众生随各因缘果报投生人世,
而累劫以来所造善业恶业因果,
定随着投生转寄成为今生业报。
佛云“此身为业报身”。
故投生非在于先后,
皆是前因成缘。
众生若得了悟,
生灭皆在缘起缘灭,
因此需在有生之年觉悟,
参学了脱生死轮回。
玉旨颁宣神人俯伏。
---太乙真人大话因果业报
生命之中的缘起缘灭,
缘聚缘散,
皆是过去造缘、如今感果,
善缘感善报,
恶因造逆境;
如是因果细微有自然律和主命神明共同主宰,
如人间皆知男女婚恋皆由暗中注定,
人意强求不来,
岂非有神明暗力促成?
如是人生沟沟坎坎、此世功名等,
皆有前缘而定,
所谓:
三世因果若梦尘,
波澜起伏修上真;
剧情婉转炼圣性,
初佛末佛金刚因。
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#传统文化国学[超话]##传统文化国学[超话]#命自我立,用好我们的心很重要
我们有了肉团身,有了六种意识心,那就开始造身口意三业。
「聚缘内摇」,这是造意业,种种妄想分别。怎么「聚缘」呢?看到花花世界一切的是是非非、长长短短都叫「摇」;然后呢,聚集在自己脑子里来打妄想——「内摇」就是打妄想,搞人我是非的分别,按照自己的想象去打妄想。他不是这样想:「这一切都是我一个人一个念变出来的,这一切的万法从第二义谛讲也是我生生世世的父母和儿女啊!我要慈悲啊!从第一义谛想都是我在自心取自心啊!我不能有妄想心、嫉恨心、仇恨心,否则我要受报啊!」而是始终带着名闻利养、人我是非来打妄想,叫「内摇」。所以用好我们的心很重要啊!言为心声,行为心使,身为心役啊,都是取决于你怎么样想。上天堂、下地狱、成佛、成菩萨还是做鬼、做畜生,命自我立。这个「立」,首先你怎样立这个心?
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我们有了肉团身,有了六种意识心,那就开始造身口意三业。
「聚缘内摇」,这是造意业,种种妄想分别。怎么「聚缘」呢?看到花花世界一切的是是非非、长长短短都叫「摇」;然后呢,聚集在自己脑子里来打妄想——「内摇」就是打妄想,搞人我是非的分别,按照自己的想象去打妄想。他不是这样想:「这一切都是我一个人一个念变出来的,这一切的万法从第二义谛讲也是我生生世世的父母和儿女啊!我要慈悲啊!从第一义谛想都是我在自心取自心啊!我不能有妄想心、嫉恨心、仇恨心,否则我要受报啊!」而是始终带着名闻利养、人我是非来打妄想,叫「内摇」。所以用好我们的心很重要啊!言为心声,行为心使,身为心役啊,都是取决于你怎么样想。上天堂、下地狱、成佛、成菩萨还是做鬼、做畜生,命自我立。这个「立」,首先你怎样立这个心?
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命自我立,用好我们的心很重要
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