人生经得几番熬,不枉世间走一遭。熬过疾风暴雨,懂得坚强;熬过失去的苦痛,懂得收获的珍贵;熬过失败,懂得把握成功。熬是一种坚持一种历练一种毅力。饱经风霜饱览沧桑饱通世事,阅历中有品味挣扎中有感悟,骨子里是坚持。熬中思索窥望碰撞突破,是充满活力的努力充满希冀的奋斗,人生因此绚丽多彩![疑问]
也许是福报大的关系,今生造恶业,在现世报中就能承受苦的异熟果。但是现今看到造恶业的人他们却可以顺利快乐,这可能是因为恶业深重,故在多生中原本可以受用的福报善业先在今生享用完后,之后便会直堕三恶趣之中。
古人说,「今生造的恶业马上就成熟受报,受点苦痛这是很好的。」
在我们造恶业后会受到一些非真实的快乐,就像猎人猎取到猎物一般,这是造恶业但是他们会觉得开心快乐。如果造恶无法感受到快乐的话,那猎人应该在造了杀业之后便无法感到快乐。所以造恶后有时会感觉到一些非真实、短暂的快乐。
然而真正的造下恶业后,便只会有苦的异熟果,不可能会有善的异熟果成熟。我们平日所说恶有恶报,善有善报,所说的是指异熟果报。如果不是这样想的话,在社会中那些造恶之徒,确实看到他们享有一些不真实的快乐,但是千万不可因此就认为善恶不真实,或拨无因果了。
所谓「徒增罪恶状,」当自己不喜欢的敌人快乐时,自己就无法忍受。而当他们受苦时便觉得开心,这都是在增长自己的各种恶行。在对待亲友时也是如此,通常提到自己的亲朋好友时,都觉得很重要。圣者伏魔金刚所写的「世间和出世间的两种规则教言中,」提及依靠有羞耻的敌人比依靠没有羞耻的亲友好。我觉得这是事实,有时虽然是亲戚却会给自己带来极大的痛苦,一点羞耻心都没有。如果要依靠他们倒不如去依靠有羞耻心的敌人,反而自己可以得到极大的利益。
—大宝法王噶玛巴
《遥呼上师祈请文》
古人说,「今生造的恶业马上就成熟受报,受点苦痛这是很好的。」
在我们造恶业后会受到一些非真实的快乐,就像猎人猎取到猎物一般,这是造恶业但是他们会觉得开心快乐。如果造恶无法感受到快乐的话,那猎人应该在造了杀业之后便无法感到快乐。所以造恶后有时会感觉到一些非真实、短暂的快乐。
然而真正的造下恶业后,便只会有苦的异熟果,不可能会有善的异熟果成熟。我们平日所说恶有恶报,善有善报,所说的是指异熟果报。如果不是这样想的话,在社会中那些造恶之徒,确实看到他们享有一些不真实的快乐,但是千万不可因此就认为善恶不真实,或拨无因果了。
所谓「徒增罪恶状,」当自己不喜欢的敌人快乐时,自己就无法忍受。而当他们受苦时便觉得开心,这都是在增长自己的各种恶行。在对待亲友时也是如此,通常提到自己的亲朋好友时,都觉得很重要。圣者伏魔金刚所写的「世间和出世间的两种规则教言中,」提及依靠有羞耻的敌人比依靠没有羞耻的亲友好。我觉得这是事实,有时虽然是亲戚却会给自己带来极大的痛苦,一点羞耻心都没有。如果要依靠他们倒不如去依靠有羞耻心的敌人,反而自己可以得到极大的利益。
—大宝法王噶玛巴
《遥呼上师祈请文》
安静努力,不必声张,前方有好人,有惊喜,有久违的感动。不经历苦痛与磨难,哪来澄明平静的心态。一天的无忧靠心情,一世的随和靠心态,人随意,心向阳,生活的一切都开心。爱自己的最高级:积极向上的生活,热气腾腾的活着。从今天开始,每天微笑吧,世间事除了生死,哪一桩不是闲事。最好的生活就是不瞎想,做得多,要得少,常微笑,懂知足。人生的高度,那是要自信撑起来的。人与人相比,只有境遇的不同,成功者,也都不是三头六臂之人。很多时候,我们不是欠缺成功的筹码,而是欠缺自信。所有的路,只有你脚踩上去了才知其远近和曲折。在平淡无奇的生活中,努力发现生活的美。不管生活是否向我们释放善意,我们都要向生活展示我们的美好;不管生活变不变好,我都要自己变得更好,沿途的荆棘困苦都将成为我们成长路上的印记。 每个人最该修炼的能力是接受不完美的自己,不必看到别人的才华、优势就自怨自艾、心灰意冷。认真发掘,每个人身上都有闪光点,每个人都是自己的太阳。
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