山下红尘滚滚，山上仙气飘飘。宝鸡著名地标，大台阶。
顶着沉沉暮色，一个人，一步一个台阶，气喘吁吁，汗流浃背，终于登顶。
很想绕着山顶公园走一圈。奈何天黑山高，人影稀疏，不由得心跳砰砰，只得走马观花。
这时候分外想念远方的亲人。站在山顶，俯瞰宝鸡城，灯光璀璨，美景如画。分别给亲朋好友打电话发照片，权当我们一起夜游了[爱你]
天已经完全黑下来了。虽然路边有灯，还是感觉落脚不稳。不由得想，这时候如果一脚踩空，会是何等惨状？只恐怕，很快就会爆出新闻，有吃饱撑得神经病女人夜游宝鸡大台阶，不幸坠落，消费公共资源上山救援，招来骂声一片[允悲]
立刻惊醒。
你不要想入非非[笑cry]小心脚下，一步一个台阶，走吧[微风]

鹅毛诗人、#著名作家唐国明#咋说：来于尘土归于尘土，不过人间走一程。于其是非居人间，不如清白化明月
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半途主义哲人、鹅毛诗人、再现曹雪芹文笔学者、作家唐国明作品
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写于2014年3月12日：十三洞记
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大山深处，一脉山下，两山一抱，与世隔绝，天然一片安宁之乡。洞窟一个，碧泉一流，千年残枫一棵，神庙一座，难得修心成佛之所。

洞窟原名十三洞，后人观洞中奇景异像，皆具佛理佛型，天然佛像全经自然水移之力而成，再筑浅堤聚泉，自成碧玉洞前，名洗心池。

春夏，碧池与洞口千年残枫绿叶同青，秋冬，红枫清池同在。相传洞口千年残枫下曾有白鸽寺，为纪念一僧为佛洞“化鸽引泉”而建。而今寺庙不存，唯碧池堤外流水哗哗，如天音远播，声声入尘。

坐扁舟从洗心池入洞口，顶上石壁水滴如珠，似流星烁夜。舟越深入，越觉隔世离尘，天风吹心。泊舟上路，如抵彼岸佛天。在水滴滴滴点点塑造之洞天中曲折绕行，浮上爬下，如行空走云。冒出后山洞口，洞外青山一脉如寂。沿路似踏天梯下走，落入原世，又见两山如大手紧抱世界悬空，人如行天际世外。

再观洞口碧泉，相隔一水，洞外此岸青烟人家，洞内彼岸神佛居所。我佛慈悲，施恩泉于众生；万众向善，从天下云集此处。思远处名闻海外敦煌、龙门石窟，不过人工筑成；看此处洞中之佛，静安于深山碧泉腹地之内，任自然造化而就。

有缘到此，与佛自然一遇；无缘相守者，凡心难了，黄昏暮色之下，终有一别。有缘相守者，来于天外，抛下尘土，默如此处古枫千年，与青灯、碧池、仙洞、黄泥小屋同为华夏湖湘山色佛缘一脉，静思万里。

夜行山间，曾如梦里再现。卧眠洞外，泉流传音，神浮天外。在山间明月里，天外他乡处，又思明日之归途。

恍惚中，仙子携手，林荫之下，神草丛生，石林耸立，于千千万万中，可随形取意。一路飘去，才知林遮其上，石藏于下，远观不知其佳景，穿行其间，才获自然之心力。盘绕其里，有归居之想，出于其外，叹天下之美，皆藏于人不知之处，皆出于自然之手笔。
出石林外，又入四山皆围，荒冢相对，千年残枫一棵，自然佛洞一个，碧水一流之镜。人生苦短，不管富贵贫困者，还是尼僧得道成仙者，终是过客。唯有此洞此山此水此石林与此诗云月色，才是此处之主人。

来于尘土归于尘土，不过人间走一程。于其是非居人间，不如清白化明月。

山下的村庄，在天黑前后，异常安静。

“这村里有个说法，说是人不能在外面看着天慢慢变黑，否则小孩不会念书，大人没心思干活。

天黑透了却不忌讳，小孩一样玩要，大人出来乘凉。忌讳的是由黄昏转入黑夜的那一小会。

坐了几个黄昏，我似有点明白了。

有一种消沉的力量，一种广大的消沉，在黄昏时来。在那个时刻，事物的意义在飘散。在一点一点黑下来的天空中，什么都显得无关紧要。

你先是有点慌，然后释然，然后你就不存在了。那种感受，没有亲身体验，实在难于形容。

如果你在山野中，在暮色四合时凝望过一棵树，足够长久地凝望一棵，直到你和它一并消融在黑暗中，成为夜的一部分一一这种体验，经过多次，你就会无可挽回地成为一个古怪的人。对什么都心不在焉，游离于现实之外。

本地有个说法，叫心野掉了。心野掉了就念不进书，就没心思干活，就只适合日复一日地坐在野地里发呆，在黄昏和夜晚的缝隙中一次又一次地消融。

你就很难再回到真实的人世间，捡起上进心，努力去做一个世俗的成功者了。因为你已经知道了，在山野中，在天一点一点黑下来的时刻，一切都无关紧要。

知道了就没法再不知道。”