我对《红楼梦》主题的认识

关于《红楼梦》的主题，有“写情说”、“盛衰说”、“斗争说”、“性理说”等。就《红楼梦》全书内容来看，我觉得可以从历史角度、艺术角度、哲学角度来解读其表达的主题。

（1）历史角度：从历史角度来讲，《红楼梦》以前所未有的广度和深度真实地反映了清代前期的社会面貌和人情世态。小说描写了贾府内部和外部的社会关系、经济关系、政治关系、家庭关系等，八旗制度的特权孕育着自身机体的腐败，统治者上层的争斗，对下层百姓的压榨……因此在康乾盛世的繁华中开始显现出末世景象。

就贾府而言，辉煌繁荣、赫赫扬扬已历百载，“儿孙一代不如一代”，后继无人，贾珍、贾琏之流的骄奢淫逸，贾宝玉的叛逆……小说详尽地反映了贾府之末世的各种弊端，主子们养尊处优，勾心斗角，房族之争，嫡庶之争，寅吃卯粮，出多入少；主奴矛盾，下人们得过且过，离心离德。荣宁二公创下的基业，终于毁于儿孙之手。

（2）艺术角度：从艺术角度来讲，《红楼梦》是一部伟大的悲剧，彻底打破了中国传统戏曲、小说的“大团圆”俗套而令人耳目一新。《红楼梦》的悲剧并不在于贾府或四大家族兴衰的悲剧，也不简单在于宝黛钗爱情和婚姻的悲剧，而是在于曹雪芹提出了一种审美理想，而这种审美理想在当时的社会的条件下必然要毁灭的悲剧。

《红楼梦》的悲剧是人们日常生活常见的，这种悲剧并不是恶人造成的，而恰恰是一些爱她的人，包括爱她的贾宝玉与贾母。好人也可以制造悲剧，病态的“集体无意识”使然，这种悲剧才是“悲剧中的悲剧”，有普遍的社会意义。

（3）哲理角度：不要忘了，《红楼梦》除了《石头记》名字外，还有一个名字叫《情僧录》，寓意贾宝玉以情悟道。《红楼梦》开篇讲到，书中“凡用‘梦’用‘幻’等字，是提醒阅者眼目，亦是此书立意本旨。”曹雪芹后半生穷困潦倒，“披阅十载，增删五次。”“满纸荒唐言，一把辛酸泪。”曹雪芹创作《红楼梦》到底是为了什么？

曹雪芹经历了生命的大起大落、大喜大悲，对人生有着大彻大悟。如果说“色”和“空”是人生的起点和归宿，“情”则是人生漫长的经历和过程。“以情悟道”，就是以情为本体去体悟、探究人生存的本真意义。人生无常，如梦如幻。曹雪芹先创造出一个繁华盛景让人们执迷其中，把尘世间那些最诱惑人的场面，该经历的全都经历个遍，然后再让繁华落尽，引导人们迷途知返。书中的《好了歌》透顶醒心，读之如冷水浇背，惜乎众生之中少有领悟之人。倘若人人皆能悟此，终不为情所迷、所役，正是曹雪芹苦心之所在。

——翟海潮《说文解艺》072

#红楼梦##思考##思想者互动#

人们不得不承认.这个世界一定是由极少数思想所统治的.所以有思想的人注定是清醒的.也是孤独的.同时也一定会遭受社会的偏见和众多人不太认可的.总会被认为是偏执的..一个有思想的人.不会在乎旁人的误解.也不会在乎世俗的偏见.因为他的内心丰富强大.足以弥补物质的匮乏.有着自己的完美世界..一个有思想的人.不会因异见而焦虑.常拥有特别开放的意识与心态.对于任何不同的声音与世事.善于用自己的头脑进行分析思考.不会轻易改变自己..一个有思想的人.通常是独善其身不太合群的.灵魂自由干净.人格独立自强.对善恶美丑.对错是非.善于独自辨别思考.崇尚独立人格尊严..总之.自古以来.所谓偏执有思想的人.往往都是这个社会的清醒者.也是问题的第一反思者.正因每个人观察事物的高度深度和广度不尽相同.而能够达到最优的.永远只是极少数思想者..

思想者低头沉思的额头已渐渐抬起，地狱之门深度的审视是否快要来临。世界的虚无，仅此一条足矣。重生，再生，复活。对当下不满之后的重生。从采摘时代到农耕时代到工业时代，世界日新月异与时俱进，按部就班的游戏似乎变成了角色自主的摄取，有什么是能按既定进程而来的呢。创世之初，男孩充满着对世界善意的期待，之所以再也没有小时候的那份开心，那不过是对世界的……虚无中，小孩拉着男孩的手，男孩拉着小孩的手，回眸一笑，彼此放手，又遁入了无尽虚无……