为什么发不了呢，说w反G约，哪个是mg词汇呢………哈哈哈哈

锵Q行天下，我的下饭节目，哈哈哈
以前特别喜欢看凤h卫视的锵Q三人行，每一期都看，但那时候一直都是三个男人在聊世界，没看出有什么问题，直到后来出了锵Q行天下，虽然特别好看，但是那个时候有个感觉，就是文涛虽然很有思想，可还是会犯一些职场男性惯性错误，就是喜欢开女性玩笑，其实你能感觉到周有意识的岔开话题，或者尴尬不失礼貌的跟着笑，但是心里应该感到被冒犯了吧，那个时候就觉得，文涛优点很多，但是这一点真的会让人不舒服，如果代入平常人的职场，你的男同事动不动就说占你便宜的话，比如“这是我女朋友”，“你们F女只能坐最后面…”“咱们俩去躺一躺………chuang戏”…这种玩笑，就是会让女性感到不舒服啊…那个时候就对他有点别样的想法，很久没看他的节目了。但是呢，今天才发现，锵Q行天下还有第二季，打开第一集，是yi情之后拍的，发现文涛好像变了很多，说话更加考虑别人感受，而且他说的那段话我觉得深有同感，就是yiqing会让人思考，人不需要那么多望了，明明十块钱的红酒就和十W的红酒差不多，为什么之前要花十W去喝这个红酒呢？
yi情就是让人觉得一切回归了最初的自己，最简单的自己，思考更多的问题，想通以前总钻牛角尖的事，就是一种一切从简，真正做到断舍离的状态。

【￥6】2022新版同步字帖楷书每日一练小学生中学生
[鼓掌]2022新版，好字行天下，二年级上册一三四五六七八年级上下册人教版部编版，同步字帖语文课本楷书每日一练临摹字帖小学生中学生！学校老师重点推荐，完整笔顺，由简入繁，临摹练字打好基础，学楷书就选田英章！
找其他商品戳- https://t.cn/A6zMKlaf https://t.cn/A6SQNZEI

先生说:“雍呀!可使他南面当一国君之位了。”仲弓问道:“子桑伯子如何呢?”先生说:“可呀!他能简。”仲弓说:“若居心敬而行事简，由那样的人来临居民上，岂不好吗!若居心简而行事简，不就太简了吗?”先生说:‘雍说得对。”
雍，是孔子的弟子，姓冉名雍。

包咸注:“可使南面者，言任诸侯，可使治国政也。”

南面，《周易.说卦传》:“圣人南面而听天下，向明而治。”南方之卦为离，离为明。在位的圣人向明而治，故其位面向南方，而听天下。此处南面，是指天子。古注考诸经传，不独天子称南面，凡为诸侯，卿大夫，有土有爵者，亦即有治民之权者，皆得称为南面。引申其义，凡从政者，皆可以南面称之。孔子说，雍也可使南面。从引申之义，即是说，冉雍，可以使其从政。

子桑伯子，《释文》引郑注子桑秦大夫。皇《疏》虞喜引《说苑》，谓即孔子所见之伯子。翟氏《考异》谓即《庄子》所称之子桑户。均难考定。
仲弓，冉雍字。他问孔子，子桑伯子何如。孔子答日:“可也，简。”孔安国注:“以其能简，故曰可也。”可也，是说他可以办政治。为何“可也”,因他能简。政事简明，而民易从，故可为政。但如何简，孔子未详说。仲弓乃就简字辨其要义。为政者，“居敬”，自居于敬，事事不苟，敬事而信。“而行简”，一旦施行，则简而不烦。“以临其民，不亦可乎。”以此治民可也。若为政者，“居简”，自居亦简，不能敬重其事。“而行简”，行事亦简。“无乃太简乎。”则未免太过于简。过犹不及，政治荒废矣。孔子以冉雍之言为是，故说:“雍之言然。”

鹿善继《四书说约》:“治民全在不扰，而省事本于劳心。居敬者，众寡小大无敢慢，此心日行天下儿遍，洞察情形，而挈其纲领，所行处精神在焉，即所不行处，精神亦无不在。如此行简，民安可知。居简之简，一切放下，全无关摄。废事生弊，可胜言哉。”