尚能消热恼，百川虚作浪滔天。”洞口供奉四尊石雕罗汉，高约30厘米，造型粗犷，工艺简朴，传说为文殊菩萨的四个徒弟坐化而成。佛教徒认为，登上清凉寺就犹如达到了上乘所臻之涅一境界，足见清凉寺的神圣地位。
南无文殊菩萨摩诃萨
五台山清凉寺的由来
相传，远古时候五台山沟无清水，坡无绿草，黄土滚滚，满目荒凉，是文殊菩萨使用法力，才使这里气候大为改观。
一天，东海龙王邀请文殊菩萨到龙宫讲经说法。讲经毕，龙王为表示谢意，说“龙宫所有的奇珍异宝，菩萨喜欢什么，我就当即奉送。”不料，文殊菩萨对别的珍宝都不感兴趣，只要檐下放置的一块黑石头。这块石头长有一丈五尺，宽有八尺，厚有六尺。你只要走近它，就会顿觉清凉异常。龙王连忙解释说“对不起，这是一块清凉石。小龙出去布雨回来，大汗淋漓，只要躺在歇龙石上滚一滚，疲累燥热立刻消除。菩萨要什么都行，这石头嘛……”文殊菩萨见龙王面有难色，没有强求，便说“既然龙王难舍，佛家不该讨施。我就此告辞了”龙王深怕得罪文殊，就放了个大度说“菩萨若能拿得动，就请拿去吧”文殊菩萨走到这块黑石头前，默念几句咒语，忽然用手一指，偌大的石头变成指头大小，将其揣入袍袖后，便跨上青狮，立即返回了五台山。
文殊菩萨将带回的清凉石放置在中台下面的一片谷地，口念咒语，恢复了原形。清凉石立即散发出沁人心脾的清凉气息，五台山从此就成了理想的清凉胜境。
出清凉寺，沿着蜿蜒曲折的山道缓缓而下，过溪流，再沿着山路回山腰攀登，有古清凉寺，供奉“华严三圣”及给孤独长者。寺内有一碑，碑文已磨损模糊，为明万历四十四年(1616年)所立。
在古清凉寺西侧200余米处，有一避风向阳、靠崖临壑、恬静幽雅、宜于静修的山洞，叫罗汉洞。洞内有清凉甘美之清凉泉，深不可测，可消热恼。元代真觉和尚有《清凉泉》诗曰“迸珠鸣玉下危巅，上有清凉没底泉。涓滴尚能消热恼，百川虚作浪滔天。”洞口供奉四尊石雕罗汉，高约30厘米，造型粗犷，工艺简朴，传说为文殊菩萨的四个徒弟坐化而成。佛教徒认为，登上清凉寺就犹如达到了上乘所臻之涅一境界，足见清凉寺的神圣地位。
出清凉寺，沿着蜿蜒曲折的山道缓缓而下，过溪流，再沿着山路回山腰攀登，有古清凉寺，供奉“华严三圣”及给孤独长者。寺内有一碑，碑文已磨损模糊，为明万历四十四年(1616年)所立。
在古清凉寺西侧200余米处，有一避风向阳、靠崖临壑、恬静幽雅、宜于静修的山洞，叫罗汉洞。洞内有清凉甘美之清凉泉，深不可测，可消热恼。元代真觉和尚有《清凉泉》诗曰“迸珠鸣玉下危巅，上有清凉没底泉。涓滴尚能消热恼，百川虚作浪滔天。”洞口供奉四尊石雕罗汉，高约30厘米，造型粗犷，工艺简朴，传说为文殊菩萨的四个徒弟坐化而成。佛教徒认为，登上清凉寺就犹如达到了上乘所臻之涅一境界，足见清凉寺的神圣地位。
南无文殊菩萨摩诃萨
相传，远古时候五台山沟无清水，坡无绿草，黄土滚滚，满目荒凉，是文殊菩萨使用法力，才使这里气候大为改观。
一天，东海龙王邀请文殊菩萨到龙宫讲经说法。讲经毕，龙王为表示谢意，说“龙宫所有的奇珍异宝，菩萨喜欢什么，我就当即奉送。”不料，文殊菩萨对别的珍宝都不感兴趣，只要檐下放置的一块黑石头。这块石头长有一丈五尺，宽有八尺，厚有六尺。你只要走近它，就会顿觉清凉异常。龙王连忙解释说“对不起，这是一块清凉石。小龙出去布雨回来，大汗淋漓，只要躺在歇龙石上滚一滚，疲累燥热立刻消除。菩萨要什么都行，这石头嘛……”文殊菩萨见龙王面有难色，没有强求，便说“既然龙王难舍，佛家不该讨施。我就此告辞了”龙王深怕得罪文殊，就放了个大度说“菩萨若能拿得动，就请拿去吧”文殊菩萨走到这块黑石头前，默念几句咒语，忽然用手一指，偌大的石头变成指头大小，将其揣入袍袖后，便跨上青狮，立即返回了五台山。
文殊菩萨将带回的清凉石放置在中台下面的一片谷地，口念咒语，恢复了原形。清凉石立即散发出沁人心脾的清凉气息，五台山从此就成了理想的清凉胜境。
出清凉寺，沿着蜿蜒曲折的山道缓缓而下，过溪流，再沿着山路回山腰攀登，有古清凉寺，供奉“华严三圣”及给孤独长者。寺内有一碑，碑文已磨损模糊，为明万历四十四年(1616年)所立。
在古清凉寺西侧200余米处，有一避风向阳、靠崖临壑、恬静幽雅、宜于静修的山洞，叫罗汉洞。洞内有清凉甘美之清凉泉，深不可测，可消热恼。元代真觉和尚有《清凉泉》诗曰“迸珠鸣玉下危巅，上有清凉没底泉。涓滴尚能消热恼，百川虚作浪滔天。”洞口供奉四尊石雕罗汉，高约30厘米，造型粗犷，工艺简朴，传说为文殊菩萨的四个徒弟坐化而成。佛教徒认为，登上清凉寺就犹如达到了上乘所臻之涅一境界，足见清凉寺的神圣地位。
出清凉寺，沿着蜿蜒曲折的山道缓缓而下，过溪流，再沿着山路回山腰攀登，有古清凉寺，供奉“华严三圣”及给孤独长者。寺内有一碑，碑文已磨损模糊，为明万历四十四年(1616年)所立。
在古清凉寺西侧200余米处，有一避风向阳、靠崖临壑、恬静幽雅、宜于静修的山洞，叫罗汉洞。洞内有清凉甘美之清凉泉，深不可测，可消热恼。元代真觉和尚有《清凉泉》诗曰“迸珠鸣玉下危巅，上有清凉没底泉。涓滴尚能消热恼，百川虚作浪滔天。”洞口供奉四尊石雕罗汉，高约30厘米，造型粗犷，工艺简朴，传说为文殊菩萨的四个徒弟坐化而成。佛教徒认为，登上清凉寺就犹如达到了上乘所臻之涅一境界，足见清凉寺的神圣地位。
南无文殊菩萨摩诃萨
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