侘寂美学,为何这么迷人?
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为了将日本的茶道精神融入设计,Wabi的用餐空间被切分成一个个围和的小房间,无论是手工雕琢的木材、还是精心挑选的石景,都彰显着茶室低调谦恭的精神。
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#心之素素[超话]#
【论茶之道】
茶道,是品的美感之道,它通过品茶活动来表现一定的礼节、人品、意境、美学观点和精神思想的一种行为艺术。它是茶艺与精神的结合,并通过茶艺表现精神。中国茶道的主要内容讲究五境之美,即茶叶、茶水、火候、茶具、环境,同时配以情绪等条件,以求“味”和“心”的最高享受。被称为美学宗教,以和、敬、清、寂为基本精神的日本茶道,则是继承唐宋遗风。
“茶有千万状”。千姿百态、丰富多彩的茶叶形状,构成了一个形态美的大千世界,或似花、或似茅、或似珠、或似眉、或似螺、或似碗。“茶性必发于水,八分之茶,遇十分之水,茶也十分矣,八分之水,试十分之茶,茶只八分耳。”说明水对茶的重要,茶发于水,水乃茶之母。专业泡茶水应是钟乳石滴下的泉水汇集石池漫流而出的乳泉水,这样的水渗透力强,浸出溶解率高,有利于茶叶中有益物质的溶出。陆羽在《茶经·五之煮》中说:“其沸,如鱼目,微有声,为一沸;缘边如涌泉连珠,为二沸;腾波鼓浪,为三沸。已上水老,不可食也。”古人认为水煮到锅边上冒出的气泡增多,既像摇曳上升的泉珠,又像比鱼目小的蟹目,这是投茶的最佳时刻,即“凡用汤以鱼目蟹目连绎迸跃为度”有道是“境由心生”,一件好的茶器不仅提香、润色,更如知己神交,灵犀化境。器为茶之父,于茶道而言,茶具不仅具盛放茶汤的容器之用,更是人们在享受茶道时欣赏把玩的器物,是物质和精神的审美载体。茶道的环境要清雅幽静,使人进入到此环境中,忘却俗世,洗尽尘心,熏陶德化。
茶道环境有三类,一是自然环境,如松间竹下,泉边溪侧,林中石上。茶树植于云崖山巅,众生芸芸,凡来尘往,都有自己的使命。茶的使命,是将繁复给自己,将宁静给别人。 https://t.cn/8kZ7NRv
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“茶有千万状”。千姿百态、丰富多彩的茶叶形状,构成了一个形态美的大千世界,或似花、或似茅、或似珠、或似眉、或似螺、或似碗。“茶性必发于水,八分之茶,遇十分之水,茶也十分矣,八分之水,试十分之茶,茶只八分耳。”说明水对茶的重要,茶发于水,水乃茶之母。专业泡茶水应是钟乳石滴下的泉水汇集石池漫流而出的乳泉水,这样的水渗透力强,浸出溶解率高,有利于茶叶中有益物质的溶出。陆羽在《茶经·五之煮》中说:“其沸,如鱼目,微有声,为一沸;缘边如涌泉连珠,为二沸;腾波鼓浪,为三沸。已上水老,不可食也。”古人认为水煮到锅边上冒出的气泡增多,既像摇曳上升的泉珠,又像比鱼目小的蟹目,这是投茶的最佳时刻,即“凡用汤以鱼目蟹目连绎迸跃为度”有道是“境由心生”,一件好的茶器不仅提香、润色,更如知己神交,灵犀化境。器为茶之父,于茶道而言,茶具不仅具盛放茶汤的容器之用,更是人们在享受茶道时欣赏把玩的器物,是物质和精神的审美载体。茶道的环境要清雅幽静,使人进入到此环境中,忘却俗世,洗尽尘心,熏陶德化。
茶道环境有三类,一是自然环境,如松间竹下,泉边溪侧,林中石上。茶树植于云崖山巅,众生芸芸,凡来尘往,都有自己的使命。茶的使命,是将繁复给自己,将宁静给别人。 https://t.cn/8kZ7NRv
奉上一杯热茶,唤醒沉睡感官,暖融融的炉火熨热着茶客们的心,大茶釜中泛起的袅袅水汽裹着热浪上升,令人倍感安慰。[爱你]新的一年就在氤氲中温暖地徐徐展开。
1月23日,茶人胖蝉与和菓子职人嘉丝将在喜玛拉雅美术馆举办雪华茶会,在分享正统严肃茶道知识的同时,和列席各位分享冬日茶趣。
扫描下方二维码即可报名,席位有限,先到先得哦~[心]
#艺术[超话]##艺术##美术馆# https://t.cn/EValVDW
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