知觉是知与觉共同建立的生命场态（十三）
从绝对真理的倒影表现成相对真理，绝对真理是真实又永恒的存在的，完美是绝对真理特征，在绝对真理中不存在为什么，只有相对真理中才会有为什么的情况发生，结果总会对应着原因，也是原因与结果的不透明间隔导致产生出来的疑问为什么，而在绝对真理中是即因即果的，因而也就不会就有任何疑问存在。
绝对真理实属至尊人格神内在属性，而相对真理则属于至尊人格神的外在能量展示。至尊人格神的内在具有玄密的超然之性，而至尊人格神的外在则具有变现的自然属性。
人类作为至尊人格神外在的生命群体，时时刻刻都在沉浸于大自然的场态之内，受生受死变现着各自的未来表现。所谓的顺其自然不过是人类自我安慰与忍耐不断生灭变现现实的一种手段，对于人类来说绝对不是照见灵性的最为有效的途径。
那么、人类又将如何有效的回归灵性层面呢？
从生命场态构成来看，灵虽实属生命个体核心，但却隶属至尊人格神超然内在的边际外围，人类的觉知只有深入自我生命的核心灵的位置才能抵达灵性的初级层面，也就是至尊人格神的内在边际的超然层面。而要实现这一切首先必须使个体生命的自我内在场态对接至尊人格神的内在超然场态，这也就是至尊人格神所说的联谊的实质意义。个体灵魂场态只有对接联谊至尊人格神内在的超然场态，绝对真理也就是灵的部分才会在个体灵魂场态里得到展示，也可以称为灵能释放。而联谊至尊人格神的外在能量的顺其自然其回馈结果充其量只能是人天福报，虽然也是收获福报，但还是处于相对真理的覆盖范围，依然消除不了此消彼长的福祸交替收受的结果。
人类通常都是凭借各自的嗜好择选生活的，然而、人类的自我是否真正的培养出得见真理的远见卓识对于人类的生命个体却是极其的重要，灵与不灵、灵在何处可都是由生命个体的见地导致的，见在先、觉在后是常理，见落实了也叫落地，受用也就会相继出现。因而提高人类自我的认知高度对于个体灵魂的自我提升也就是极其重要的。而个体生命的认知体系包括思维方式及思维状态也的的确确是在个体生命的生命场态里起着决定性的作用。
至尊人格神在圣典里说祂是众生灵记忆的开关、思维的按钮。可见不识本源真理的生灵个体一定不会具备完整的记忆与周全的思维模式，而这也正是疏远本源真理所必然收获的缺失结果，生命场态也必然因此失与完美甚远，场能也就并非灵能。
人世间的世态炎凉，百态人生只不过都是在相对条件环境里的无奈影像，在其中根本无法展现完美，胜王败寇，公婆都有各自的道理，这都是大自然相对的性质决定的，人类当然也就无可抗拒。越聪明的人越是偏好强词夺理，这么做，收获预期结果的胜算就大，也就更容易在更注重结果人群里树立良好形象，也必然更受追捧。为何？这都是大自然里的相对性所造就的难以完美。
假戏即使真做也很难如愿，在相对的真理中往往更受伤害的是那些爱较真的人，因为这些人还没有看清这里的相对性。在这里为什么要讲无为，因为无为才具有包容性，只有以包容的心态才可以抵消因为无明导致的自我的无谓纠结，因为这里根本就不是个明朗的世界，不如此就会被活活气死。无为之后也就可以无不为了，也就是事事不挂心了，事无伤害，也就可免除非外在力量的不自我摧残了。
这里面相对性造就着利弊，爱较真的人往往更易于在相对真理中脱离出来，这也就很好的解释了为什么修行队伍中不乏倔犟人的事实了。
从绝对真理的倒影表现成相对真理，绝对真理是真实又永恒的存在的，完美是绝对真理特征，在绝对真理中不存在为什么，只有相对真理中才会有为什么的情况发生，结果总会对应着原因，也是原因与结果的不透明间隔导致产生出来的疑问为什么，而在绝对真理中是即因即果的，因而也就不会就有任何疑问存在。
绝对真理实属至尊人格神内在属性，而相对真理则属于至尊人格神的外在能量展示。至尊人格神的内在具有玄密的超然之性，而至尊人格神的外在则具有变现的自然属性。
人类作为至尊人格神外在的生命群体，时时刻刻都在沉浸于大自然的场态之内，受生受死变现着各自的未来表现。所谓的顺其自然不过是人类自我安慰与忍耐不断生灭变现现实的一种手段，对于人类来说绝对不是照见灵性的最为有效的途径。
那么、人类又将如何有效的回归灵性层面呢？
从生命场态构成来看，灵虽实属生命个体核心，但却隶属至尊人格神超然内在的边际外围，人类的觉知只有深入自我生命的核心灵的位置才能抵达灵性的初级层面，也就是至尊人格神的内在边际的超然层面。而要实现这一切首先必须使个体生命的自我内在场态对接至尊人格神的内在超然场态，这也就是至尊人格神所说的联谊的实质意义。个体灵魂场态只有对接联谊至尊人格神内在的超然场态，绝对真理也就是灵的部分才会在个体灵魂场态里得到展示，也可以称为灵能释放。而联谊至尊人格神的外在能量的顺其自然其回馈结果充其量只能是人天福报，虽然也是收获福报，但还是处于相对真理的覆盖范围，依然消除不了此消彼长的福祸交替收受的结果。
人类通常都是凭借各自的嗜好择选生活的，然而、人类的自我是否真正的培养出得见真理的远见卓识对于人类的生命个体却是极其的重要，灵与不灵、灵在何处可都是由生命个体的见地导致的，见在先、觉在后是常理，见落实了也叫落地，受用也就会相继出现。因而提高人类自我的认知高度对于个体灵魂的自我提升也就是极其重要的。而个体生命的认知体系包括思维方式及思维状态也的的确确是在个体生命的生命场态里起着决定性的作用。
至尊人格神在圣典里说祂是众生灵记忆的开关、思维的按钮。可见不识本源真理的生灵个体一定不会具备完整的记忆与周全的思维模式，而这也正是疏远本源真理所必然收获的缺失结果，生命场态也必然因此失与完美甚远，场能也就并非灵能。
人世间的世态炎凉，百态人生只不过都是在相对条件环境里的无奈影像，在其中根本无法展现完美，胜王败寇，公婆都有各自的道理，这都是大自然相对的性质决定的，人类当然也就无可抗拒。越聪明的人越是偏好强词夺理，这么做，收获预期结果的胜算就大，也就更容易在更注重结果人群里树立良好形象，也必然更受追捧。为何？这都是大自然里的相对性所造就的难以完美。
假戏即使真做也很难如愿，在相对的真理中往往更受伤害的是那些爱较真的人，因为这些人还没有看清这里的相对性。在这里为什么要讲无为，因为无为才具有包容性，只有以包容的心态才可以抵消因为无明导致的自我的无谓纠结，因为这里根本就不是个明朗的世界，不如此就会被活活气死。无为之后也就可以无不为了，也就是事事不挂心了，事无伤害，也就可免除非外在力量的不自我摧残了。
这里面相对性造就着利弊，爱较真的人往往更易于在相对真理中脱离出来，这也就很好的解释了为什么修行队伍中不乏倔犟人的事实了。
#看过后劲最大的剧#
以前因为要了解市场，掌握年轻人的喜好，
所以曾经看过一些受年轻人追捧的热剧，
譬如《甄嬛传》《琅琊榜》等等，
后来发现有女生强烈安利《知否》，
耐着性子看了几集，
还是在不同时间，好几次硬着头皮往前冲的，
但每次都看几集就冲不动了。
这段时间重听《红楼梦》原著，这已是第N次重新拾起，忽然明白了，经典就是经典，常读常新且经久不灭，无论后来者如何模仿，究竟是无法超越。
因为如果熟读《红楼梦》就会发现，《甄嬛传》《知否》等作品里面太多太多《红》学的影子了，套路风格均是借鉴于此，可是境界层次和文化内涵就实在是远差了去了。
就好比说，小时候吃过满汉全席、国府盛筵，长大后再吃别人做的佳肴，哪怕看上去美味，别人都在赞扬，自己一尝便知是仿宴，徒有热闹罢了，没有多大的营养。
但这时还千万不能跟那些吹捧的人提出异议，因为这是她们人生见识的天花板，我知道这是对她们来说最好的美味，毕竟不是每一个人从小都有机会充分接触到特别好的东西，所以不做无谓的争辩碾压。
还有就是，他们也知道好东西的存在，但是他们不懂的是：知道≠得到。
体验好东西，是需要多方面高成本的。
虽然现在有获取机会了，分分秒秒就能得到信息资源，但是没有那个充分的时间精力去品尝消化。
就像我们现在，连为自己做一顿饭菜，相比较而言，都是件很奢侈、很消耗的事情，更多的时候宁愿点一顿外卖。
文化生活也是如此，
任凭多好的东西，宫爆鸡丁还是鱼香肉丝，
你必须快餐化，顺应这个社会的需求。 https://t.cn/RI7nYAL
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所以曾经看过一些受年轻人追捧的热剧，
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就好比说，小时候吃过满汉全席、国府盛筵，长大后再吃别人做的佳肴，哪怕看上去美味，别人都在赞扬，自己一尝便知是仿宴，徒有热闹罢了，没有多大的营养。
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今晚的“失眠”，是为了自己不要气滞，不要郁结。所以刷一下手机来疏一下。
，
今晚被我儿气死，哄睡的时候我本来已经够累困的，但现在过了那个眼困气，就全无睡意了。
，
今天花了很多钱，白天花了很多钱给我哥儿买衣服，孩子买裤子，准备转季天了，yumi长高了很多，裤子要重新买了，然后今晚又在代购买了一堆衣服给孩子，又花了一堆钱。
，
本来是留着钱去旅游的，后来因为yumi住院了，就退票了，而且现在疫情反复，估计又要12月才稳定d吧？
，
都是值得花的钱，就该花。现在弟弟是自己带了，就上心和花钱多了，因为以前自己是摆烂的状态才会让自己快乐一些。
，
因为以前曾经也是买很多代购的衣服给弟弟穿，而且买得不少钱。点知几次下来，阿姨都各种嫌弃又不穿各种理由不穿，这种吃力不讨好，一而再再而三，我就彻底放弃，无谓浪费钱浪费心情，爱去市场买什么穿什么都随他去。反正最后和我出去的时候不穿那些衣服就是了？做人，改变不了的就不要相互继续折腾，我放手，大家都快乐释怀，放下我执，其实是一个很简单的事情，
，
今晚被我儿气死，哄睡的时候我本来已经够累困的，但现在过了那个眼困气，就全无睡意了。
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今天花了很多钱，白天花了很多钱给我哥儿买衣服，孩子买裤子，准备转季天了，yumi长高了很多，裤子要重新买了，然后今晚又在代购买了一堆衣服给孩子，又花了一堆钱。
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本来是留着钱去旅游的，后来因为yumi住院了，就退票了，而且现在疫情反复，估计又要12月才稳定d吧？
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