極樂世界為什麼那麼好？阿彌陀佛今現在說法，天天教，到那個地方去的人，都聽阿彌陀佛的話，是聽話才往生，不聽話的人不能往生，他去不了。所以極樂世界可以用四個字來解釋，「好人好事」，都是好人，心行不善的去不了。
我們今天要想往生極樂世界，記住，那個世界是好人好事，我們要做好人，我們要行好事，要能跟它的標準相應，往生決定有分，一點都不難。為什麼不難？因為你本來是佛，所以不難，你本來不是佛就難了。本來是佛，這個我們要記住，我們要有信心，不能有絲毫懷疑。
佛是什麼？佛是智慧，究竟圓滿的智慧叫做佛。而究竟圓滿的智慧是每一個眾生都有，不但人有，畜生也有，餓鬼也有，墮在地獄還有，它並沒有消失掉，為什麼？它不生不滅。無論在哪一道都沒關係，總有一天他覺悟，他回頭，他就成佛。這是我們可以斷言的，沒有絲毫懷疑。所以要認真，要努力。
最重要，看破就是明瞭，讀這個經幫助我們明瞭，明瞭之後放下，放下妄想，放下雜念，放下名聞利養，放下貪瞋痴慢。我們跟佛一天比一天接近，到一定的程度，阿彌陀佛來通知你，給你報信。
海賢老和尚一生他見阿彌陀佛見多少次面？我最保守的估計，絕不止十次。為什麼？他得理一心不亂之後，心裡想見佛就現前，隨時隨處，只要心裡想阿彌陀佛，阿彌陀佛就現身，這真的。
我們要是修到理一心不亂，亦如是，也是這樣，想見佛佛就現身。這宇宙之間，過去現在未來，沒有一樣不知道，沒有一樣不清楚，只是他不說，偶爾透了一下：我什麼都知道。什麼都知道就是不說，人家問：你為什麼不說？天機不可洩露。套一句俗話，洩露天機的人雷打，告訴人不能說。
這些話也像開玩笑，也像是真實，問題你會不會聽，你聽了之後是不是真有覺悟，肯不肯真幹。
我們今天要想往生極樂世界，記住，那個世界是好人好事，我們要做好人，我們要行好事，要能跟它的標準相應，往生決定有分，一點都不難。為什麼不難？因為你本來是佛，所以不難，你本來不是佛就難了。本來是佛，這個我們要記住，我們要有信心，不能有絲毫懷疑。
佛是什麼？佛是智慧，究竟圓滿的智慧叫做佛。而究竟圓滿的智慧是每一個眾生都有，不但人有，畜生也有，餓鬼也有，墮在地獄還有，它並沒有消失掉，為什麼？它不生不滅。無論在哪一道都沒關係，總有一天他覺悟，他回頭，他就成佛。這是我們可以斷言的，沒有絲毫懷疑。所以要認真，要努力。
最重要，看破就是明瞭，讀這個經幫助我們明瞭，明瞭之後放下，放下妄想，放下雜念，放下名聞利養，放下貪瞋痴慢。我們跟佛一天比一天接近，到一定的程度，阿彌陀佛來通知你，給你報信。
海賢老和尚一生他見阿彌陀佛見多少次面？我最保守的估計，絕不止十次。為什麼？他得理一心不亂之後，心裡想見佛就現前，隨時隨處，只要心裡想阿彌陀佛，阿彌陀佛就現身，這真的。
我們要是修到理一心不亂，亦如是，也是這樣，想見佛佛就現身。這宇宙之間，過去現在未來，沒有一樣不知道，沒有一樣不清楚，只是他不說，偶爾透了一下：我什麼都知道。什麼都知道就是不說，人家問：你為什麼不說？天機不可洩露。套一句俗話，洩露天機的人雷打，告訴人不能說。
這些話也像開玩笑，也像是真實，問題你會不會聽，你聽了之後是不是真有覺悟，肯不肯真幹。
1993年，她卖掉了自己所有的财产，又八方奔波募捐，只为修建一座庙。可修好至今，庙里却不供佛，也无僧人。
这个庙里供奉的是她的救命恩人。她几十年如一日地为恩人上香祈福的背后，隐藏着一个动人的故事。
她叫曾阿兴，13岁那年，她和母亲从新加坡回到家乡福建惠安崇武西沙投亲无果后，便在这里简单安顿下来，靠在西沙湾海边捡些“海鲜”、在滩头种点番薯换钱艰难度日。
1949年9月17日，曾阿兴跟着母亲一早就来到海边，母亲在滩头劳作，曾阿兴在海滩“寻宝”。
当天，叶飞将军带领28军84师251团的官兵们来到西沙湾，进行登陆训练，为解放厦门和金门备战。
临近中午时分，突然有几架敌机从海峡对面呼啸而来。
251团的解放军官兵们，听到敌机的轰鸣声迅速就地隐蔽起来。
敌机没有侦查到解放军，却发现了来不及躲藏的众多百姓，便对着地面一番疯狂轰炸，之后，又往城中方向飞去。
要是敌机对城中进行空袭，那后果不堪想象。251团的战士们大呼“不好！”当即对空射击，用激烈的枪声把敌机引向他们自己。果然，敌机快速掉头飞回西沙湾，很快，西沙湾便是炮火连天。
海滩上的曾阿兴，被身边此起彼伏的爆炸声吓得哇哇大哭，抱着头奔跑着到处找母亲：“妈妈！妈妈......”慌乱中，她完全不知自己正处在极其危险的境地。
危急时刻，距离曾阿兴较近的五个战士，不约而同地向她跑去，大声喊着：“小姑娘快趴下！快趴下！”跑在前面的三个战士，一把将她推倒，扑上去就把她护在身下。而另外两个战士，倒在了去救她的路上。
敌机飞走了，曾阿兴久久不见护着自己的解放军战士有动静，她便使劲用力，将他们从自己身上推开，看见瘫软在身边的三个战士身上还在汩汩流血，曾阿兴吓得全身颤抖。
当曾阿兴的母亲哭喊着找过来，眼前残酷的一幕，让她瞬间明白：女儿的毫发无损，是那五个解放军战士用自己的生命换来的。
她把惊恐万分的女儿紧紧抱在怀里，痛哭不已，然后拉着女儿跪在战士们的遗体前，久久不愿起来......
在这场敌机空袭中，共有27名战士为了保护老百姓，牺牲了自己年轻的生命。乡亲们自发地来到海滩，怀着悲痛的心情配合解放军，将牺牲的战士们掩埋在了海岸附近。
曾阿兴的母亲把她带到烈士们墓前，泪如雨下地对她说：“你要记住，你的命是他们给的，今后你喝的每一口水，吃的每一粒米，都要记得感恩！一定要永远记住这些解放军战士！”
尚年幼的曾阿兴，对于“感恩”还似懂非懂，只是自己几分钟之内的死、生经历犹在眼前。她对着救命恩人的墓地重重点了点头，不知他们的名字，只能把“解放军”刻进心里。
后来，曾阿兴跟着母亲，和乡亲们一起在西沙湾用石头搭建了一座简陋石屋和一个供台，以祭奠牺牲的战士们。母亲每天都要带着她来上香祭拜，从春到冬，岁岁年年。
感恩救命恩人，已然成了她生活不可或缺的部分。为人妻时，曾阿兴告诉爱人：“我们世世代代都不能忘记解放军！”为人母时，她把自己当年被救的故事一遍又一遍讲给孩子们听，让孩子们要永远记得解放军的恩情。她也像母亲一样，带着孩子们祭拜解放军烈士，祭拜恩人。
无论岁月变迁，都不曾改变曾阿兴丝毫感恩的心。可海边那间简陋的祭拜石屋，终是经不住岁月的风沙，日渐破烂不堪。
1980年，曾阿兴的母亲临终前，放心不下破旧石屋供台上的英烈们，她叮嘱曾阿兴，一定要建一座庙宇来为英烈们遮风挡雨。
接下来的岁月，与其说曾阿兴是不敢忘记母亲的临终嘱咐，不如说是她从不曾忘记解放军的恩情。曾阿兴有六个孩子，生活并不容易，可修庙宇报答恩情，始终是最让她牵肠挂肚的事。
时光的齿轮滑到1993年，曾阿兴终于开启完成母亲和自己的心愿之旅。她先是卖掉了自己所有值钱的东西，加上儿女们的资助，凑了6万元，接着再每天四处奔波跑募捐。
所幸，她的感恩故事早已传遍八方，人们也无不被她感动着，纷纷解囊助她完成心愿，短短几个月时间便募集到了60多万元。最后，在当地政府的支持和帮助下，修庙工程在西沙湾正式启动。
经过三年时间，庙宇完工，取名“天下第一庙”，也是全国唯一 一座解放军烈士庙。当年为保护西沙湾百姓而牺牲的27位解放军战士的塑像，被供奉在庙里。
在烈士们的塑像前，曾阿兴还摆满了各种新式武器、以及新时代生活用品的模型。她说，恨不得把解放军烈士们生前没有享用过的所有东西，都送来给他们看看。她还在每天上香祭拜时，和战士们说个没完，分享自己幸福美好的生活。
如今，曾阿兴老人早已定居在解放军烈士庙附近，把守护庙，守护恩人当做自己生活的全部。
我们每一个中国人，都应该知道“解放军烈士庙”这个地方，都应该向曾阿兴一样，永远铭记、感恩，那些毫不犹豫用生命护我们周全的英烈们！
来源/李砍柴
作者/语意
编辑/幽
这个庙里供奉的是她的救命恩人。她几十年如一日地为恩人上香祈福的背后，隐藏着一个动人的故事。
她叫曾阿兴，13岁那年，她和母亲从新加坡回到家乡福建惠安崇武西沙投亲无果后，便在这里简单安顿下来，靠在西沙湾海边捡些“海鲜”、在滩头种点番薯换钱艰难度日。
1949年9月17日，曾阿兴跟着母亲一早就来到海边，母亲在滩头劳作，曾阿兴在海滩“寻宝”。
当天，叶飞将军带领28军84师251团的官兵们来到西沙湾，进行登陆训练，为解放厦门和金门备战。
临近中午时分，突然有几架敌机从海峡对面呼啸而来。
251团的解放军官兵们，听到敌机的轰鸣声迅速就地隐蔽起来。
敌机没有侦查到解放军，却发现了来不及躲藏的众多百姓，便对着地面一番疯狂轰炸，之后，又往城中方向飞去。
要是敌机对城中进行空袭，那后果不堪想象。251团的战士们大呼“不好！”当即对空射击，用激烈的枪声把敌机引向他们自己。果然，敌机快速掉头飞回西沙湾，很快，西沙湾便是炮火连天。
海滩上的曾阿兴，被身边此起彼伏的爆炸声吓得哇哇大哭，抱着头奔跑着到处找母亲：“妈妈！妈妈......”慌乱中，她完全不知自己正处在极其危险的境地。
危急时刻，距离曾阿兴较近的五个战士，不约而同地向她跑去，大声喊着：“小姑娘快趴下！快趴下！”跑在前面的三个战士，一把将她推倒，扑上去就把她护在身下。而另外两个战士，倒在了去救她的路上。
敌机飞走了，曾阿兴久久不见护着自己的解放军战士有动静，她便使劲用力，将他们从自己身上推开，看见瘫软在身边的三个战士身上还在汩汩流血，曾阿兴吓得全身颤抖。
当曾阿兴的母亲哭喊着找过来，眼前残酷的一幕，让她瞬间明白：女儿的毫发无损，是那五个解放军战士用自己的生命换来的。
她把惊恐万分的女儿紧紧抱在怀里，痛哭不已，然后拉着女儿跪在战士们的遗体前，久久不愿起来......
在这场敌机空袭中，共有27名战士为了保护老百姓，牺牲了自己年轻的生命。乡亲们自发地来到海滩，怀着悲痛的心情配合解放军，将牺牲的战士们掩埋在了海岸附近。
曾阿兴的母亲把她带到烈士们墓前，泪如雨下地对她说：“你要记住，你的命是他们给的，今后你喝的每一口水，吃的每一粒米，都要记得感恩！一定要永远记住这些解放军战士！”
尚年幼的曾阿兴，对于“感恩”还似懂非懂，只是自己几分钟之内的死、生经历犹在眼前。她对着救命恩人的墓地重重点了点头，不知他们的名字，只能把“解放军”刻进心里。
后来，曾阿兴跟着母亲，和乡亲们一起在西沙湾用石头搭建了一座简陋石屋和一个供台，以祭奠牺牲的战士们。母亲每天都要带着她来上香祭拜，从春到冬，岁岁年年。
感恩救命恩人，已然成了她生活不可或缺的部分。为人妻时，曾阿兴告诉爱人：“我们世世代代都不能忘记解放军！”为人母时，她把自己当年被救的故事一遍又一遍讲给孩子们听，让孩子们要永远记得解放军的恩情。她也像母亲一样，带着孩子们祭拜解放军烈士，祭拜恩人。
无论岁月变迁，都不曾改变曾阿兴丝毫感恩的心。可海边那间简陋的祭拜石屋，终是经不住岁月的风沙，日渐破烂不堪。
1980年，曾阿兴的母亲临终前，放心不下破旧石屋供台上的英烈们，她叮嘱曾阿兴，一定要建一座庙宇来为英烈们遮风挡雨。
接下来的岁月，与其说曾阿兴是不敢忘记母亲的临终嘱咐，不如说是她从不曾忘记解放军的恩情。曾阿兴有六个孩子，生活并不容易，可修庙宇报答恩情，始终是最让她牵肠挂肚的事。
时光的齿轮滑到1993年，曾阿兴终于开启完成母亲和自己的心愿之旅。她先是卖掉了自己所有值钱的东西，加上儿女们的资助，凑了6万元，接着再每天四处奔波跑募捐。
所幸，她的感恩故事早已传遍八方，人们也无不被她感动着，纷纷解囊助她完成心愿，短短几个月时间便募集到了60多万元。最后，在当地政府的支持和帮助下，修庙工程在西沙湾正式启动。
经过三年时间，庙宇完工，取名“天下第一庙”，也是全国唯一 一座解放军烈士庙。当年为保护西沙湾百姓而牺牲的27位解放军战士的塑像，被供奉在庙里。
在烈士们的塑像前，曾阿兴还摆满了各种新式武器、以及新时代生活用品的模型。她说，恨不得把解放军烈士们生前没有享用过的所有东西，都送来给他们看看。她还在每天上香祭拜时，和战士们说个没完，分享自己幸福美好的生活。
如今，曾阿兴老人早已定居在解放军烈士庙附近，把守护庙，守护恩人当做自己生活的全部。
我们每一个中国人，都应该知道“解放军烈士庙”这个地方，都应该向曾阿兴一样，永远铭记、感恩，那些毫不犹豫用生命护我们周全的英烈们！
来源/李砍柴
作者/语意
编辑/幽
【妙法堂记要】修行要找到生命的坐处
宁波慧日禅寺 2022-11-11
传承中华圣贤精神，人之所谓成为人，一定是因为人的道德、人的信仰高度而决定的。人类文明的复兴一定是道德的复兴。
道德复兴是最具有普遍价值，就是每一个生命找到自己。民间的说法就是什么呢？就是魂灵再落到身体里去。就是心和物合一、身心要合一、知行要合一。
现在强调“不忘初心”，对整个人类来说，对每一个个体生命也好，我们怎么发起我们的初心？在佛教里叫大道心。
“体解大道”，这“大道”是天下共有的，大道不是每一个人私有的，但是对大道的体悟又是不可替代的。好比你和你儿子，关系再好，喝水还是你喝你的，他喝他的。
佛教里修行说，一个修行人、学佛的人进入状态，叫落堂。落堂就是一颗散乱的心“嗒”落地了，禅堂里往那一坐得轻安了。
有一句话叫“人在座上，心在身内”，非常安定。我们如果身口意是清净的，身口意三业是清净的，那就是你的生命的坐处。业际不颠倒，心安即净土，正觉即莲台。
三业清净这是自利，如果带领众生也能回归正觉，那就是利他。吃个面，喝个茶，那不是这个寺院的最核心的力量，这个核心的力量一定是让众生找到生命真实皈依处，体解大道，回归正觉。
人回归正觉了，就是这世界的中流砥柱。这种学问在各行各业间去传递，让更多的人能恢复正觉，能身和心合一，见和行合一，灵和肉合一，就是一个幸福的人，这样的人每天身心是有着落的。这样的生命，才是不仅能自利，还能利他。
善财童子来五台山拜文殊菩萨，文殊菩萨给他开根本智。用我们汉传佛教来说就是证知法身的见，修行成就要具足法身的见。
佛教最神圣的，代表佛教不共的见地是法身的见地，不是在相上。《金刚经》云：“不可以三十二相得见如来”，“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”。
我们在寺院也是这样，要寻找根本的智慧，这样也会共住得特别好。你的心智越高，你对别人也会有圣解，也会有不可思议的一种殊胜的见解。你自己的见很低劣的话，看谁都是凡夫，都是业障，你自己也烦恼。
这个世界是由我们的见地决定的，由我们的智慧高度决定的。智慧，又需要福报的基础。所以在寺庙，到底是依庙建外在的道场呢，还是建立内在的道场？要想想的。
——传喜法师
宁波慧日禅寺 2022-11-11
传承中华圣贤精神，人之所谓成为人，一定是因为人的道德、人的信仰高度而决定的。人类文明的复兴一定是道德的复兴。
道德复兴是最具有普遍价值，就是每一个生命找到自己。民间的说法就是什么呢？就是魂灵再落到身体里去。就是心和物合一、身心要合一、知行要合一。
现在强调“不忘初心”，对整个人类来说，对每一个个体生命也好，我们怎么发起我们的初心？在佛教里叫大道心。
“体解大道”，这“大道”是天下共有的，大道不是每一个人私有的，但是对大道的体悟又是不可替代的。好比你和你儿子，关系再好，喝水还是你喝你的，他喝他的。
佛教里修行说，一个修行人、学佛的人进入状态，叫落堂。落堂就是一颗散乱的心“嗒”落地了，禅堂里往那一坐得轻安了。
有一句话叫“人在座上，心在身内”，非常安定。我们如果身口意是清净的，身口意三业是清净的，那就是你的生命的坐处。业际不颠倒，心安即净土，正觉即莲台。
三业清净这是自利，如果带领众生也能回归正觉，那就是利他。吃个面，喝个茶，那不是这个寺院的最核心的力量，这个核心的力量一定是让众生找到生命真实皈依处，体解大道，回归正觉。
人回归正觉了，就是这世界的中流砥柱。这种学问在各行各业间去传递，让更多的人能恢复正觉，能身和心合一，见和行合一，灵和肉合一，就是一个幸福的人，这样的人每天身心是有着落的。这样的生命，才是不仅能自利，还能利他。
善财童子来五台山拜文殊菩萨，文殊菩萨给他开根本智。用我们汉传佛教来说就是证知法身的见，修行成就要具足法身的见。
佛教最神圣的，代表佛教不共的见地是法身的见地，不是在相上。《金刚经》云：“不可以三十二相得见如来”，“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”。
我们在寺院也是这样，要寻找根本的智慧，这样也会共住得特别好。你的心智越高，你对别人也会有圣解，也会有不可思议的一种殊胜的见解。你自己的见很低劣的话，看谁都是凡夫，都是业障，你自己也烦恼。
这个世界是由我们的见地决定的，由我们的智慧高度决定的。智慧，又需要福报的基础。所以在寺庙，到底是依庙建外在的道场呢，还是建立内在的道场？要想想的。
——传喜法师
✋热门推荐