#百妖谱#
强推国漫《百妖谱》！刷了个一小时的剪辑已经深深爱住，好多小故事，而且寓意深刻。

种种变故一男子欲轻生，投湖未果，砸至一妙龄女子，见状，妙龄女子曰：至此，死亦无惧，何惧之有？竟相邀男子终日往其欲往，向其所向。日暮，女子曰：拜天地否？吾以无病痛至死之药换之，一年后寻吾得。男子应。寒来暑往九十九，男子垂暮白发，终未见女子。问曰：何故？答：女子名为“蜉蝣”，以一日之光景易寻死之人一生之安康，朝生而暮死。

“所在蜂起”，“官军不能讨，以至隋亡”。

……

大业八年（612年），杨广密诏江、淮南诸郡阅视民间童女，姿质端丽者，每岁贡之。杨广喜欢在月夜带领数千名宫女骑马在西苑游玩，他作《清夜游曲》，在马上演奏。

杨广在江都却越发荒和谐乱，命王世充挑选江淮民间美女充实后宫，每日酒色取乐；又引镜自照，预感末日将到，锐意尽失的杨广晚年常引镜自照，对萧后和臣下说：“好头颈，谁当斫之！”

大业十四年（618年4月11日），江都兵变之后，为宇文化及叛军所弑。(杨广欲饮毒—酒自尽，遂命令狐行达将其缢弑，时年五十岁。由萧后和宫人拆床板做了一个小棺材，偷偷地葬在江都宫的流珠塔下……)

唐朝平定江南后，于贞观五年（631年），以帝礼改葬于雷塘。

《隋书》：“炀帝爰在弱龄，早有令闻，南平吴会，北却匈奴，昆弟之中，独著声绩。于是矫情饰貌，肆厥奸回，故得献后钟心，文皇革虑，天方肇乱……

四方万里，简书相续，犹谓鼠窃狗盗，不足为虞，上下相蒙，莫肯念乱，振蜉蝣之羽，穷长夜之乐。土崩鱼烂，贯盈恶稔，普天之下，莫匪仇雠，左右之人，皆为敌国。终然不悟，同彼望夷，遂以万乘之尊，死于一夫之手。”

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根据1902年洛阳出土《隋北地太守陈思道墓志》，认为进士科始于大业元年。投牒自进”和考试黜落法虽然在南北朝后期已露出了端倪，但正式出现却在唐代，隋代尽管废除了九品中正制，实行的仍然是察举制。

杨广的江南情结深入骨髓，至死方休。他少时平陈，在江南做官，学江南方言，娶江南女子为妻，结交江南文士，作江南诗文……对江南的喜爱是真正的发自肺腑。

哪怕最后客死异乡，也从未怨悔过，“但求死看扬州月，不怨生归驾九龙。”

隋炀帝杨广是个性格复杂的人，他既称得上暴君（也许很多数据有被后朝抹黑的成分），也当得上千古一帝。他开凿大运河，征高丽，复兴学校，创立了科举制，通西域，促进了民族大融合。无论后人怎么评价他，杨广对江南那份至死方休的热爱，至今让人怦然心动。

《全隋诗》录存其诗四十余首。

杨广的代表作品有：《春江花月夜》、《野望》、《饮马长城窟行》、《江陵女歌》……

像《悲秋》，又像《春江花月夜》都是置之梁祖、简文诸集中而不能辨的。又有‘寒鸦飞数点，流水绕孤村’的数语，曾为秦观取入词中，成为绝妙好词。(图文源于网络公开资料)

染红尘

……作者:清零

原本清新自然
生在红尘渐染
千年之杉
蜉蝣朝生暮亡
无论生命过程长与短
都与自然相关
万物不可能独自生长
真空也需有闭环
蝴蝶煽动翅膀
也会引起巨大灾难
万物结成网
看似不相关
却交汇于远方
天地不相干
地球却在苍穹旋转
即使自命不凡独来独往
也离不开吃和穿
没有人可以游离世上
除非自取灭亡
万物归尘落土壤
没有谁可以一尘不染
所谓净土一方
只不过是人们凌驾于自然之上
带着一点点居高临下的优越感
生命一场
源于自然
归于自然
来去都一样
不同的是各自色彩斑斓
不把红尘染
人生就是白纸一张
枉来人间一趟