"在分手后，你跟对方复联聊天的机会是很宝贵的。你可以理解成，这是一种通关游戏，而你只有3条生命值。如果你珍惜，那一条命可以过好几关，聊好几次天。但如果你不珍惜这机会，肆意随意使用，很可能没多久就game over了。 把每一次聊天机会都当成最后一次来聊，你就会发现，抓住对方的核心需求，才可能给你续命。 需要注意的是，核心需求的满足，与“投其所好”是有一些区别的。前者需要你对一个人足够的了解，从基本的生理需求、安全需求、情绪需求、物质需求去满足对方。而“投其所好”更多的是在这些需求已满足的情况下，再去做附加项。 因为之前就有这样的问题，小伙伴问我，我前男友喜欢打球，喜欢看球，但是我约他打球、看球，他都拒绝了我。为什么？ 这就是错把“投其所好”当成了“核心需求”，虽然男生喜欢打球看球，但他们可以与朋友兄弟球友一起，大多数喜欢打球的男生，并不会把“喜欢球类运动”作为情感需求之一，它最多只能成为一个感情中的情趣。 那什么是感情里的核心需求呢？我问了一些适龄的男生女生。其中大多数男生更在意女生的“情绪的稳定性”“独立性”“包容性”，而女生则更在意男生的“安全性”“能力”“物质基础”。 尤其是年龄稍长一些的男女生，都更向往独立、自在、简单的爱情模式。所以一旦你要把感情的事情复杂化，对方就会“宁缺毋滥”，保持自己的生活质感，对许多成年人来说，是比甜甜的恋爱更为重要的事。 你必须承认它，并且接受它，完美契合的浪漫爱情只存在于电影和童话。抓住对方的死穴，你就有了聊天的筹码。当然，这个核心需求也可能是你们分手最关键的问题。如果你无法满足他，你就应该思考一下，这是为什么，你能不能改变，并且如何展示改变。"#分手如何怎么挽回男朋友女朋友异地恋异国恋同性恋姐弟恋冷暴力和平分手怎么挽回婚姻##分手失恋如何怎么挽回爱情婚姻老公家庭怎么挽回前任男友男朋友前女友女朋友异国恋异地恋怎么挽回同性恋军恋姐弟恋网恋怎么挽回##情感#
#平顶山# 【郏县：让“四好农村路”成为“乡村振兴路”】日前，精彩中原网在郏县采访时看到：一条条笔直平坦的美丽乡村公路四通八达，公路廊道、交通驿站、秀美村庄、绿色田野交织如画，一条条公路优如一条条彩带把沿线自然生态、美丽乡村串联起来，将人们对美好生活的追求和向往变逐步为现实。
“建好、管好、养好、运行好”。近年来，郏县全力推进“四好农村路”建设取得了丰硕成果。目前，郏县农村公路通车里程已达1550多公里，20户以上的自然村全部通上了柏油路、水泥路。2017年郏县被命名为全省首批“四好农村路”示范县，2019年，郏县被省交通运输厅、省农业农村厅、省扶贫办联合授予“全省四好农村路示范县”“全省万村通客车提质工程示范县”。2020年5月，郏县被授予平顶山市“四好农村路建设”先进单位、路域环境暨美丽农村路建设先进单位。
平坦笔直的郏县三苏旅游大道上机声隆隆，大型铺油机械正在繁忙施工，施工车辆川流不息。郏县交通运输局局长吴军领告诉笔者：“今年，郏县实施了四好农村公路建设大会战，将高标准修建农村公路100公里，目前，这项工程已全面铺开”。
近年来，郏县本着“打通大动脉，消除断头路、畅通微循环、路网连片”的总体思路，不断加大公路建设力度。2017年以来，先后投入公路建设资金4.3亿元，实施了34.9公里的西南环、东坡大道东延、S231金孟线、S238常付线省级干线公路升级改造，完成了柏堂路、小石线等150多公里的农村公路改造任务。
在农村公路项目建设中，郏县把农村公路项目建设与乡村振兴、人居环境以及城乡客运公交一体化建设相结合，要求新修建农村公路原则上使用沥青油面铺装，通村公路路面宽度提高到5米，路肩培护、排水、标示标牌标线的设置以及道路绿化，与路面工程同规划、同设计、同实施，确保“建一条、绿一条、美一条”。
“管、护”并重，提升公路形象
“这几年，我们村里的路都修成了柏油路，道路两边绿树廊道成荫，就像生活在画里一样”。姚庄乡礼拜寺村民白国强乐呵呵告诉笔者。
“我们乡里配备有养护清扫机械，每个村都成立有道路环卫队伍，定期对道路进行保洁、对路域环境进行治理”。姚庄乡主管交通的副乡长常延辉告诉精彩中原网。
路建好了，更重要的是加强管理和养护。近年来，郏县出台了《郏县创建全国四好农村路示范县实施方案》《郏县创建四好农村路示范乡镇实施方案》《郏县美丽农村路建设实施方案》等系列文件，大力推进“路长制”，在全市率先建起了3座标准化的农村公路中心养护站。创新养护模式，采取市场运作办法，县政府每年拿出4000万元资金，把辖区公路保洁任务承包给大型专业公司予以保洁，建立了农村公路养护管理的长效机制。各乡镇成立了农村公路养护管理机构，配备管理人员，成立养护队伍，落实管养经费，农村公路实现了“有路必管、有路必养、养必有效”的目标。
打造地方特色，全面建设生态景观路，开拓村民致富路，也是郏县交通基础建设的一个重要抓手。近年来，郏县结合国土绿化工作，把公路绿化与生态景观林带、绿道网建设、路宅分离、路田分离有机结合，实施添花、添绿、添美工程，打造多树种、多层次、多色彩的优美路景，并积极利用有效用地建设交通驿站，打造具有地方特色的道路生态环境。
交通部门加大农村公路生命安全防护工程建设力度，在临水临崖路段设置防护栏、在急弯、陡坡处设置警示标志等，先后处置安全隐患里程440多公里，为农村公路系上了“安全绳、保险带”。
货车运输管理一直是公路管理“顽疾”，过去，大货车超限超载、恶意闯岗、乱抛乱撒现象频繁。现在，郏县结合四好农村公路创建工作，把“科技治超”摆在了重要位置，投入资金建立完善科技治超体系，成立应急指挥中心，在县乡道路上设置6处智能限高设备，督促源头企业安装监控设施，在重要农村公路路口安装视频监控并全部接入应急指挥中心，实现了全县农村公路和源头企业的监控全覆盖。
“四好农村路”促乡村振兴
在茨芭镇三苏村，我们遇见正在果园忙着装箱的果农李旭锋。他说，“过去道路不畅，园里的葡萄、蟠桃、火龙果很多都烂在了园子里。现在汽车直接开到了果园，我再也不发愁了”。
完善的公路路网已成为郏县发展的重要引擎和有力保障，“交通+产业”“交通+绿色”“交通+旅游”等工作的创新，郏县正在实现乡村振兴。
“四好农村路”建设，推动了全县农村产业化发展。郏县安良镇马头岭万亩农业生态园、郏县德源蔬菜种植专业合作社、郏县玉龙山生态农业科技发展有限公司等一大批农业产业园应运而生。种植园区内建设项目主要以特色优质果树为主，水蜜桃、蟠桃、李子、樱桃、美国红提等特色产品，可以让游客观赏、摘果，享受田园乐趣。目前郏县拥有“三品一标”(无公害农产品、绿色食品、有机农产品和农产品地理标志)认证的现代化农业产业园、合作社就达20余家。
现代农业产业化发展，促进休闲观光农业升级，带动农产品生产、加工、销售，推动一二三产融合发展，从而加快农田田园化、产业融合化、城乡一体化，实现村庄美、产业兴、农民富、环境优的目标。
“四好农村路”建设，带动了全县休闲、观光、旅游业发展。姚庄乡在辖区循环圈12.6公里的道路上设置了专用自行车道，“四好农村路”成为了人民群众骑车健身的路。同时，该乡路域环境的提升，带动了特色产业发展，相关从业人员达2100余人，年产值1.6亿元，每年吸引30余万人前来休闲养生、旅游观光。眼明寺公园内外道路畅通，眼明寺公园成为了市民休闲旅游、生态观光、健身的地方，让城市市民领略农村自然、质朴的田园特色，让农村居民享受到了城市的公共服务。
李渡口村是郏县省级传统村落，有古寨墙、护寨河，村内明清古建筑不胜枚举。杨安线、李大线建成后，促进了传统村落的开发，李渡口村已成为远近闻名的传统古村、书法村。区域交通的发展，让“中原第一红石古寨”—临沣寨远近闻名，慕名参观的游客络绎不绝。
“四好农村路”给郏县带来了人气、财气，已然成为了郏县的“乡村振兴路”。
https://t.cn/A6UJsz9e
“建好、管好、养好、运行好”。近年来，郏县全力推进“四好农村路”建设取得了丰硕成果。目前，郏县农村公路通车里程已达1550多公里，20户以上的自然村全部通上了柏油路、水泥路。2017年郏县被命名为全省首批“四好农村路”示范县，2019年，郏县被省交通运输厅、省农业农村厅、省扶贫办联合授予“全省四好农村路示范县”“全省万村通客车提质工程示范县”。2020年5月，郏县被授予平顶山市“四好农村路建设”先进单位、路域环境暨美丽农村路建设先进单位。
平坦笔直的郏县三苏旅游大道上机声隆隆，大型铺油机械正在繁忙施工，施工车辆川流不息。郏县交通运输局局长吴军领告诉笔者：“今年，郏县实施了四好农村公路建设大会战，将高标准修建农村公路100公里，目前，这项工程已全面铺开”。
近年来，郏县本着“打通大动脉，消除断头路、畅通微循环、路网连片”的总体思路，不断加大公路建设力度。2017年以来，先后投入公路建设资金4.3亿元，实施了34.9公里的西南环、东坡大道东延、S231金孟线、S238常付线省级干线公路升级改造，完成了柏堂路、小石线等150多公里的农村公路改造任务。
在农村公路项目建设中，郏县把农村公路项目建设与乡村振兴、人居环境以及城乡客运公交一体化建设相结合，要求新修建农村公路原则上使用沥青油面铺装，通村公路路面宽度提高到5米，路肩培护、排水、标示标牌标线的设置以及道路绿化，与路面工程同规划、同设计、同实施，确保“建一条、绿一条、美一条”。
“管、护”并重，提升公路形象
“这几年，我们村里的路都修成了柏油路，道路两边绿树廊道成荫，就像生活在画里一样”。姚庄乡礼拜寺村民白国强乐呵呵告诉笔者。
“我们乡里配备有养护清扫机械，每个村都成立有道路环卫队伍，定期对道路进行保洁、对路域环境进行治理”。姚庄乡主管交通的副乡长常延辉告诉精彩中原网。
路建好了，更重要的是加强管理和养护。近年来，郏县出台了《郏县创建全国四好农村路示范县实施方案》《郏县创建四好农村路示范乡镇实施方案》《郏县美丽农村路建设实施方案》等系列文件，大力推进“路长制”，在全市率先建起了3座标准化的农村公路中心养护站。创新养护模式，采取市场运作办法，县政府每年拿出4000万元资金，把辖区公路保洁任务承包给大型专业公司予以保洁，建立了农村公路养护管理的长效机制。各乡镇成立了农村公路养护管理机构，配备管理人员，成立养护队伍，落实管养经费，农村公路实现了“有路必管、有路必养、养必有效”的目标。
打造地方特色，全面建设生态景观路，开拓村民致富路，也是郏县交通基础建设的一个重要抓手。近年来，郏县结合国土绿化工作，把公路绿化与生态景观林带、绿道网建设、路宅分离、路田分离有机结合，实施添花、添绿、添美工程，打造多树种、多层次、多色彩的优美路景，并积极利用有效用地建设交通驿站，打造具有地方特色的道路生态环境。
交通部门加大农村公路生命安全防护工程建设力度，在临水临崖路段设置防护栏、在急弯、陡坡处设置警示标志等，先后处置安全隐患里程440多公里，为农村公路系上了“安全绳、保险带”。
货车运输管理一直是公路管理“顽疾”，过去，大货车超限超载、恶意闯岗、乱抛乱撒现象频繁。现在，郏县结合四好农村公路创建工作，把“科技治超”摆在了重要位置，投入资金建立完善科技治超体系，成立应急指挥中心，在县乡道路上设置6处智能限高设备，督促源头企业安装监控设施，在重要农村公路路口安装视频监控并全部接入应急指挥中心，实现了全县农村公路和源头企业的监控全覆盖。
“四好农村路”促乡村振兴
在茨芭镇三苏村，我们遇见正在果园忙着装箱的果农李旭锋。他说，“过去道路不畅，园里的葡萄、蟠桃、火龙果很多都烂在了园子里。现在汽车直接开到了果园，我再也不发愁了”。
完善的公路路网已成为郏县发展的重要引擎和有力保障，“交通+产业”“交通+绿色”“交通+旅游”等工作的创新，郏县正在实现乡村振兴。
“四好农村路”建设，推动了全县农村产业化发展。郏县安良镇马头岭万亩农业生态园、郏县德源蔬菜种植专业合作社、郏县玉龙山生态农业科技发展有限公司等一大批农业产业园应运而生。种植园区内建设项目主要以特色优质果树为主，水蜜桃、蟠桃、李子、樱桃、美国红提等特色产品，可以让游客观赏、摘果，享受田园乐趣。目前郏县拥有“三品一标”(无公害农产品、绿色食品、有机农产品和农产品地理标志)认证的现代化农业产业园、合作社就达20余家。
现代农业产业化发展，促进休闲观光农业升级，带动农产品生产、加工、销售，推动一二三产融合发展，从而加快农田田园化、产业融合化、城乡一体化，实现村庄美、产业兴、农民富、环境优的目标。
“四好农村路”建设，带动了全县休闲、观光、旅游业发展。姚庄乡在辖区循环圈12.6公里的道路上设置了专用自行车道，“四好农村路”成为了人民群众骑车健身的路。同时，该乡路域环境的提升，带动了特色产业发展，相关从业人员达2100余人，年产值1.6亿元，每年吸引30余万人前来休闲养生、旅游观光。眼明寺公园内外道路畅通，眼明寺公园成为了市民休闲旅游、生态观光、健身的地方，让城市市民领略农村自然、质朴的田园特色，让农村居民享受到了城市的公共服务。
李渡口村是郏县省级传统村落，有古寨墙、护寨河，村内明清古建筑不胜枚举。杨安线、李大线建成后，促进了传统村落的开发，李渡口村已成为远近闻名的传统古村、书法村。区域交通的发展，让“中原第一红石古寨”—临沣寨远近闻名，慕名参观的游客络绎不绝。
“四好农村路”给郏县带来了人气、财气，已然成为了郏县的“乡村振兴路”。
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文殊菩萨有头发留在人间，有缘一定要去朝拜！
佛教早晚课 昨天
大约三年前，偶然在佛教卡通《贫女乞斋》中观看了文殊发塔的故事，当时很喜欢，反复看了很多遍，也很向往文殊菩萨道场—— 五台山。没有想到有一天，我会真的站在文殊发塔下，瞻仰礼拜这座蕴含深意的神圣宝塔。
此时此刻，面对以往屏幕上见过无数次的文殊发塔，我忽然莫名地泪流满面，一边随着人群一圈圈顺绕宝塔，一边陷入了深深的沉思。
佛教卡通《贫女乞斋》讲述了文殊发塔的来历。
话说南北朝北魏时代，五台山大孚灵鹫寺（今显通寺）每到春天三月，依照惯例举行无遮斋会，不论出家在家，男女老少，贫富贵贱，都可以平等参加斋会，饱食一餐。平等施食，表示佛法平等，无人我分别。
一天，寺里来了一个衣衫褴褛的贫苦女人，她怀里抱着一个孩子，一手牵着一个孩子，后面还跟着一只狗。
她到了施斋现场，可是身无分文，就剪下一撮头发对寺里的住持师父说：“我只有用这些头发供养三宝了，请不要拒绝！”
住持师父说：“好的，那就收下了。施主是从哪儿来的呀？”
贫女说：“从来的地方来。”
住持师父见她这样回答，心里有些奇怪。
尚未到用斋时间，不料贫女开口请求：“我还有些急事要到别的地方去，能否先分一些饮食给我？”
住持师父说“好的，阿弥陀佛”，于是取来两碗粥。贫女说“谢谢师父”，递给两个孩子一人一碗，两个孩子高兴地吃起来。
住持师父又取来一碗，贫女刚要喝粥，只见狗来咬住衣襟，想必是饿了。于是她说：“还有这只狗，它也得吃一些东西才行。”住持师父又取来两个馒头，勉强交给贫女。贫女放在地上，那只狗立即扑上去，吃个精光。
贫女又说：“我肚子里还有孩子，也需要一些食物吃。”住持师父忍不住斥责道：“你来这里请求出家人布施斋食，却贪得无厌，是何道理！你肚子里的孩子还没有出生，难道也能进食？”
被斥责的贫女忽然双手合十，口出偈言：
苦瓠连根苦，甜瓜彻蒂甜。
三界无著处，致使阿师嫌。
这首偈语的大意是说：凡夫在迷，常与烦恼痛苦为伴（佛陀说人生是苦，有苦苦、坏苦、行苦。苦是苦苦，乐是坏苦，不苦不乐是行苦），人生相当于苦瓠，其本质就是苦；
而圣人觉悟，除去了烦恼种子，全是善法种子，犹如甜瓜彻蒂甜。三界无安，犹如火宅。虽然我已不起执着分别，今日却遭到师父的讥嫌！
说完这首偈语，贫女忽然腾空而起，在虚空中显出文殊菩萨德相，两个孩子原来是菩萨身边的两位童子，那只狗正是文殊菩萨的青狮坐骑。菩萨妙相庄严，金光万丈，吉祥云绕，在高空又说偈曰：
众生学平等，心随万境波。
百骸俱舍尽，其如憎爱何？
这首偈语的意思是：众生虽然知道学佛要有平等布施的心，但是心量不大，智慧不足，烦恼不断，还会随着境界变化而波动。到临终时，我们宝贵的生命也要舍弃，骨骸散坏归于尘土，活着时所有的爱憎分别又有何意义呢？
当时参加斋会的一千多人亲眼见到了文殊菩萨显圣，聆听大士警示的偈语，感动而悲泣，祈求菩萨保祐。其中一人向空中顶礼说：“大圣，请您开示真正的平等法门，好让我们一心奉行。”话音刚落，空中传来文殊菩萨的偈语：
持心如大地，亦如水火风。
无二无分别，究竟如虚空。
这首偈语的大意是：我们对待众生的心，要像大地一样平等，也像水火风一样，离开二元对待，不起爱憎分别。我们的真心本来面目就是究竟如虚空，广大无边际，应当如是用心修行。
住持师父十分悔恨自己不识文殊菩萨真身，取来剪刀想要剜出自己的眼珠，以表自己的忏悔赎罪之意，这一举动立即被众人阻止。
住持法师为了忏悔所作过愆，警觉后人，便以贫女（文殊菩萨化身）所施的头发，建了一座宝塔来供养。
明朝万历年初，圆广法师接任住持，重新修缮宝塔时，在塔下掘得大士的圣发几束，颜色像是金色的，仔细再看，发色却又变化不定。这座宝塔就是现在五台山塔院寺的文殊发塔。
每天都有许多人来到这里，对着文殊发塔顶礼膜拜，他们或五体投地，或匍匐大拜，或转绕数圈，或诵经念咒，各怀心愿，虔诚无比。
在绕塔时，我忽然悟到，文殊发塔的来历和存在，有四层意思：
一、我们要修平等心、慈悲心，贵贱等观，贫富无二，对一切众生不生疲厌。
二、我们要忏悔业障，真诚忏悔往昔身口意所造之恶业重罪。
三、以恭敬心供养三宝，并不在于供养之物贵重与否。即使只有几束头发，佛菩萨也不会嫌弃。
四、头发即烦恼丝，剪下头发代表断烦恼，所谓烦恼轻，智慧长。
来到这里的人都想见到文殊菩萨。文殊菩萨很可能化身为头陀、乞丐、贫民等各种形象，我们仅凭肉眼无法识别，如果自己的心稍有不平等，起一丝傲慢厌烦之心，就会与文殊菩萨当面错过。
我们应当从这则故事中体会，如何修平等心，有平等心即与文殊菩萨的心相应，就不会错过遇见文殊菩萨的机会。
佛教早晚课 昨天
大约三年前，偶然在佛教卡通《贫女乞斋》中观看了文殊发塔的故事，当时很喜欢，反复看了很多遍，也很向往文殊菩萨道场—— 五台山。没有想到有一天，我会真的站在文殊发塔下，瞻仰礼拜这座蕴含深意的神圣宝塔。
此时此刻，面对以往屏幕上见过无数次的文殊发塔，我忽然莫名地泪流满面，一边随着人群一圈圈顺绕宝塔，一边陷入了深深的沉思。
佛教卡通《贫女乞斋》讲述了文殊发塔的来历。
话说南北朝北魏时代，五台山大孚灵鹫寺（今显通寺）每到春天三月，依照惯例举行无遮斋会，不论出家在家，男女老少，贫富贵贱，都可以平等参加斋会，饱食一餐。平等施食，表示佛法平等，无人我分别。
一天，寺里来了一个衣衫褴褛的贫苦女人，她怀里抱着一个孩子，一手牵着一个孩子，后面还跟着一只狗。
她到了施斋现场，可是身无分文，就剪下一撮头发对寺里的住持师父说：“我只有用这些头发供养三宝了，请不要拒绝！”
住持师父说：“好的，那就收下了。施主是从哪儿来的呀？”
贫女说：“从来的地方来。”
住持师父见她这样回答，心里有些奇怪。
尚未到用斋时间，不料贫女开口请求：“我还有些急事要到别的地方去，能否先分一些饮食给我？”
住持师父说“好的，阿弥陀佛”，于是取来两碗粥。贫女说“谢谢师父”，递给两个孩子一人一碗，两个孩子高兴地吃起来。
住持师父又取来一碗，贫女刚要喝粥，只见狗来咬住衣襟，想必是饿了。于是她说：“还有这只狗，它也得吃一些东西才行。”住持师父又取来两个馒头，勉强交给贫女。贫女放在地上，那只狗立即扑上去，吃个精光。
贫女又说：“我肚子里还有孩子，也需要一些食物吃。”住持师父忍不住斥责道：“你来这里请求出家人布施斋食，却贪得无厌，是何道理！你肚子里的孩子还没有出生，难道也能进食？”
被斥责的贫女忽然双手合十，口出偈言：
苦瓠连根苦，甜瓜彻蒂甜。
三界无著处，致使阿师嫌。
这首偈语的大意是说：凡夫在迷，常与烦恼痛苦为伴（佛陀说人生是苦，有苦苦、坏苦、行苦。苦是苦苦，乐是坏苦，不苦不乐是行苦），人生相当于苦瓠，其本质就是苦；
而圣人觉悟，除去了烦恼种子，全是善法种子，犹如甜瓜彻蒂甜。三界无安，犹如火宅。虽然我已不起执着分别，今日却遭到师父的讥嫌！
说完这首偈语，贫女忽然腾空而起，在虚空中显出文殊菩萨德相，两个孩子原来是菩萨身边的两位童子，那只狗正是文殊菩萨的青狮坐骑。菩萨妙相庄严，金光万丈，吉祥云绕，在高空又说偈曰：
众生学平等，心随万境波。
百骸俱舍尽，其如憎爱何？
这首偈语的意思是：众生虽然知道学佛要有平等布施的心，但是心量不大，智慧不足，烦恼不断，还会随着境界变化而波动。到临终时，我们宝贵的生命也要舍弃，骨骸散坏归于尘土，活着时所有的爱憎分别又有何意义呢？
当时参加斋会的一千多人亲眼见到了文殊菩萨显圣，聆听大士警示的偈语，感动而悲泣，祈求菩萨保祐。其中一人向空中顶礼说：“大圣，请您开示真正的平等法门，好让我们一心奉行。”话音刚落，空中传来文殊菩萨的偈语：
持心如大地，亦如水火风。
无二无分别，究竟如虚空。
这首偈语的大意是：我们对待众生的心，要像大地一样平等，也像水火风一样，离开二元对待，不起爱憎分别。我们的真心本来面目就是究竟如虚空，广大无边际，应当如是用心修行。
住持师父十分悔恨自己不识文殊菩萨真身，取来剪刀想要剜出自己的眼珠，以表自己的忏悔赎罪之意，这一举动立即被众人阻止。
住持法师为了忏悔所作过愆，警觉后人，便以贫女（文殊菩萨化身）所施的头发，建了一座宝塔来供养。
明朝万历年初，圆广法师接任住持，重新修缮宝塔时，在塔下掘得大士的圣发几束，颜色像是金色的，仔细再看，发色却又变化不定。这座宝塔就是现在五台山塔院寺的文殊发塔。
每天都有许多人来到这里，对着文殊发塔顶礼膜拜，他们或五体投地，或匍匐大拜，或转绕数圈，或诵经念咒，各怀心愿，虔诚无比。
在绕塔时，我忽然悟到，文殊发塔的来历和存在，有四层意思：
一、我们要修平等心、慈悲心，贵贱等观，贫富无二，对一切众生不生疲厌。
二、我们要忏悔业障，真诚忏悔往昔身口意所造之恶业重罪。
三、以恭敬心供养三宝，并不在于供养之物贵重与否。即使只有几束头发，佛菩萨也不会嫌弃。
四、头发即烦恼丝，剪下头发代表断烦恼，所谓烦恼轻，智慧长。
来到这里的人都想见到文殊菩萨。文殊菩萨很可能化身为头陀、乞丐、贫民等各种形象，我们仅凭肉眼无法识别，如果自己的心稍有不平等，起一丝傲慢厌烦之心，就会与文殊菩萨当面错过。
我们应当从这则故事中体会，如何修平等心，有平等心即与文殊菩萨的心相应，就不会错过遇见文殊菩萨的机会。
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