立冬是一个十分重要的节气,又是人们进补的最佳时期。立冬单从字面上可解释为:“立,建始也,冬,终也,万物收藏也。”立冬意味着冬季的来临。早在《吕氏春秋?十二月纪》中就确立了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至这八个节气。这是二十四节气中最重要的八个节气,它清晰准确地标志了四季转换的过程。
中医学认为,立冬这一节气的到来是阳气潜藏,阴气盛极,草木凋零,蛰虫伏藏,万物活动趋向休止,以冬眠状态,养精蓄锐,为来春生机勃发作准备。
立冬,建亥,消息卦为坤,阳气潜藏的状态。此时处于四运到五运的转接,再过几天就是终之气了。气温会降一些,但是今年终之气为厥阴风木,不会太冷,草木早秀。
中医学认为,立冬这一节气的到来是阳气潜藏,阴气盛极,草木凋零,蛰虫伏藏,万物活动趋向休止,以冬眠状态,养精蓄锐,为来春生机勃发作准备。
立冬,建亥,消息卦为坤,阳气潜藏的状态。此时处于四运到五运的转接,再过几天就是终之气了。气温会降一些,但是今年终之气为厥阴风木,不会太冷,草木早秀。
【一】哮喘和感染的咳嗽表现区别在哪?
首先我们需要关注到,两者之间发病的原因是不同的。比如说,支气管哮喘患者,他们发病的时间基本上呈季节性,这是一个特点,有支气管哮喘的患者更有深刻的体会,一般多在秋冬季节以及冬春季节这两个时间段季节变化的时期,发病率就会高一些,这是季节上的时间点,那还有具体到发作时的时间点,支气管哮喘的患者在发作时基本上他们的咳嗽、喘息都是在晚上以及凌晨的时间为多,而且大多数是由于接触到了过敏原,或者是遇到了突然而至的冷空气,这样导致的疾病发作。
但感染呢?它不一样,感染之后的咳嗽、喘息,多是由于气管、支气管粘膜受到了炎症的刺激,或者是物理性的刺激,甚至是化学性的刺激,才引起的咳嗽和喘息。因此我们从这几个方面去区分,是很好自我甄别的。
#秋冬# #哮喘# #咳嗽#
首先我们需要关注到,两者之间发病的原因是不同的。比如说,支气管哮喘患者,他们发病的时间基本上呈季节性,这是一个特点,有支气管哮喘的患者更有深刻的体会,一般多在秋冬季节以及冬春季节这两个时间段季节变化的时期,发病率就会高一些,这是季节上的时间点,那还有具体到发作时的时间点,支气管哮喘的患者在发作时基本上他们的咳嗽、喘息都是在晚上以及凌晨的时间为多,而且大多数是由于接触到了过敏原,或者是遇到了突然而至的冷空气,这样导致的疾病发作。
但感染呢?它不一样,感染之后的咳嗽、喘息,多是由于气管、支气管粘膜受到了炎症的刺激,或者是物理性的刺激,甚至是化学性的刺激,才引起的咳嗽和喘息。因此我们从这几个方面去区分,是很好自我甄别的。
#秋冬# #哮喘# #咳嗽#
牙痛第一方!金元李东垣5味药,有止痛之效!
从少到老,从春到冬,都会有牙痛出现。中医治牙痛,那是拿手好戏。
牙齿是骨之余气所化,是长在牙龈肉周围上,足阳明胃经,循鼻子到上齿,手阳明大肠经从腮帮子入下;
所以牙龈肉乃阳明经所主,阳明胃肠又主肌肉,所以肌肉肿毒,总离不开阳明积热,这牙龈肿痛是胃肠积热循经上攻所致。
也就是说它跟肠胃关系最大。
古人讲,六经实热,总清肠胃。就是你全身热气腾腾,肠胃一定要先清空,清空肠胃,热气就下降。
治牙痛神方:清胃散
清胃散出自李东垣《兰室秘藏》,为治疗牙痛之良方。
组成为生地黄、当归身各6g,牡丹皮9g、黄连6g、升麻9g。
李氏的方剂里“升阳散火”的思想较多,所以清胃散里面有升麻,且升麻的用量相对较大。
清胃散的君药为黄连,臣以升麻,升麻性寒,能够清胃解毒。
这些清解的药可以把人体的败浊给它化下去,以治胃火牙痛;再一个是取其轻清升散透发,可宣达郁遏之伏火,有“火郁发之”之意。
黄连得升麻,泻火不凉遏,升麻得黄连,散火而不升焰。
丹皮、生地凉血清热。
当归养血活血,与生地合则滋阴养血,与丹皮合则消肿止痛,共为佐药。
此方的核心是“苦寒清之,火郁发之”,这也是其立方原则,苦降、升散,共奏清胃凉血之效,以使上炎之火得降,血分之热得除。
《医方集解》载本方有石膏,其清胃之力更强。
有一首方歌:
清胃散用升麻连,
当归生地牡丹全。
或加石膏清胃热,
专治牙痛与牙宣。
有人说,中医是慢郎中啊!可是在过去啊,没有西医的时候,中医一样治这些急难重症。
《黄帝内经》说,治疗疾病,要懂得实者泻之、虚者补之。
如何区分?
暴痛属实,久痛隐痛属虚。痛起来像火爆那样,很快,很猛烈的,要泻火。痛起来绵绵不休的,隐隐作痛,要补虚。
实证一般是比较急的,叫暴病多实,虚病一般是比较久的,缠绵的,隐隐作痛,叫久病多虚。
牙痛还会伴随红、肿、热。用这清胃散富含三大理法,开盖加水跟撤火。
这牙部肿热,就像烧红了的滚水一样,牙龈肉虽然在上面,而热却是从下面阳明胃肠经蒸上来的。所以要让这锅水迅速凉下来。
第一通过黄连直接清胃肠积热,就像清里釜底的薪火一样。
第二用生地、当归、丹皮来增液凉血,就像往锅中加水一样,加点凉水下去,沸腾之势就减轻了。
第三你想要水凉得快点,一定要把锅盖打开,不然越焖越热,这时通过升麻,直接揭开阳明锅盖,这样盖子打开,热势就能透发出来。
所以三管齐下,锅中的水由沸腾之势,佷容易就转为清凉。
而人体鼎沸疼痛难耐的牙火,也很快好过来。
所以清胃散,不仅用于治疗牙周炎,胃火牙痛,一切咽喉肿痛,口舌生疮,三叉神经痛,只要是胃火上攻,皆可用之。
注:本博文中所涉及到的各类中成药、药方、验方等,仅做中医知识分享,不作医疗疾病的建议、推荐或指引,网友不可作为处方直接使用。如有需要,请在专业医生的指导下辩证使用。特别提醒:盲目试药者,本博不承担由此产生的任何责任。
转载/来自网络
从少到老,从春到冬,都会有牙痛出现。中医治牙痛,那是拿手好戏。
牙齿是骨之余气所化,是长在牙龈肉周围上,足阳明胃经,循鼻子到上齿,手阳明大肠经从腮帮子入下;
所以牙龈肉乃阳明经所主,阳明胃肠又主肌肉,所以肌肉肿毒,总离不开阳明积热,这牙龈肿痛是胃肠积热循经上攻所致。
也就是说它跟肠胃关系最大。
古人讲,六经实热,总清肠胃。就是你全身热气腾腾,肠胃一定要先清空,清空肠胃,热气就下降。
治牙痛神方:清胃散
清胃散出自李东垣《兰室秘藏》,为治疗牙痛之良方。
组成为生地黄、当归身各6g,牡丹皮9g、黄连6g、升麻9g。
李氏的方剂里“升阳散火”的思想较多,所以清胃散里面有升麻,且升麻的用量相对较大。
清胃散的君药为黄连,臣以升麻,升麻性寒,能够清胃解毒。
这些清解的药可以把人体的败浊给它化下去,以治胃火牙痛;再一个是取其轻清升散透发,可宣达郁遏之伏火,有“火郁发之”之意。
黄连得升麻,泻火不凉遏,升麻得黄连,散火而不升焰。
丹皮、生地凉血清热。
当归养血活血,与生地合则滋阴养血,与丹皮合则消肿止痛,共为佐药。
此方的核心是“苦寒清之,火郁发之”,这也是其立方原则,苦降、升散,共奏清胃凉血之效,以使上炎之火得降,血分之热得除。
《医方集解》载本方有石膏,其清胃之力更强。
有一首方歌:
清胃散用升麻连,
当归生地牡丹全。
或加石膏清胃热,
专治牙痛与牙宣。
有人说,中医是慢郎中啊!可是在过去啊,没有西医的时候,中医一样治这些急难重症。
《黄帝内经》说,治疗疾病,要懂得实者泻之、虚者补之。
如何区分?
暴痛属实,久痛隐痛属虚。痛起来像火爆那样,很快,很猛烈的,要泻火。痛起来绵绵不休的,隐隐作痛,要补虚。
实证一般是比较急的,叫暴病多实,虚病一般是比较久的,缠绵的,隐隐作痛,叫久病多虚。
牙痛还会伴随红、肿、热。用这清胃散富含三大理法,开盖加水跟撤火。
这牙部肿热,就像烧红了的滚水一样,牙龈肉虽然在上面,而热却是从下面阳明胃肠经蒸上来的。所以要让这锅水迅速凉下来。
第一通过黄连直接清胃肠积热,就像清里釜底的薪火一样。
第二用生地、当归、丹皮来增液凉血,就像往锅中加水一样,加点凉水下去,沸腾之势就减轻了。
第三你想要水凉得快点,一定要把锅盖打开,不然越焖越热,这时通过升麻,直接揭开阳明锅盖,这样盖子打开,热势就能透发出来。
所以三管齐下,锅中的水由沸腾之势,佷容易就转为清凉。
而人体鼎沸疼痛难耐的牙火,也很快好过来。
所以清胃散,不仅用于治疗牙周炎,胃火牙痛,一切咽喉肿痛,口舌生疮,三叉神经痛,只要是胃火上攻,皆可用之。
注:本博文中所涉及到的各类中成药、药方、验方等,仅做中医知识分享,不作医疗疾病的建议、推荐或指引,网友不可作为处方直接使用。如有需要,请在专业医生的指导下辩证使用。特别提醒:盲目试药者,本博不承担由此产生的任何责任。
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