#成毅[超话]##成毅李莲花# cy #成毅南风知我意#
【故事接龙9】
靠近江边的一个小村庄，清晨一片雾气朦胧，村南一棵大榕树下，几个扛着锄头，背着镰刀，提着渔网准备上田和出河的农民渔夫围着大树上的招贴布告议论纷纷。一个识字的老秀才，摇头晃脑地念着上面的字：“……广招天下能人义士，协助朝廷，缉捕修罗族妖孽……”
众人听了交头接耳，互相说道：“这修罗族人可不是好惹的……”
摄政王穿着青色布衣，带着两个亲随站在不远处瞭望。
自从齐焱被捉走后，他马不停蹄，四处奔波，寻找齐焱的踪迹，又四处张贴布告，招揽人才，只望有所助益。
无奈他虽然权势滔天，有的是手段，但毕竟是个凡人，面对着那些虚无缥缈的神仙鬼怪魑魅魍魉，也只有无处着手难以应对的叹息。
天空下起了蒙蒙细雨，一个年轻的男子，举着把褐色油纸伞，慢腾腾地从大榕树旁走过。伞檐下，露出了他精致的下半张脸，皮肤白皙，嘴唇略微苍白，带着微笑。他不急不慢地从围观人群旁绕道而行，既没有转转头去瞧瞧人们在看什么，也没有停下脚步，听听大家的议论。仿佛不属于尘世间的人一样，徐徐消失在细雨靡靡之中。
摄政王一生之中从未见过这样的人，他的心脏似乎一下子被紧紧拽住，目光不由自主地追随起那个人。

李莲花从床上缓缓醒过来，看着床边沾着湿泥巴的布靴，和躺在墙角未干的油纸伞，满脑的疑惑：究竟是哪个偷偷穿了他的鞋，打着他的伞，每天清早到处乱跑的？！

圣主一片盛情，拦住他不让走，非要让他去见王神医，想办法续命。此时，已是星斗满天，叶凡与金翅小鹏王从中午打到了夜间，耗时甚巨。星辉洒落，群山中一片朦#蒙口##lv##普拉达#d29f2胧，各种鸟兽此时才敢归林，早先被大战惊的四散奔逃。叶凡重回风族八百神岛，在这一路上他不停的演化大道伤痕，覆盖在生命

[武博学术]浅谈巩昌汪氏家族西迁历程和吐蕃化

武山县博物馆展厅陈列有元代汪惟永木质灵牌和木刻仕女版画，文物库房里收藏有两块残断的汪惟永墓碑，这些文物均出土于武山县四门镇西川村的汪惟永衣冠冢。

汪惟永出身于元代地位显赫的大家族，武宗至大元年(1308年)授镇国上将军，征西都元帅。其祖父为陇右王汪世显。该家族为陇右名门望族，人口众多，人才辈出，从元初直到明末，汪氏子孙世代以军功封爵任官，一个家族在同一个朝代，三人封王，十人封公，三人为皇家驸马，在甘肃古代历史上实属罕见。

据《汪氏族谱》记载，“巩昌汪氏家族源自徽州汪氏”，至今安徽省仍为汪姓第一大省，安徽汪姓人口几乎占了全国汪姓人口的四分之一。在安庆府，形成了“九里十三汪”的强劲态势。当时，汪姓族人为向外发展，进一步扩展居住、活动范围，他们开始从徽州向安徽境内甚至全国各地不断扩散，先秦至辽金时期，其中一支汪姓迁徙山西。

迁于山西的这支汪姓，在山西又形成了望族，大德元年（1297年）开成路儒学教授樊珏撰写的《汪惟孝墓志》称，“先世掌汪骨族，以武勇雄冠山西。祖考讳世显，仕金为山外便宜都总帅。西边椒扰，保守石门”。但汪世显之父汪彦忠为首的汪古人是亲近摄叔的势力，故在摄叔被阿刺兀思谋杀后，汪彦忠率汪古族人在明昌元年至六年（1190~1195年）间自金山西路迁至陇右之盐川（今定西漳县）。

汪彦忠父子自山西迁至陇右之盐川（今定西漳县）后，仍然为金国效力。金亡后，蒙元大军来到陇右，汪世显的城池被包围。在这种情况下，汪世显审时度势、综合考虑，最终投靠蒙元。元朝授予他兵马大权，他为元朝开疆拓土，扬武定国，后被封为陇右王。汪世显将其子孙派遣到管辖区内不同的地方掌管一地军政，如其子汪良臣掌管四川，汪良臣之子汪惟永坐镇今天的武山一带等。而他自己坐镇巩昌。如此，巩昌汪氏很快成为陇右望族。

《金史》，卷九十八《列传第三十六》记载：“巩昌汪氏世居的盐川一带，被吐蕃青唐族占据”。所以汪氏族人只能与蕃部杂居，逐渐也接受了吐蕃的语言、风俗、饮食、服饰以及宗教信仰，家族出现明显的吐蕃化特征，如：汪氏家族墓地出土的两件文物：“一位男陶俑，头部一侧留有辫子；一件藏袍”。藏袍就不用说了，男陶俑头带辫子，正是藏族的特征。为进一步融入吐蕃社会，汪氏还主动和吐蕃大族结亲，以血缘为纽带相互结成利益和命运共同体。