心靈的燈，在寂靜中光明，在熱鬧中熄滅。——冰心[月亮]
幾年前的一個夜晚，我曾經在一座城市的長河岸邊眺望過彼岸的燈火。那是一座徹底陌生的城市，一條徹底陌生的河。然而，當彼岸的燈火映入視線的一刻，卻讓我覺得分外的熟悉和親切，很遠的人彷彿也變得在極近處，幽暗的路途彷彿也變得光亮了起來。我想，那樣的燈光，即使是在一個人的夜裡，也讓人覺得內心並不孤單。
所有的燈火都有著溫暖的意義吧。事實上，我常常在凝望黑夜裡的燈火時，內心湧起一股類似於「家」的感覺。我覺得每一燈火的背後，都有著可以讓人靠近的力量。無論是歸途還是遠行，燈火都是最好的伴侶。
最近常常想起少年時候讀過的一篇文章，作者是誰，已經忘掉了。但我仍然清晰地記得其中描述的某些細節。一個遠行的人，在黑暗的河水中泛舟尋找光明。燈光似乎就在前面，彼岸似乎即可抵達。毫無疑問，這樣的尋找總是令人充滿希望。可是，還遠著呢，船夫說。真的，還遠著呢。
我喜歡這樣的故事，喜歡這樣的描述。那麼的寧靜，又透著一絲神秘。彷彿自己就在那條船上，晃晃悠悠。一切近在咫尺，一切又似乎永在遠方。有什麼要緊呢？重要的是燈火，哪怕它並不如你想象的那樣美麗，也可以給孤獨旅程中的你帶來無限的想象和希望。
因為黑暗，所以才格外渴望光明。因為有寒冷，所以才格外需要溫暖。我無法想象，一個人如果內心黑暗，該是一件多麼可怕的事情。
燈光的意義其實就是生命的意義吧。我不知道別人是否也有像我一樣的渴求，可是我願意相信，無論是在多麼黑暗的時候，前行的人內心也是光亮的。西方人過生日，總是要燃起一支一支的蠟燭。可是我不知道為什麼在慶祝生日的時候，卻要將蠟燭一一吹滅。
以至於有朋友為我過生日時，我總是猶豫著，我寧願那一支支蠟燭可以永遠地燃燒著。我喜歡那種光茫，喜歡那種光茫映入眼中時溫暖的感覺。有一種光茫不一定需要最耀眼，卻總能夠安靜地照亮人們的心靈。
我有一個朋友曾對我說，彼岸的燈火，看起來總是最美麗，所以總讓人忍不住想渡過去看一看。我想，每一個人的靈魂深處都有這麼一片燈火吧，有時候它也許並不像你想象的那麼近，它可能總是喜歡美麗在遙遠的彼岸。可是不管有多麼遙遠，它始終光亮在你的眼前，吸引著你不斷地朝它前行。渡過去，渡過去，即是光明。
或許，再漫長的人生，也不過是這樣的一渡吧。
幾年前的一個夜晚，我曾經在一座城市的長河岸邊眺望過彼岸的燈火。那是一座徹底陌生的城市，一條徹底陌生的河。然而，當彼岸的燈火映入視線的一刻，卻讓我覺得分外的熟悉和親切，很遠的人彷彿也變得在極近處，幽暗的路途彷彿也變得光亮了起來。我想，那樣的燈光，即使是在一個人的夜裡，也讓人覺得內心並不孤單。
所有的燈火都有著溫暖的意義吧。事實上，我常常在凝望黑夜裡的燈火時，內心湧起一股類似於「家」的感覺。我覺得每一燈火的背後，都有著可以讓人靠近的力量。無論是歸途還是遠行，燈火都是最好的伴侶。
最近常常想起少年時候讀過的一篇文章，作者是誰，已經忘掉了。但我仍然清晰地記得其中描述的某些細節。一個遠行的人，在黑暗的河水中泛舟尋找光明。燈光似乎就在前面，彼岸似乎即可抵達。毫無疑問，這樣的尋找總是令人充滿希望。可是，還遠著呢，船夫說。真的，還遠著呢。
我喜歡這樣的故事，喜歡這樣的描述。那麼的寧靜，又透著一絲神秘。彷彿自己就在那條船上，晃晃悠悠。一切近在咫尺，一切又似乎永在遠方。有什麼要緊呢？重要的是燈火，哪怕它並不如你想象的那樣美麗，也可以給孤獨旅程中的你帶來無限的想象和希望。
因為黑暗，所以才格外渴望光明。因為有寒冷，所以才格外需要溫暖。我無法想象，一個人如果內心黑暗，該是一件多麼可怕的事情。
燈光的意義其實就是生命的意義吧。我不知道別人是否也有像我一樣的渴求，可是我願意相信，無論是在多麼黑暗的時候，前行的人內心也是光亮的。西方人過生日，總是要燃起一支一支的蠟燭。可是我不知道為什麼在慶祝生日的時候，卻要將蠟燭一一吹滅。
以至於有朋友為我過生日時，我總是猶豫著，我寧願那一支支蠟燭可以永遠地燃燒著。我喜歡那種光茫，喜歡那種光茫映入眼中時溫暖的感覺。有一種光茫不一定需要最耀眼，卻總能夠安靜地照亮人們的心靈。
我有一個朋友曾對我說，彼岸的燈火，看起來總是最美麗，所以總讓人忍不住想渡過去看一看。我想，每一個人的靈魂深處都有這麼一片燈火吧，有時候它也許並不像你想象的那麼近，它可能總是喜歡美麗在遙遠的彼岸。可是不管有多麼遙遠，它始終光亮在你的眼前，吸引著你不斷地朝它前行。渡過去，渡過去，即是光明。
或許，再漫長的人生，也不過是這樣的一渡吧。
◎闻小语｜彼岸灯火#读书会[超话]#
心灵的灯，在寂静中光明，在热闹中熄灭。——冰心
几年前的一个夜晚，我曾经在一座城市的长河岸边眺望过彼岸的灯火。那是一座彻底陌生的城市，一条彻底陌生的河。然而，当彼岸的灯火映入视线的一刻，却让我觉得分外的熟悉和亲切，很远的人仿佛也变得在极近处，幽暗的路途仿佛也变得光亮了起来。我想，那样的灯光，即使是在一个人的夜里，也让人觉得内心并不孤单。
所有的灯火都有着温暖的意义吧。事实上，我常常在凝望黑夜里的灯火时，内心涌起一股类似于“家”的感觉。我觉得每一灯火的背后，都有着可以让人靠近的力量。无论是归途还是远行，灯火都是最好的伴侣。
最近常常想起少年时候读过的一篇文章，作者是谁，已经忘掉了。但我仍然清晰地记得其中描述的某些细节。一个远行的人，在黑暗的河水中泛舟寻找光明。灯光似乎就在前面，彼岸似乎即可抵达。毫无疑问，这样的寻找总是令人充满希望。可是，还远着呢，船夫说。真的，还远着呢。
我喜欢这样的故事，喜欢这样的描述。那么的宁静，又透着一丝神秘。仿佛自己就在那条船上，晃晃悠悠。一切近在咫尺，一切又似乎永在远方。有什么要紧呢？重要的是灯火，哪怕它并不如你想象的那样美丽，也可以给孤独旅程中的你带来无限的想象和希望。
因为黑暗，所以才格外渴望光明。因为有寒冷，所以才格外需要温暖。我无法想象，一个人如果内心黑暗，该是一件多么可怕的事情。
灯光的意义其实就是生命的意义吧。我不知道别人是否也有像我一样的渴求，可是我愿意相信，无论是在多么黑暗的时候，前行的人内心也是光亮的。西方人过生日，总是要燃起一支一支的蜡烛。可是我不知道为什么在庆祝生日的时候，却要将蜡烛一一吹灭。
以至于有朋友为我过生日时，我总是犹豫着，我宁愿那一支支蜡烛可以永远地燃烧着。我喜欢那种光茫，喜欢那种光茫映入眼中时温暖的感觉。有一种光茫不一定需要最耀眼，却总能够安静地照亮人们的心灵。
我有一个朋友曾对我说，彼岸的灯火，看起来总是最美丽，所以总让人忍不住想渡过去看一看。我想，每一个人的灵魂深处都有这么一片灯火吧，有时候它也许并不像你想象的那么近，它可能总是喜欢美丽在遥远的彼岸。可是不管有多么遥远，它始终光亮在你的眼前，吸引着你不断地朝它前行。渡过去，渡过去，即是光明。
或许，再漫长的人生，也不过是这样的一渡吧。
心灵的灯，在寂静中光明，在热闹中熄灭。——冰心
几年前的一个夜晚，我曾经在一座城市的长河岸边眺望过彼岸的灯火。那是一座彻底陌生的城市，一条彻底陌生的河。然而，当彼岸的灯火映入视线的一刻，却让我觉得分外的熟悉和亲切，很远的人仿佛也变得在极近处，幽暗的路途仿佛也变得光亮了起来。我想，那样的灯光，即使是在一个人的夜里，也让人觉得内心并不孤单。
所有的灯火都有着温暖的意义吧。事实上，我常常在凝望黑夜里的灯火时，内心涌起一股类似于“家”的感觉。我觉得每一灯火的背后，都有着可以让人靠近的力量。无论是归途还是远行，灯火都是最好的伴侣。
最近常常想起少年时候读过的一篇文章，作者是谁，已经忘掉了。但我仍然清晰地记得其中描述的某些细节。一个远行的人，在黑暗的河水中泛舟寻找光明。灯光似乎就在前面，彼岸似乎即可抵达。毫无疑问，这样的寻找总是令人充满希望。可是，还远着呢，船夫说。真的，还远着呢。
我喜欢这样的故事，喜欢这样的描述。那么的宁静，又透着一丝神秘。仿佛自己就在那条船上，晃晃悠悠。一切近在咫尺，一切又似乎永在远方。有什么要紧呢？重要的是灯火，哪怕它并不如你想象的那样美丽，也可以给孤独旅程中的你带来无限的想象和希望。
因为黑暗，所以才格外渴望光明。因为有寒冷，所以才格外需要温暖。我无法想象，一个人如果内心黑暗，该是一件多么可怕的事情。
灯光的意义其实就是生命的意义吧。我不知道别人是否也有像我一样的渴求，可是我愿意相信，无论是在多么黑暗的时候，前行的人内心也是光亮的。西方人过生日，总是要燃起一支一支的蜡烛。可是我不知道为什么在庆祝生日的时候，却要将蜡烛一一吹灭。
以至于有朋友为我过生日时，我总是犹豫着，我宁愿那一支支蜡烛可以永远地燃烧着。我喜欢那种光茫，喜欢那种光茫映入眼中时温暖的感觉。有一种光茫不一定需要最耀眼，却总能够安静地照亮人们的心灵。
我有一个朋友曾对我说，彼岸的灯火，看起来总是最美丽，所以总让人忍不住想渡过去看一看。我想，每一个人的灵魂深处都有这么一片灯火吧，有时候它也许并不像你想象的那么近，它可能总是喜欢美丽在遥远的彼岸。可是不管有多么遥远，它始终光亮在你的眼前，吸引着你不断地朝它前行。渡过去，渡过去，即是光明。
或许，再漫长的人生，也不过是这样的一渡吧。
《佛说阿弥陀经》
【香赞】
炉香乍爇。法界蒙熏。 诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨
【莲池赞】
莲池海会，弥陀如来，观音势至坐莲台，接引上金阶，大誓弘开，普愿离尘埃。
南无莲池海会佛菩萨
【开经偈】
无上甚深微妙法，
百千万劫难遭遇；
我今见闻得受持，
愿解如来真实义。
【佛说阿弥陀经】
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
如是我闻，一时，佛，在舍卫国，祗(qi)树给(ji)孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗，摩诃目犍(qian)连，摩诃迦叶(she)，摩诃迦旃(zhan)延，摩诃俱絺(chi)罗，离婆多，周利槃陀伽，难陀，阿难陀，罗睺罗，乔梵波提，宾头卢颇罗堕，迦留陀夷，摩诃劫宾那，薄拘罗，阿nou那 楼驮，如是等诸大弟子。并诸菩萨摩诃萨：文殊师利法王子，阿逸多菩萨，乾陀诃提菩萨，常精进菩萨，与如是等诸大菩萨。及释提桓因等，无量诸天大众俱。
尔时佛告长老舍利弗，从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。舍利弗，彼土何故名为极乐？其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。又舍利弗，极乐国土，七重栏楯(shun)，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名为极乐。又舍利弗，极乐国土，有七宝池，八功德水充满其中。池底纯以金沙布地。四边阶道，金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻璃、砗(che)磲(qu)、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲华，大如车轮，青色青光，黄色黄光，赤色赤光，白色白光，微妙香洁。舍利弗，极乐国土，成就如是功德庄严。又舍利弗，彼佛国土，常作天乐，黄金为地，昼夜六时，雨天曼陀罗华。其土众生，常以清旦，各以衣祴(ge)，盛(cheng)众妙华，供养他方十万亿佛。即以食时，还到本国，饭食经行。舍利弗，极乐国土，成就如是功德庄严。复次舍利弗，彼国常有种种奇妙杂色之鸟：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音，其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。其土众生，闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。舍利弗，汝勿谓此鸟，实是罪报所生。所以者何？彼佛国土，无三恶道。舍利弗，其佛国土，尚无恶道之名，何况有实？是诸众鸟，皆是阿弥陀佛欲令法音宣流，变化所作。舍利弗，彼佛国土，微风吹动，诸宝行树，及宝罗网，出微妙音，譬如百千种乐，同时俱作。闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。舍利弗，其佛国土，成就如是功德庄严。
舍利弗，于汝意云何，彼佛何故号阿弥陀？舍利弗，彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。又舍利弗，彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祗劫，故名阿弥陀。舍利弗，阿弥陀佛，成佛以来，于今十劫。又舍利弗，彼佛有无量无边声闻弟子，皆阿罗汉，非是算数之所能知。诸菩萨众，亦复如是。舍利弗，彼佛国土，成就如是功德庄严。又舍利弗，极乐国土，众生生者，皆是阿鞞(bi)跋(ba)致。其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧祗说。舍利弗，众生闻者，应当发愿，愿生彼国。所以者何？得与如是诸上善人俱会一处。舍利弗，不可以少善根、福德、因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生，闻是说者，应当发愿，生彼国土。
舍利弗，如我今者，赞叹阿弥陀佛不可思议功德之利。东方亦有阿閦(cuo)鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，南方世界有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，西方世界有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，北方世界有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，下方世界有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，上方世界有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，于汝意云何，何故名为一切诸佛所护念经？舍利弗，若有善男子、善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗，汝等皆当信受我语，及诸佛所说。
舍利弗，若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。于彼国土，若已生、若今生、若当生。是故舍利弗，诸善男子、善女人，若有信者，应当发愿，生彼国土。
舍利弗，如我今者，称赞诸佛不可思议功德，彼诸佛等，亦称赞我不可思议功德。而作是言，释迦牟尼佛，能为甚难希有之事。能于娑婆国土，五浊恶世，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生，说是一切世间难信之法。舍利弗，当知我于五浊恶世，行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间说此难信之法，是为甚难。
佛说此经已，舍利弗，及诸比丘，一切世间天人阿修罗等，闻佛所说，欢喜信受，作礼而去。
佛说阿弥陀经
[往生咒]（拔一切业障根本得生净土陀罗尼）
南无阿弥多婆夜。哆他(tuo)伽多夜。哆地夜他。阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。
阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。伽弥腻。伽伽那。枳(zhi)多迦利。娑婆诃。（三遍）
[赞佛偈]
阿弥陀佛身金色。相好光明无等伦。
白毫宛转五须弥。绀目澄清四大海。
光中化佛无数亿。化菩萨众亦无边。
四十八愿度众生。九品咸令登彼岸。
南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无清净大海众菩萨
[回向偈]
愿以此功德。庄严佛净土。
上报四重恩。下济三途苦。
若有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国。
自皈依佛 当愿众生 体解大道 发无上心
自皈依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海
自皈依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍
阿弥陀佛；人身难得，佛法难闻，我今闻法我等忏悔往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴；从身语意之所生，一切我今皆忏悔阿弥陀佛祈愿三世诸佛菩萨摩诃萨 宽恕原谅消我业障我等发愿积善修福弘佛传法阿弥陀佛伏祈三世诸佛菩萨保佑世间万物生灵离苦得乐复以善根回向世间法界有情众生吉祥安康！
阿弥陀佛我佛慈悲随喜赞叹！
【香赞】
炉香乍爇。法界蒙熏。 诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨
【莲池赞】
莲池海会，弥陀如来，观音势至坐莲台，接引上金阶，大誓弘开，普愿离尘埃。
南无莲池海会佛菩萨
【开经偈】
无上甚深微妙法，
百千万劫难遭遇；
我今见闻得受持，
愿解如来真实义。
【佛说阿弥陀经】
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
如是我闻，一时，佛，在舍卫国，祗(qi)树给(ji)孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗，摩诃目犍(qian)连，摩诃迦叶(she)，摩诃迦旃(zhan)延，摩诃俱絺(chi)罗，离婆多，周利槃陀伽，难陀，阿难陀，罗睺罗，乔梵波提，宾头卢颇罗堕，迦留陀夷，摩诃劫宾那，薄拘罗，阿nou那 楼驮，如是等诸大弟子。并诸菩萨摩诃萨：文殊师利法王子，阿逸多菩萨，乾陀诃提菩萨，常精进菩萨，与如是等诸大菩萨。及释提桓因等，无量诸天大众俱。
尔时佛告长老舍利弗，从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。舍利弗，彼土何故名为极乐？其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。又舍利弗，极乐国土，七重栏楯(shun)，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名为极乐。又舍利弗，极乐国土，有七宝池，八功德水充满其中。池底纯以金沙布地。四边阶道，金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻璃、砗(che)磲(qu)、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲华，大如车轮，青色青光，黄色黄光，赤色赤光，白色白光，微妙香洁。舍利弗，极乐国土，成就如是功德庄严。又舍利弗，彼佛国土，常作天乐，黄金为地，昼夜六时，雨天曼陀罗华。其土众生，常以清旦，各以衣祴(ge)，盛(cheng)众妙华，供养他方十万亿佛。即以食时，还到本国，饭食经行。舍利弗，极乐国土，成就如是功德庄严。复次舍利弗，彼国常有种种奇妙杂色之鸟：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音，其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。其土众生，闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。舍利弗，汝勿谓此鸟，实是罪报所生。所以者何？彼佛国土，无三恶道。舍利弗，其佛国土，尚无恶道之名，何况有实？是诸众鸟，皆是阿弥陀佛欲令法音宣流，变化所作。舍利弗，彼佛国土，微风吹动，诸宝行树，及宝罗网，出微妙音，譬如百千种乐，同时俱作。闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。舍利弗，其佛国土，成就如是功德庄严。
舍利弗，于汝意云何，彼佛何故号阿弥陀？舍利弗，彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。又舍利弗，彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祗劫，故名阿弥陀。舍利弗，阿弥陀佛，成佛以来，于今十劫。又舍利弗，彼佛有无量无边声闻弟子，皆阿罗汉，非是算数之所能知。诸菩萨众，亦复如是。舍利弗，彼佛国土，成就如是功德庄严。又舍利弗，极乐国土，众生生者，皆是阿鞞(bi)跋(ba)致。其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧祗说。舍利弗，众生闻者，应当发愿，愿生彼国。所以者何？得与如是诸上善人俱会一处。舍利弗，不可以少善根、福德、因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生，闻是说者，应当发愿，生彼国土。
舍利弗，如我今者，赞叹阿弥陀佛不可思议功德之利。东方亦有阿閦(cuo)鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，南方世界有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，西方世界有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，北方世界有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，下方世界有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，上方世界有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，于汝意云何，何故名为一切诸佛所护念经？舍利弗，若有善男子、善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗，汝等皆当信受我语，及诸佛所说。
舍利弗，若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。于彼国土，若已生、若今生、若当生。是故舍利弗，诸善男子、善女人，若有信者，应当发愿，生彼国土。
舍利弗，如我今者，称赞诸佛不可思议功德，彼诸佛等，亦称赞我不可思议功德。而作是言，释迦牟尼佛，能为甚难希有之事。能于娑婆国土，五浊恶世，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生，说是一切世间难信之法。舍利弗，当知我于五浊恶世，行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间说此难信之法，是为甚难。
佛说此经已，舍利弗，及诸比丘，一切世间天人阿修罗等，闻佛所说，欢喜信受，作礼而去。
佛说阿弥陀经
[往生咒]（拔一切业障根本得生净土陀罗尼）
南无阿弥多婆夜。哆他(tuo)伽多夜。哆地夜他。阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。
阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。伽弥腻。伽伽那。枳(zhi)多迦利。娑婆诃。（三遍）
[赞佛偈]
阿弥陀佛身金色。相好光明无等伦。
白毫宛转五须弥。绀目澄清四大海。
光中化佛无数亿。化菩萨众亦无边。
四十八愿度众生。九品咸令登彼岸。
南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无清净大海众菩萨
[回向偈]
愿以此功德。庄严佛净土。
上报四重恩。下济三途苦。
若有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国。
自皈依佛 当愿众生 体解大道 发无上心
自皈依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海
自皈依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍
阿弥陀佛；人身难得，佛法难闻，我今闻法我等忏悔往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴；从身语意之所生，一切我今皆忏悔阿弥陀佛祈愿三世诸佛菩萨摩诃萨 宽恕原谅消我业障我等发愿积善修福弘佛传法阿弥陀佛伏祈三世诸佛菩萨保佑世间万物生灵离苦得乐复以善根回向世间法界有情众生吉祥安康！
阿弥陀佛我佛慈悲随喜赞叹！
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