南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
〔出处《古今观音感应录选》惭愧居士敬辑〕
●天灾、人祸，相继而至。当令家人，同念观音，以为预防也。（文钞续编·复宁德晋居士书）
●普令一切老幼男女，日常在家念观世音，管保不遭灾祸，多获祯祥。（文钞三编卷一·复宁德晋居士书六）
●念观音名号，大则大应，小则小应，绝无不应之理。只管放开大胆对人说，彼不见感应者，亦未尝无感应也。（文钞三编卷一·复蔡锡鼎居士书二）
●问：如遇危急时，势不能一时兼诵各咒，应以何者应用之？答：遇极危急之灾难，但念观世音圣号，为最省心力，最有感应。（文钞续编·答曲天翔居士问二十七则）
●现在大家通在患难中，当为一切人说解除患难之法，唯有改过迁善，敦笃（音顿堵，敦厚笃实）伦常，至诚恳切，称念观音名号，为唯一无二之妙法。无论水火、刀兵等危险，及怨业病，医不能疗者，倘肯依上所说，决定会逢凶化吉，在危而安，及怨业消灭，不药而愈矣。（文钞续编卷上·复念佛居士书）
●天灾、人祸，不时降作。祸患之来，莫能预料。避无可避，防不胜防。若能依《文钞》、《嘉言录》所说，至诚念佛及观世音，必能于冥冥之中，得蒙加被。或转有为无，或转重为轻，决不至与不念佛人同一受殃也。（文钞三编·复朱仲华居士书一）
●祈遍令乡人同戒杀生，念观世音圣号，以期疫疠消灭。果能恳切志诚，决定有大效验。即汝之眼疾，亦当由宣布此语，而得痊愈。茫茫大苦海，观音为救苦之人。倘人各志诚持诵，若或疫死，天地亦当易位，日月亦当倒行。若泛泛默念一句二句，即欲得起死回生之效，虽菩萨大慈，非不肯救济，但以彼心不真切，决难感通。祈与乡人详说之，则幸甚。（文钞三编卷二·复周伯遒书十四）
●念观音，不独邀净友念，当于村中及近村宣告，无论老幼男女，通皆吃素，念“南无观世音菩萨”。大家各人在各人家里，一路做事一路念。于行住坐卧中常念，决定可以不遭瘟疫。前年各处虎疫甚剧，陕西澄城县寺前镇附近，死数百人。一弟子村中有五、六十家，人皆令念，只死两个坏人，余均无恙。甘肃甘谷何鸿吉居士提倡念佛，凡念佛处，疫不入境。汝邀净友念，是小办法。教全村中老幼男女念，是大办法。顶好吃净素，如其不能，亦须少吃。即未吃素，亦要念。当此凶险之时，唯念“南无观世音菩萨”，为能救护。（文钞三编·复穆宗净居士书二）
●十余年前川中一居士，提倡持楞严咒救国息灾，以不能念者印咒作一小卷，俾带之身上，悬之门首，供之家中，其费亦颇有可观。而不知教一切人念观世音，则不需费。而一切老幼男女，同种莫大之善根。……念观音除不发心者外，虽三岁孩子，也能念。念楞严则万中一二人耳。（文钞三编卷二·复谢慧霖居士书二十二）
●十余年来，天灾、人祸，相继降作，总由不知三世因果，唯欲自利，不顾杀生害命，以及害人之所致也。欲挽劫运，非提倡三世因果、生死轮回，与戒杀护生、吃素念佛不可。现今之世，常在患难中，唯有阿弥陀佛与观世音菩萨可以倚靠，当常持圣号，冥冥中自有不可思议转移。又祈与诸眷属，及亲友、乡党，皆以是为倡导，则其利大矣。（增广文钞·复马舜卿居士书）
●又菩萨现身，不专现有情身。即山河树木，桥梁船筏（fá伐），楼台房舍，墙壁村落，亦随机现。必使到绝地者，复登通衢（音渠，大路），无躲避处，得大遮蔽。种种救护，难尽宣说。当看观音本迹颂，观音灵感录，观音慈林集，可以知其大略。当此天灾人祸，相继降作之时，若不以改恶修善，常念观音圣号，以为恃怙（音是护，依靠），则欲得安乐，难之难矣。（文钞续编卷下·历朝名画观音圣像珂罗版印流通序民27年）
●一心念佛，无事不办。而观音慈悲寻声救苦，当此极苦之时，令念观音，校（比较）彼令念佛，尤易生信。以佛之威神，人多不知。经中于救苦救难之事，绝少发挥。观音救苦救难之事，则大乘经中屡屡发挥。如法华经普门品，楞严经第二十五观音耳根圆通章，华严经善财参观音章（第二十八参），大悲经，则专说大悲咒，及观音救苦之事，悲华经，说观音因地发愿救苦之事，其他经中说者甚多。因此因缘，世无不知观音救苦救难者。当此大劫，令上等人（乃上等智识）念佛则易。下等人（乃下等智识）以经中未曾说及，或不生信，故令念观音也。（文钞三编卷一·复宁德晋居士书十八）
●观世音菩萨，于无量劫前，久已成佛，号正法明。但以悲心无尽，慈誓莫穷。故复于十方世界，现菩萨及人天凡圣等身，以施无畏，而垂济度。普门品所谓应以何身得度者，即现何身而为说法。不但现有情身，即山河，船筏，桥梁，道路，药草，树木，楼台，殿阁，亦随机现。总以离苦得乐，转危为安为事。凡遇刀兵，水火，恶病，恶兽，怨家对头，恶鬼，毒蛇，种种危险者。果能至诚称念南无观世音菩萨，即可蒙菩萨加被，转危为安。现在杀劫弥漫，全球皆无安乐之处，亦无安乐之人。
愿中外同胞，同念观音圣号。同以观音救苦救难之心为心。同以观音利人利物之事为事。则人我念空，斗争事息。自可同享太平，共乐天常。纵令定业难转，丧身失命，亦可仗菩萨力，往生西方。则是因宿业而殒（音允，死亡）身命，蒙佛力而出苦海也。凡我中外同胞，祈共鉴此愚诚。（民国26年）（文钞三编卷四《普劝全球同胞同念观音圣号启事》）
）
南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
〔出处《古今观音感应录选》惭愧居士敬辑〕
●天灾、人祸，相继而至。当令家人，同念观音，以为预防也。（文钞续编·复宁德晋居士书）
●普令一切老幼男女，日常在家念观世音，管保不遭灾祸，多获祯祥。（文钞三编卷一·复宁德晋居士书六）
●念观音名号，大则大应，小则小应，绝无不应之理。只管放开大胆对人说，彼不见感应者，亦未尝无感应也。（文钞三编卷一·复蔡锡鼎居士书二）
●问：如遇危急时，势不能一时兼诵各咒，应以何者应用之？答：遇极危急之灾难，但念观世音圣号，为最省心力，最有感应。（文钞续编·答曲天翔居士问二十七则）
●现在大家通在患难中，当为一切人说解除患难之法，唯有改过迁善，敦笃（音顿堵，敦厚笃实）伦常，至诚恳切，称念观音名号，为唯一无二之妙法。无论水火、刀兵等危险，及怨业病，医不能疗者，倘肯依上所说，决定会逢凶化吉，在危而安，及怨业消灭，不药而愈矣。（文钞续编卷上·复念佛居士书）
●天灾、人祸，不时降作。祸患之来，莫能预料。避无可避，防不胜防。若能依《文钞》、《嘉言录》所说，至诚念佛及观世音，必能于冥冥之中，得蒙加被。或转有为无，或转重为轻，决不至与不念佛人同一受殃也。（文钞三编·复朱仲华居士书一）
●祈遍令乡人同戒杀生，念观世音圣号，以期疫疠消灭。果能恳切志诚，决定有大效验。即汝之眼疾，亦当由宣布此语，而得痊愈。茫茫大苦海，观音为救苦之人。倘人各志诚持诵，若或疫死，天地亦当易位，日月亦当倒行。若泛泛默念一句二句，即欲得起死回生之效，虽菩萨大慈，非不肯救济，但以彼心不真切，决难感通。祈与乡人详说之，则幸甚。（文钞三编卷二·复周伯遒书十四）
●念观音，不独邀净友念，当于村中及近村宣告，无论老幼男女，通皆吃素，念“南无观世音菩萨”。大家各人在各人家里，一路做事一路念。于行住坐卧中常念，决定可以不遭瘟疫。前年各处虎疫甚剧，陕西澄城县寺前镇附近，死数百人。一弟子村中有五、六十家，人皆令念，只死两个坏人，余均无恙。甘肃甘谷何鸿吉居士提倡念佛，凡念佛处，疫不入境。汝邀净友念，是小办法。教全村中老幼男女念，是大办法。顶好吃净素，如其不能，亦须少吃。即未吃素，亦要念。当此凶险之时，唯念“南无观世音菩萨”，为能救护。（文钞三编·复穆宗净居士书二）
●十余年前川中一居士，提倡持楞严咒救国息灾，以不能念者印咒作一小卷，俾带之身上，悬之门首，供之家中，其费亦颇有可观。而不知教一切人念观世音，则不需费。而一切老幼男女，同种莫大之善根。……念观音除不发心者外，虽三岁孩子，也能念。念楞严则万中一二人耳。（文钞三编卷二·复谢慧霖居士书二十二）
●十余年来，天灾、人祸，相继降作，总由不知三世因果，唯欲自利，不顾杀生害命，以及害人之所致也。欲挽劫运，非提倡三世因果、生死轮回，与戒杀护生、吃素念佛不可。现今之世，常在患难中，唯有阿弥陀佛与观世音菩萨可以倚靠，当常持圣号，冥冥中自有不可思议转移。又祈与诸眷属，及亲友、乡党，皆以是为倡导，则其利大矣。（增广文钞·复马舜卿居士书）
●又菩萨现身，不专现有情身。即山河树木，桥梁船筏（fá伐），楼台房舍，墙壁村落，亦随机现。必使到绝地者，复登通衢（音渠，大路），无躲避处，得大遮蔽。种种救护，难尽宣说。当看观音本迹颂，观音灵感录，观音慈林集，可以知其大略。当此天灾人祸，相继降作之时，若不以改恶修善，常念观音圣号，以为恃怙（音是护，依靠），则欲得安乐，难之难矣。（文钞续编卷下·历朝名画观音圣像珂罗版印流通序民27年）
●一心念佛，无事不办。而观音慈悲寻声救苦，当此极苦之时，令念观音，校（比较）彼令念佛，尤易生信。以佛之威神，人多不知。经中于救苦救难之事，绝少发挥。观音救苦救难之事，则大乘经中屡屡发挥。如法华经普门品，楞严经第二十五观音耳根圆通章，华严经善财参观音章（第二十八参），大悲经，则专说大悲咒，及观音救苦之事，悲华经，说观音因地发愿救苦之事，其他经中说者甚多。因此因缘，世无不知观音救苦救难者。当此大劫，令上等人（乃上等智识）念佛则易。下等人（乃下等智识）以经中未曾说及，或不生信，故令念观音也。（文钞三编卷一·复宁德晋居士书十八）
●观世音菩萨，于无量劫前，久已成佛，号正法明。但以悲心无尽，慈誓莫穷。故复于十方世界，现菩萨及人天凡圣等身，以施无畏，而垂济度。普门品所谓应以何身得度者，即现何身而为说法。不但现有情身，即山河，船筏，桥梁，道路，药草，树木，楼台，殿阁，亦随机现。总以离苦得乐，转危为安为事。凡遇刀兵，水火，恶病，恶兽，怨家对头，恶鬼，毒蛇，种种危险者。果能至诚称念南无观世音菩萨，即可蒙菩萨加被，转危为安。现在杀劫弥漫，全球皆无安乐之处，亦无安乐之人。
愿中外同胞，同念观音圣号。同以观音救苦救难之心为心。同以观音利人利物之事为事。则人我念空，斗争事息。自可同享太平，共乐天常。纵令定业难转，丧身失命，亦可仗菩萨力，往生西方。则是因宿业而殒（音允，死亡）身命，蒙佛力而出苦海也。凡我中外同胞，祈共鉴此愚诚。（民国26年）（文钞三编卷四《普劝全球同胞同念观音圣号启事》）
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鸭在内娱已经被“一无是处”“路人缘细碎”，表面是日常那几家粉丝以外，实际还要看谁获利最多，幕后黑手不是一个人，而是一个集团吧，想要的是重新洗牌？
踩死一个鸭，颠倒一下逻辑就仿佛可以洗白泗大子，马大惨，刘瘫，还能抬高所有没本事只能靠营销的花们，三十八线的都能来踩一脚，毕竟16年起，80到00这些花一直被鸭的电影实绩压的无法出头，现在一个提名搞的仿佛得了奥斯卡，就这500万票房的破电影也就是没人看过才不知道有多水，还能自鸣得意的大吹特吹，果然脸皮够厚后台硬才能永远上不了黑热搜，扑街吹成神片，还能随时神隐，单这一点不输泗大子，别忘了，换头还得了花，88还得了鹰，同款提名的还有和你一起表演哭戏的刘瘫呢，多么值得骄傲啊
今天是不是已经准备好落败的通搞啦，继续卖惨哭诉自己得奖运不好，矛头又要对准你给判刑的“叛徒”鸭啦
你内娱每个人都来给鸭按一个罪名，把她极尽羞辱再就地处决而后快的嘴脸，我只能说，如果优秀有罪，那鸭确实罪无可恕
踩死一个鸭，颠倒一下逻辑就仿佛可以洗白泗大子，马大惨，刘瘫，还能抬高所有没本事只能靠营销的花们，三十八线的都能来踩一脚，毕竟16年起，80到00这些花一直被鸭的电影实绩压的无法出头，现在一个提名搞的仿佛得了奥斯卡，就这500万票房的破电影也就是没人看过才不知道有多水，还能自鸣得意的大吹特吹，果然脸皮够厚后台硬才能永远上不了黑热搜，扑街吹成神片，还能随时神隐，单这一点不输泗大子，别忘了，换头还得了花，88还得了鹰，同款提名的还有和你一起表演哭戏的刘瘫呢，多么值得骄傲啊
今天是不是已经准备好落败的通搞啦，继续卖惨哭诉自己得奖运不好，矛头又要对准你给判刑的“叛徒”鸭啦
你内娱每个人都来给鸭按一个罪名，把她极尽羞辱再就地处决而后快的嘴脸，我只能说，如果优秀有罪，那鸭确实罪无可恕
房子对于每个家庭来说都至关重要，为我们遮风挡雨，是我们的安身立命之所。因此，无论是买房还是租房，一定要注意房子及周围的风水问题。
如果风水不佳，会造成居住者运气差，身体不适，甚至会威胁到生命安全。那么，今天就来为大家讲讲哪些房子会让人霉神附体，难以脱身！
一、反弓水
如果房屋后有一条马路像一张弓一样反向相对，就犯了风水上的“反弓煞”，这样会导致家人多发矛盾，争吵不断，家庭不易和睦。长时间下去，还会导致家中多灾多难，财神不进门，破财之事常发。
但是，如果房子在弓形的凹面，则家宅运势兴旺，家人事业发达，财运亨通。
二、交叉路
交叉路是指两路结合或者分叉之处。尤其是两条马路合二为一时，煞气最为严重，在此容易发生重大的车祸。若是家中住宅大门或窗户正对交叉路，会常常目睹一些交通事故，造成家人精神紧张。
同时，由于门口经常车辆飞速而过，造成家中灰尘过多，家人易患呼吸方面的疾病。此外，如果长久居住，还容易为家人招来血光之灾。
三、牵鼻水
牵鼻水是指家宅大门正对着楼梯或者马路，是一种破财大煞。若是遇到则会导致家中气运外流，财气外泄，使得家人难以存住钱财。
另外，家人容易受到流动气场的冲射，对其健康极为不利，易出现意外灾祸和无妄之灾。想要化解此煞，需改变大门的朝向才行。
四、“丁”字冲
如今，很多住宅往往会受到当地地形的制约，建在丁字路、道路的尽头或拐弯处。这样就会导致家中一打开门就看到一堆车子朝着自己直冲而来，这个在风水中被称为“凶宅”。
若是晚上，来往车辆的灯光会直射到家中，让居住者整夜不得安宁，因此，这样的房子最好不要居住。如果道路为斜坡则更为凶险，要及时搬移才好。
五、“亡”字水
“亡”字水的路就像一个汉字七一样，但若仔细观察，就更像是灭亡的亡字。基本上，直冲到房屋前的马路会有点曲折，而不是笔直而来的。
这样的格局容易导致家庭关系决裂，甚至造成家破人亡。不过，这并非因为感情不和而生离，而是指家人会因为种种原因而死别，比如寿命较短、早夭等情况。
六、天斩煞
天斩煞是指两栋大厦靠的太近，导致两栋大厦之间形成了一道很狭窄的缝隙，远远望去好像是大厦被从天而降的一把利斧斩断，一分为二。
这样会由于风口效应，导致一股不稳定的气流从缝隙中直吹而来，会干扰住宅气场的和谐，致使家人运势跌宕起伏，事业坎坷不顺。若是空隙越窄长，则风速会越强劲，造成的凶险和危害会越大。
七、尖角煞
如果大门或窗户外正对一些带尖角的建筑物，如屋角或是三角形装饰的尖角，则就犯了风水上的“尖角煞”。这样会为家人招来小人是非，影响家庭和睦，导致意外灾难不断。并且，这样还会影响家人身体健康，易患一些慢性顽疾。
#婚姻感情# #健康问题# #事业财运#
如果风水不佳，会造成居住者运气差，身体不适，甚至会威胁到生命安全。那么，今天就来为大家讲讲哪些房子会让人霉神附体，难以脱身！
一、反弓水
如果房屋后有一条马路像一张弓一样反向相对，就犯了风水上的“反弓煞”，这样会导致家人多发矛盾，争吵不断，家庭不易和睦。长时间下去，还会导致家中多灾多难，财神不进门，破财之事常发。
但是，如果房子在弓形的凹面，则家宅运势兴旺，家人事业发达，财运亨通。
二、交叉路
交叉路是指两路结合或者分叉之处。尤其是两条马路合二为一时，煞气最为严重，在此容易发生重大的车祸。若是家中住宅大门或窗户正对交叉路，会常常目睹一些交通事故，造成家人精神紧张。
同时，由于门口经常车辆飞速而过，造成家中灰尘过多，家人易患呼吸方面的疾病。此外，如果长久居住，还容易为家人招来血光之灾。
三、牵鼻水
牵鼻水是指家宅大门正对着楼梯或者马路，是一种破财大煞。若是遇到则会导致家中气运外流，财气外泄，使得家人难以存住钱财。
另外，家人容易受到流动气场的冲射，对其健康极为不利，易出现意外灾祸和无妄之灾。想要化解此煞，需改变大门的朝向才行。
四、“丁”字冲
如今，很多住宅往往会受到当地地形的制约，建在丁字路、道路的尽头或拐弯处。这样就会导致家中一打开门就看到一堆车子朝着自己直冲而来，这个在风水中被称为“凶宅”。
若是晚上，来往车辆的灯光会直射到家中，让居住者整夜不得安宁，因此，这样的房子最好不要居住。如果道路为斜坡则更为凶险，要及时搬移才好。
五、“亡”字水
“亡”字水的路就像一个汉字七一样，但若仔细观察，就更像是灭亡的亡字。基本上，直冲到房屋前的马路会有点曲折，而不是笔直而来的。
这样的格局容易导致家庭关系决裂，甚至造成家破人亡。不过，这并非因为感情不和而生离，而是指家人会因为种种原因而死别，比如寿命较短、早夭等情况。
六、天斩煞
天斩煞是指两栋大厦靠的太近，导致两栋大厦之间形成了一道很狭窄的缝隙，远远望去好像是大厦被从天而降的一把利斧斩断，一分为二。
这样会由于风口效应，导致一股不稳定的气流从缝隙中直吹而来，会干扰住宅气场的和谐，致使家人运势跌宕起伏，事业坎坷不顺。若是空隙越窄长，则风速会越强劲，造成的凶险和危害会越大。
七、尖角煞
如果大门或窗户外正对一些带尖角的建筑物，如屋角或是三角形装饰的尖角，则就犯了风水上的“尖角煞”。这样会为家人招来小人是非，影响家庭和睦，导致意外灾难不断。并且，这样还会影响家人身体健康，易患一些慢性顽疾。
#婚姻感情# #健康问题# #事业财运#
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