由下等動物進化至高等動物，
由高等動物進化至動物最靈之人類，
則此人類與動物原屬一體，
大自然之胞與，物我同仁，
當然不忍加害殘殺。
故宗教家之言博愛，
政治家之言仁政，
「親親而仁民，仁民而愛物」、
「汎愛眾，而親仁」。
此固謂王道仁政，天地大德，
要亦我人與動物歸原同體也。
——#太虛大師
由高等動物進化至動物最靈之人類，
則此人類與動物原屬一體，
大自然之胞與，物我同仁，
當然不忍加害殘殺。
故宗教家之言博愛，
政治家之言仁政，
「親親而仁民，仁民而愛物」、
「汎愛眾，而親仁」。
此固謂王道仁政，天地大德，
要亦我人與動物歸原同體也。
——#太虛大師
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弟子规，圣人训。 首孝悌，次谨信。 泛爱众，而亲仁。 有余力，则学文。 父母呼，应勿缓。 父母命，行勿懒。 父母教，须敬听。 父母责，须顺承。 冬则温，夏则凊。 晨则省，昏则定。
弟子规，圣人训。 首孝悌，次谨信。 泛爱众，而亲仁。 有余力，则学文。 父母呼，应勿缓。 父母命，行勿懒。 父母教，须敬听。 父母责，须顺承。 冬则温，夏则凊。 晨则省，昏则定。
《论语》学而篇（2）
子曰:“道千乘之国,敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”
子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。”
子曰:“道千乘之国,敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”
子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。”
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