#萝卜庄园[超话]# 修佛有佛的戒，修道有道的戒，不管身在地球的何方，都有戒律管制，有些是不能触及的底线；

看风水也有风水的戒律的，比如：

餐霞道人在 1744 年提出 “看地五戒”，具体内容如下：

(1）戒自满欺人
地理之道变化莫测，如遇到奇龙怪穴，一时不能辨认的可暂时不选用，而不能自作聪明地“指鹿为马”。如遇到不吉的地方，不可为了酬金就花言巧语地说成风水宝地；也不要为迎合东家的心理，附和地将凶穴说成吉穴。

(2）戒贪婪听嘱
有人见他家请地师寻风水地，就企图在暗中想用重金收买该地师，以谋取他人已选出的吉地。遇到这种情形，地师不可为了贪财或碍于情面，而做出损人利己之事。

(3）戒颠倒是非
如被请往复勘已选出的风水地，就应当作客观评价，不要带着成见诋毁他人，将吉穴说成凶地；也不能因为前面选址的地师是自己的友人，就将凶地说成吉穴。

(4） 戒利此损彼
如选出的葬地，会因造墓妨碍到他家的祖坟，就应当放弃，另作选择。

(5） 戒妄施镇压
人不能有福无祸，有时难免会患病或遇到纷争等不利之事，如将这些都推说是家的风水出了问题，而贪酬镇压，这既害人不浅，又自丧阴德。

其实极多做风水的，零正雌雄分不清梦，缺角是否，可否缺？理气煞，形势煞？等等好多没弄明白，连哄带骗的去风水，其实他们自己也知道这样不好，但还是做了。 https://t.cn/ES03Okg

#风水建筑[超话]# 修佛有佛的戒，修道有道的戒，不管身在地球的何方，都有戒律管制，有些是不能触及的底线；

看风水也有风水的戒律的，比如：

餐霞道人在 1744 年提出 “看地五戒”，具体内容如下：

(1）戒自满欺人
地理之道变化莫测，如遇到奇龙怪穴，一时不能辨认的可暂时不选用，而不能自作聪明地“指鹿为马”。如遇到不吉的地方，不可为了酬金就花言巧语地说成风水宝地；也不要为迎合东家的心理，附和地将凶穴说成吉穴。

(2）戒贪婪听嘱
有人见他家请地师寻风水地，就企图在暗中想用重金收买该地师，以谋取他人已选出的吉地。遇到这种情形，地师不可为了贪财或碍于情面，而做出损人利己之事。

(3）戒颠倒是非
如被请往复勘已选出的风水地，就应当作客观评价，不要带着成见诋毁他人，将吉穴说成凶地；也不能因为前面选址的地师是自己的友人，就将凶地说成吉穴。

(4） 戒利此损彼
如选出的葬地，会因造墓妨碍到他家的祖坟，就应当放弃，另作选择。

(5） 戒妄施镇压
人不能有福无祸，有时难免会患病或遇到纷争等不利之事，如将这些都推说是家的风水出了问题，而贪酬镇压，这既害人不浅，又自丧阴德。

其实极多做风水的，零正雌雄分不清梦，缺角是否，可否缺？理气煞，形势煞？等等好多没弄明白，连哄带骗的去风水，其实他们自己也知道这样不好，但还是做了。 https://t.cn/RyhYY6Z

#装修[超话]# 修佛有佛的戒，修道有道的戒，不管身在地球的何方，都有戒律管制，有些是不能触及的底线；

看风水也有风水的戒律的，比如：

餐霞道人在 1744 年提出 “看地五戒”，具体内容如下：

(1）戒自满欺人
地理之道变化莫测，如遇到奇龙怪穴，一时不能辨认的可暂时不选用，而不能自作聪明地“指鹿为马”。如遇到不吉的地方，不可为了酬金就花言巧语地说成风水宝地；也不要为迎合东家的心理，附和地将凶穴说成吉穴。

(2）戒贪婪听嘱
有人见他家请地师寻风水地，就企图在暗中想用重金收买该地师，以谋取他人已选出的吉地。遇到这种情形，地师不可为了贪财或碍于情面，而做出损人利己之事。

(3）戒颠倒是非
如被请往复勘已选出的风水地，就应当作客观评价，不要带着成见诋毁他人，将吉穴说成凶地；也不能因为前面选址的地师是自己的友人，就将凶地说成吉穴。

(4） 戒利此损彼
如选出的葬地，会因造墓妨碍到他家的祖坟，就应当放弃，另作选择。

(5） 戒妄施镇压
人不能有福无祸，有时难免会患病或遇到纷争等不利之事，如将这些都推说是家的风水出了问题，而贪酬镇压，这既害人不浅，又自丧阴德。

其实极多做风水的，零正雌雄分不清梦，缺角是否，可否缺？理气煞，形势煞？等等好多没弄明白，连哄带骗的去风水，其实他们自己也知道这样不好，但还是做了。 https://t.cn/ES03Okg