为什么善良的人一生痛苦、磨难很多?恶人却活得好好的呢?看完后彻底醒悟了!

我曾经向一位德行极高的师父请教:“为什么像我这样善良的人还会经常感到痛苦,而那些恶人却活得好好的呢?”

师父很慈悲地看着我说:“如果一个人的内心有痛苦,那就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。如果一个人的内心已经没有任何恶,那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。

所以,根据这个道理,既然你还经常感到痛苦,说明你内心还有恶存在,还不是纯粹的善人。而那些你认为是‘恶人’的人,未必就是真正的恶人。一个人能快乐地活着,至少说明这个人还不是纯粹的恶人。”

我不服气地说:“我怎么会是一个恶人呢?我一向心地很善良的!”

师父说:“内心无恶则无苦,你既然内心有痛苦,说明你的内心就有恶存在。请你将你的痛苦略说一二,我来告诉你,你内心存在着哪些恶!”

我说:“我的痛苦很多!我有时感到自己的工资收入很低,住房也不够宽敞,经常有‘生存危机感’,因此心里常常感到不痛快,并希望尽快能够改变这种现状;

社会上一些根本没有什么文化的人,居然也能腰缠万贯,我感到不服气;像我这样一个有文化的知识分子,每月就这么一点收入,实在是太不公平了;我的家人有时不听我的劝告,我感到不舒服……”就这样,我向师父述说了一大堆自己的痛苦。

师父点点头,不停地微笑,而且笑得更加慈祥,他和颜悦色地对我说:“你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家,你们全家也有房屋住,根本不会流落街头,只是面积小了一点而已,你完全可以不必要为这些感到痛苦的。

可是,因为你内心对金钱和住房有贪求心,所以就有苦。这种贪求心就是恶心,如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了,你就根本不会因为这些而痛苦。”

“社会上一些根本没有文化的人发财了,你感到不服气,这是嫉妒心,嫉妒心也是一种恶心;你认为自己有了文化,就应该有高的收入,这是傲慢心,傲慢心也是恶心;认为有文化就应当有高收入,这是愚痴心,因为有文化根本不是富裕的因,前世布施才是今世有钱的原因。愚痴心也是一种恶心!”

“你的家人不听你的劝告,你感到不舒服,这是没有包容心。虽然是你的家人,他们却有自己的思想和观点,为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢?不包容就会心量狭隘,心量狭隘也是一种恶心!”

师父继续微笑着说:“贪求心也好,嫉妒心也好,傲慢心也好,愚痴心也好,心量狭隘也好,这些都是恶心。因为你的内心存在着这些恶,所有你就有和这些恶相对应的痛苦存在。如果你能将内心的这些恶彻底去除,那么你的那些痛苦也会烟消云散。”

“要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房!你应当想想你根本不会饿死和冻死,而那些富人虽然也有钱,其实也只是没有饿死和冻死。你应当看到,人是否快乐,不取决于外在的财富,而是取决于自己的生活态度。把握生命的分分秒秒,用乐观、安详和勤勉的生活态度来代替原来的贪求心,你的心就会渐渐快乐起来。”

“社会上没有文化的人发了财,你应当为他们高兴才对,要希望他们能够具有更多的财富、拥有更多的安乐才对。别人得到,要像自己得到一样开心;别人失去,要像自己失去一样难过。这样的人才能称得上是一个善人!而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴,这是嫉妒心,嫉妒心是一种很恶的心,要坚决去除!要用随喜心代替嫉妒心!”

“认为自己在某个方面超过别人,就自以为了不起,这是傲慢心。常言说‘傲慢高山,不生德水’,人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹,因此根本不可能看到自己内心的种种恶,从而改过迁善。所以,傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。此外,傲慢者常常会有失落感,渐渐会有自卑感。一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀,心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置,内心才会感到充实和安乐。”

“前世布施才是今世富裕的真正原因,‘种瓜得瓜,种豆得豆’。而凡夫不识因果,将‘种瓜’认为是‘得豆’的因,将‘种豆’认作是‘得瓜’的因,这是愚昧的表现。一个人只有勤学佛法的智慧,真正懂得万事万物的因因果果,才能内心明亮,知道如何取舍自己的思想、行为和语言,唯其如此,才能从光明走向光明,从安乐走向安乐。”

“虚空能够包容一切,所以广大无边、融通自在;大地能够承载一切,所以生机勃勃、气象万千!一个人生活在世界上,不要随随便便就对别人的行为、言语看不惯,即便是自己的亲属,也不要生起强求心,要随缘自在!永远用善良的心帮助别人,却不要贪图或强求什么。如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物,这个人怎么会有痛苦呢?”

师父说完这些话,继续用慈悲而柔和的眼光看着我。我久久无言,两行热泪从我的眼中流出。我原来一直以为自己是一个很善良的人,直到今天,我才知道自己是怎样的一个恶人!因为我内心有种种恶,所以我才有种种苦。

如果我的内心无恶,我怎么会有苦呢?感谢师父,要不是师父的教导,我可能永远都不会知道自己内心的恶!愿我生生世世都能够不离善法,速疾断除一切内心的恶!

MIT有很多诺贝尔奖,虽然维纳和香农,这两位并没有获得诺奖。但是信息论和控制论,这两个打开新世界大门的理论体系,是不朽的。是诺奖也难以表彰其成就的伟大学术创造。并且开创了新的学科。

七十年过去,实际上,信息论和控制论的基本原理和认识,进展不大。这在一定程度上影响了对于人工智能的认识的突破和发展。

媒介语言的最小单位是比特,媒介语言的逻辑可以转换成数理逻辑,并进一步简化成布尔代数的逻辑,从而可以使用逻辑电路实现。逻辑电路产生的逻辑,是一种媒介语言逻辑,是形式逻辑。而不是事实。但是这种计算产生的逻辑结果,可以通过技术系统,反馈输入到物世界。操纵控制一些与之关联的物。
比特,是媒介语言的最小单位。是一种条件限制下的约定。
而香农的信息论,是一种信号论。
媒介语言的逻辑,依赖于形式逻辑,也依赖于语言中变量的定义和性质。这些词语和变量,是一种对世界的建模和发展。世界本身具备因果律和物理法则的现实逻辑。

不能够把逻辑的本质理解,是难以理解什么是理解的。逻辑学在过去的两百年里带来极其好用的工具。也带来一次旷日持久的认识的偏差。

找到问题。找到系统及其边界。找到变量。任何复杂的难题,都是如此解决。
问题是什么。

追问,什么是信息。什么是智能。什么是逻辑。直到把这些基本的概念能具体的有边界的解释清楚。

最近一段时间,世界很一般,心情更一般。但是,总能想办法安静的看书,和思考这些跟人,跟政治,跟经济,都没有关系的科学问题。乱世中的一隅安宁。

下一阶段的学术,前期的思考和准备基本妥了。只差热情。

只差热情。
等待秋天天凉看可不可以。

今年以来及其厌恶文学和艺术。那是岔心慌的玩意。做不好,是有毒的垃圾。在黑暗的时代,除了对抗黑暗,发展科学,没有什么有意义的玩意。

《二十不惑》大结局埋彩蛋,石头最圆满,姜小果感情偏向明显

很多人在追剧的同时骂姜小果“渣”,虽然这个姑娘看上去身上虽然有些小问题,但她在感情世界里还是很理智的。周寻对上进和自强的她具有致命的吸引力,虽然知道两人之间的差距不是一点点,但她从不后悔靠近,也因此几次三番直接拒绝了帅气又贴心的段振宇。

敢于承认自己的内心并勇敢追爱,这样的姜小果本来就很难得了。当周寻在事业和感情中做出了取舍后,她毅然放手,拒绝了周寻的告白,这时就不仅仅是勇气的问题了,这个细节足以说明她对自己的感情有清醒的认知,知道自己要什么,更明确自己不要什么。

大结局中,最圆满的当属石头了,和妈妈魏律师别别扭扭的母子亲情因为一场婚外情被撞破而得到改进,毕业后的石头重新找了工作,还开心地带着妈妈旅行去了。虽然感情上依然不算有归属,但才20岁的青春着急什么定性呢?

从懵懂到有担当,石头在处理亲情、感情问题上都有了长足的进步,这些属于20岁的印记必然也会让她受益终生。如果有续集,对石头的期待更多的在于她的“好点子”上,变身事业帝的她肯定不会如姜小果一般苦哈哈,新新人类的她应该会有属于自己的别样风采。


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