人贪四样，一生白忙！（准）
人，不可缺目标，有了目标，前进才更有动力；心，不可生贪念，过于贪婪，便会对现实不满！
生活中，我们每一个人拥有的，都是和我们的能力匹配的。用汗水换的钱，花着心里踏实；自己劳动所得，用着心安理得。千万不要生出贪念，我们奢求过多，眼光过高，是在给自己制造障碍，尤其是这四样，不能贪！
01、不贪便宜
俗话说：贪小便宜，吃大亏！为什么这么说？当你贪便宜的时候，吞占的是他人的利益，有损的是他人的钱财，那么我们一定会把人得罪，丢掉了好人品、好形象，失去了自己的好人脉！
“利益”二字，靠贪，不可得！其实都是人与人之间让出来的，你和我真诚共事，我与你互相搭台，让利给彼此，是做人的厚道。宁愿吃亏不占便宜，是好人品的体现，做可信之人，才拥有他人信赖；做靠谱之人，才让人安心重用！
02、不贪虚名
什么是虚名？靠演绎得来的好名，靠宣传拥有的口碑，靠作假收获的头衔。名头是虚的，不是真实的，这样的名声，有人喜欢贪。因为有了这样的虚名，可以维持好形象，助他不择手段敛财！
其实这样的虚名，贪了也早晚会失去。因为徒有虚名，为人假模假样，从来不做实事，不会真的得到大家的认可。一个人的名声，其实就是一个人的好人品，人品端正，比啥都管用；人靠得住，是最好口碑！
03、不贪安逸
可以躺在温暖的床上，谁愿意顶风冒雨前行？为什么我们都选择为生活奔波？因为这，就是生命的意义！干起来，才能养活自己；动起来，才能充实生活；忙起来，才能实现价值！
如若我们过于安逸，心里面没有了斗志，总想着懒散度日，我们会让爱我们的人失望不说，还会丢掉自己对生活的热忱。一旦失去了热忱，没有了目标，我们就会越来越不自信，甚至因为无所事事而痛苦！不要贪图安逸，安逸不是人生的避风港，坚强和志气才能护你一生周全！
04、不贪钱财
不要过于贪图钱财，总是想着和他人比来比去，那样我们会活得痛苦。千万不要因为赚钱比不过别人，就生出了贪婪的心，走捷径、骗钱财，给自己招惹灾祸。
人这一生，走自己的路，赚自己的钱，赚多了，我们多花；赚少了，我们少花。我们用自己的能力养家糊口，能教育出懂事上进的孩子，其实就是一个人最大的成功！我们虽然赚钱不多，但我们为人靠谱，做事坦荡，我们拥有和睦的家庭，就是一生最大的富有！
便宜不可贪，是不正当的利益；虚名不可贪，弄虚作假惹人厌；安逸不可贪，贪了就是害自己；钱财不可贪，实实在在双手赚！
与其生贪心，不如生决心；与其羡慕他人，不如督促自己！如若你对现状不满，那就鞭策自己把命运改变，勤，决定成败；德，收获人脉；善，积累厚福！
人，不可缺目标，有了目标，前进才更有动力；心，不可生贪念，过于贪婪，便会对现实不满！
生活中，我们每一个人拥有的，都是和我们的能力匹配的。用汗水换的钱，花着心里踏实；自己劳动所得，用着心安理得。千万不要生出贪念，我们奢求过多，眼光过高，是在给自己制造障碍，尤其是这四样，不能贪！
01、不贪便宜
俗话说：贪小便宜，吃大亏！为什么这么说？当你贪便宜的时候，吞占的是他人的利益，有损的是他人的钱财，那么我们一定会把人得罪，丢掉了好人品、好形象，失去了自己的好人脉！
“利益”二字，靠贪，不可得！其实都是人与人之间让出来的，你和我真诚共事，我与你互相搭台，让利给彼此，是做人的厚道。宁愿吃亏不占便宜，是好人品的体现，做可信之人，才拥有他人信赖；做靠谱之人，才让人安心重用！
02、不贪虚名
什么是虚名？靠演绎得来的好名，靠宣传拥有的口碑，靠作假收获的头衔。名头是虚的，不是真实的，这样的名声，有人喜欢贪。因为有了这样的虚名，可以维持好形象，助他不择手段敛财！
其实这样的虚名，贪了也早晚会失去。因为徒有虚名，为人假模假样，从来不做实事，不会真的得到大家的认可。一个人的名声，其实就是一个人的好人品，人品端正，比啥都管用；人靠得住，是最好口碑！
03、不贪安逸
可以躺在温暖的床上，谁愿意顶风冒雨前行？为什么我们都选择为生活奔波？因为这，就是生命的意义！干起来，才能养活自己；动起来，才能充实生活；忙起来，才能实现价值！
如若我们过于安逸，心里面没有了斗志，总想着懒散度日，我们会让爱我们的人失望不说，还会丢掉自己对生活的热忱。一旦失去了热忱，没有了目标，我们就会越来越不自信，甚至因为无所事事而痛苦！不要贪图安逸，安逸不是人生的避风港，坚强和志气才能护你一生周全！
04、不贪钱财
不要过于贪图钱财，总是想着和他人比来比去，那样我们会活得痛苦。千万不要因为赚钱比不过别人，就生出了贪婪的心，走捷径、骗钱财，给自己招惹灾祸。
人这一生，走自己的路，赚自己的钱，赚多了，我们多花；赚少了，我们少花。我们用自己的能力养家糊口，能教育出懂事上进的孩子，其实就是一个人最大的成功！我们虽然赚钱不多，但我们为人靠谱，做事坦荡，我们拥有和睦的家庭，就是一生最大的富有！
便宜不可贪，是不正当的利益；虚名不可贪，弄虚作假惹人厌；安逸不可贪，贪了就是害自己；钱财不可贪，实实在在双手赚！
与其生贪心，不如生决心；与其羡慕他人，不如督促自己！如若你对现状不满，那就鞭策自己把命运改变，勤，决定成败；德，收获人脉；善，积累厚福！
人，不可缺目标，有了目标，前进才更有动力；心，不可生贪念，过于贪婪，便会对现实不满！
生活中，我们每一个人拥有的，都是和我们的能力匹配的。用汗水换的钱，花着心里踏实；自己劳动所得，用着心安理得。千万不要生出贪念，我们奢求过多，眼光过高，是在给自己制造障碍，尤其是这四样，不能贪！
01、不贪便宜
俗话说：贪小便宜，吃大亏！为什么这么说？当你贪便宜的时候，吞占的是他人的利益，有损的是他人的钱财，那么我们一定会把人得罪，丢掉了好人品、好形象，失去了自己的好人脉！
“利益”二字，靠贪，不可得！其实都是人与人之间让出来的，你和我真诚共事，我与你互相搭台，让利给彼此，是做人的厚道。宁愿吃亏不占便宜，是好人品的体现，做可信之人，才拥有他人信赖；做靠谱之人，才让人安心重用！
02、不贪虚名
什么是虚名？靠演绎得来的好名，靠宣传拥有的口碑，靠作假收获的头衔。名头是虚的，不是真实的，这样的名声，有人喜欢贪。因为有了这样的虚名，可以维持好形象，助他不择手段敛财！
其实这样的虚名，贪了也早晚会失去。因为徒有虚名，为人假模假样，从来不做实事，不会真的得到大家的认可。一个人的名声，其实就是一个人的好人品，人品端正，比啥都管用；人靠得住，是最好口碑！
03、不贪安逸
可以躺在温暖的床上，谁愿意顶风冒雨前行？为什么我们都选择为生活奔波？因为这，就是生命的意义！干起来，才能养活自己；动起来，才能充实生活；忙起来，才能实现价值！
如若我们过于安逸，心里面没有了斗志，总想着懒散度日，我们会让爱我们的人失望不说，还会丢掉自己对生活的热忱。一旦失去了热忱，没有了目标，我们就会越来越不自信，甚至因为无所事事而痛苦！不要贪图安逸，安逸不是人生的避风港，坚强和志气才能护你一生周全！
04、不贪钱财
不要过于贪图钱财，总是想着和他人比来比去，那样我们会活得痛苦。千万不要因为赚钱比不过别人，就生出了贪婪的心，走捷径、骗钱财，给自己招惹灾祸。
人这一生，走自己的路，赚自己的钱，赚多了，我们多花；赚少了，我们少花。我们用自己的能力养家糊口，能教育出懂事上进的孩子，其实就是一个人最大的成功！我们虽然赚钱不多，但我们为人靠谱，做事坦荡，我们拥有和睦的家庭，就是一生最大的富有！
便宜不可贪，是不正当的利益；虚名不可贪，弄虚作假惹人厌；安逸不可贪，贪了就是害自己；钱财不可贪，实实在在双手赚！
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01、不贪便宜
俗话说：贪小便宜，吃大亏！为什么这么说？当你贪便宜的时候，吞占的是他人的利益，有损的是他人的钱财，那么我们一定会把人得罪，丢掉了好人品、好形象，失去了自己的好人脉！
“利益”二字，靠贪，不可得！其实都是人与人之间让出来的，你和我真诚共事，我与你互相搭台，让利给彼此，是做人的厚道。宁愿吃亏不占便宜，是好人品的体现，做可信之人，才拥有他人信赖；做靠谱之人，才让人安心重用！
02、不贪虚名
什么是虚名？靠演绎得来的好名，靠宣传拥有的口碑，靠作假收获的头衔。名头是虚的，不是真实的，这样的名声，有人喜欢贪。因为有了这样的虚名，可以维持好形象，助他不择手段敛财！
其实这样的虚名，贪了也早晚会失去。因为徒有虚名，为人假模假样，从来不做实事，不会真的得到大家的认可。一个人的名声，其实就是一个人的好人品，人品端正，比啥都管用；人靠得住，是最好口碑！
03、不贪安逸
可以躺在温暖的床上，谁愿意顶风冒雨前行？为什么我们都选择为生活奔波？因为这，就是生命的意义！干起来，才能养活自己；动起来，才能充实生活；忙起来，才能实现价值！
如若我们过于安逸，心里面没有了斗志，总想着懒散度日，我们会让爱我们的人失望不说，还会丢掉自己对生活的热忱。一旦失去了热忱，没有了目标，我们就会越来越不自信，甚至因为无所事事而痛苦！不要贪图安逸，安逸不是人生的避风港，坚强和志气才能护你一生周全！
04、不贪钱财
不要过于贪图钱财，总是想着和他人比来比去，那样我们会活得痛苦。千万不要因为赚钱比不过别人，就生出了贪婪的心，走捷径、骗钱财，给自己招惹灾祸。
人这一生，走自己的路，赚自己的钱，赚多了，我们多花；赚少了，我们少花。我们用自己的能力养家糊口，能教育出懂事上进的孩子，其实就是一个人最大的成功！我们虽然赚钱不多，但我们为人靠谱，做事坦荡，我们拥有和睦的家庭，就是一生最大的富有！
便宜不可贪，是不正当的利益；虚名不可贪，弄虚作假惹人厌；安逸不可贪，贪了就是害自己；钱财不可贪，实实在在双手赚！
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#咏给明就仁波切##自心伏藏#
适应改变
周遭环境的因缘条件不断在改变，但真正的平静来自于适应改变的能力。
——《自心伏藏》之两百四十一
以生命为道用
我们该如何面对困难呢？在佛教中，这个方法就是“以生命为道用”。发现你的生命完全“如是”的状态——此地、当下。
——《自心伏藏》之两百四十二
放下原来是幸福
跟随社会的鼓励推崇，我们把自己的快乐押注在追求名声、权势和财富，竭尽全力地满足自己的欲望。我们追赶流行服饰或附属品，努力攀升权位，力求更大的回报。这种快乐通常是建立在我们实现了多少追求，和满足了多少欲望而定。而存在的问题只有一个：欲求的本质就是无法满足——至少不会长久满足。
——《自心伏藏》之两百四十三
当我开始修持慈悲时......
年轻的时候，我几乎一直处在焦虑中，我觉得寂寞、脆弱和愚蠢。可是，当我开始修持慈悲时，我发现那种孤立感开始减弱，也逐渐变得有自信，甚至觉得自己是“有用”的人。我了解到自己不是唯一感到害怕和脆弱的人。后来。我发现：顾及别人的幸福，对于发掘自心的平静很重要。
——《自心伏藏》之两百四十四
让情绪成为慈悲的一部分
不逃离情绪，不企图压制它或被它击倒，而是让情绪生起。情绪浮现时，它成了慈悲的一部分，它是有贡献的。透过修持，你会发现我们自然转变了对烦恼的观点。它们并不坏，也没有害处，这些不悦的情绪，其实能帮助我们更敏锐地觉察他人的痛苦。
——《自心伏藏》之两百四十五
正念与慈悲
正念的觉察和悲心其实是同步发展的，你越是能正念觉察，就越容易变得更加慈悲；而你越是能够心胸宽广地对待他人，从事任何活动时就越能够觉知。
——《自心伏藏》之两百四十六
你我的心，彼此相连
佛教禅修中的每个技巧，终究是在增长悲心。每当你看着自己的心，你就不可能看不见周遭人跟你的相似之处；当你发现自己渴望快乐，你就不可能看不见别人也有同样的渴望；当你清楚看到自己的恐惧、瞋恨或厌恶，你就不可能看不到周遭每个人都有同样的恐惧、瞋恨和厌恶。这就是智慧。不是从书本上学到的，而是从自心的觉醒而来。
——《自心伏藏》之两百四十七
当悲心苏醒
当悲心开始在你心中苏醒时，你就越能诚实面对自己。如果你犯了错，你会坦承犯错，并逐步改正。同时，你也比较不会常在别人身上挑毛病。
——《自心伏藏》之两百四十八
悲心，最殊胜的救护
万法的根本在悲心。有了悲心，才能生起真正的菩提心和空性的见地。悲心是所有护法中最殊胜的护法。若具足悲心，各种仇敌、非人魔鬼皆无法加以侵害，是最殊胜的救护。
——《自心伏藏》之两百四十九
行动，让爱源源不绝
我们越投入去行持，就越有能力完成更多，如果我们只是坐想这些概念，那不会有作用。当我们真诚地为他人的褔乐行动，概念自然瓦解，慈悲爱心会成我们源源不绝的能量。
——《自心伏藏》之两百五十
适应改变
周遭环境的因缘条件不断在改变，但真正的平静来自于适应改变的能力。
——《自心伏藏》之两百四十一
以生命为道用
我们该如何面对困难呢？在佛教中，这个方法就是“以生命为道用”。发现你的生命完全“如是”的状态——此地、当下。
——《自心伏藏》之两百四十二
放下原来是幸福
跟随社会的鼓励推崇，我们把自己的快乐押注在追求名声、权势和财富，竭尽全力地满足自己的欲望。我们追赶流行服饰或附属品，努力攀升权位，力求更大的回报。这种快乐通常是建立在我们实现了多少追求，和满足了多少欲望而定。而存在的问题只有一个：欲求的本质就是无法满足——至少不会长久满足。
——《自心伏藏》之两百四十三
当我开始修持慈悲时......
年轻的时候，我几乎一直处在焦虑中，我觉得寂寞、脆弱和愚蠢。可是，当我开始修持慈悲时，我发现那种孤立感开始减弱，也逐渐变得有自信，甚至觉得自己是“有用”的人。我了解到自己不是唯一感到害怕和脆弱的人。后来。我发现：顾及别人的幸福，对于发掘自心的平静很重要。
——《自心伏藏》之两百四十四
让情绪成为慈悲的一部分
不逃离情绪，不企图压制它或被它击倒，而是让情绪生起。情绪浮现时，它成了慈悲的一部分，它是有贡献的。透过修持，你会发现我们自然转变了对烦恼的观点。它们并不坏，也没有害处，这些不悦的情绪，其实能帮助我们更敏锐地觉察他人的痛苦。
——《自心伏藏》之两百四十五
正念与慈悲
正念的觉察和悲心其实是同步发展的，你越是能正念觉察，就越容易变得更加慈悲；而你越是能够心胸宽广地对待他人，从事任何活动时就越能够觉知。
——《自心伏藏》之两百四十六
你我的心，彼此相连
佛教禅修中的每个技巧，终究是在增长悲心。每当你看着自己的心，你就不可能看不见周遭人跟你的相似之处；当你发现自己渴望快乐，你就不可能看不见别人也有同样的渴望；当你清楚看到自己的恐惧、瞋恨或厌恶，你就不可能看不到周遭每个人都有同样的恐惧、瞋恨和厌恶。这就是智慧。不是从书本上学到的，而是从自心的觉醒而来。
——《自心伏藏》之两百四十七
当悲心苏醒
当悲心开始在你心中苏醒时，你就越能诚实面对自己。如果你犯了错，你会坦承犯错，并逐步改正。同时，你也比较不会常在别人身上挑毛病。
——《自心伏藏》之两百四十八
悲心，最殊胜的救护
万法的根本在悲心。有了悲心，才能生起真正的菩提心和空性的见地。悲心是所有护法中最殊胜的护法。若具足悲心，各种仇敌、非人魔鬼皆无法加以侵害，是最殊胜的救护。
——《自心伏藏》之两百四十九
行动，让爱源源不绝
我们越投入去行持，就越有能力完成更多，如果我们只是坐想这些概念，那不会有作用。当我们真诚地为他人的褔乐行动，概念自然瓦解，慈悲爱心会成我们源源不绝的能量。
——《自心伏藏》之两百五十
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