#精彩书摘# 【为什么要写作《作为哲学家的尼采》】(节选自阿瑟·丹托《作为哲学家的尼采》增订版序言)
我承认,当我构想这个策略并撰写这本贯彻该策略的论著时,我无法赏识一种进一步减损尼采力量的方式。这种方式是将尼采的文本当作文学。“诗歌,”W. H. 奥登写道,“没有让任何事情发生。”倘若人们可以将这些文本宽泛理解为文学,就会在解读中开启一个空间,让读者放弃按照字面的意思来理解尼采的解释与命令,并敦促他们转而关注尼采表达的诗意。
让我产生这种疏忽的部分原因在于以下这个信念,即尼采的论著所拥有的统一性,并不比一堆格言与短文之合集所拥有的统一性更大,而我相信这些论著缺乏统一性的程度,远大于它们的实际情况。我走得如此之远,以至于断定,在尼采的众多著述中,一段给定文字可能位于何处,几乎不是什么重要的问题。我以为,风格蕴含在语言之中,而不是在作品的结构之中,而这些以表象形式结合的段落所拥有的最低限度的结构,或许可以通过尼采患病的境遇来获得解释。我在某一刻突然想到,在短短几周内,梵高切掉了他的耳朵,而尼采则令人吃惊地在都灵的卡尔里诺广场(Piazza Carlino)走向疯狂——让我感到惊讶的是,欧洲最高超的画家与最高超的哲学家几乎在同一段时间内闯入了精神失常的状态。两者都被一种梅毒感染,我想要知道,在他们创造他们作品的方式上,是否有可能存在更深层的症候意义上的平行相似之处。我推测,这样一种相似出于如下事实,即尼采只能以短暂而集中爆发的方式来进行写作,而梵高,特别是在他逐渐转向自我攻击的时期里,在注意力上拥有某种缺陷,这种缺陷在作品中的表现是,梵高不得不快速地完成这些作品,就像他在素描与油画速写中所表现的那样。
这种观点倘若是合理的,它就会支持如下论题,即单个的格言或许就是尼采的哲学表述单位。不过,自此之后,我逐渐认识到,尼采的这些论著所拥有的结构,要比诸多只不过是连接起来的段落所拥有的结构更为紧密,它们的文本架构足以让它们具备文学作品的资格。因此,根据这个视角来撰写论述尼采主要文本的论文,这似乎拥有巨大的价值,于是,我在一些论文中重新思考了《关于在道德意义之外的真理与谎言》《人性的,太人性的》《朝霞》,并且以一种更加持久深入的方式重新思考了《论道德的谱系》,这些论文连同《作为哲学家的尼采》的完整文本,在这里首次联合发表。这些论文至少指出了一条通向一部理想作品——《作为诗人的尼采》——的道路,可被当作文学的,并不是尼采用来插入他的论著之中的那些其实相当蹩脚的诗文,而是这些论著本身,亚历山大·内哈马斯就出色地采纳了这条道路。要是我有时间和闲暇,以与这些论文相同的风格来论述《悲剧的诞生》《查拉图斯特拉如是说》《善恶的彼岸》以及尼采简明的杰作《偶像的黄昏》,那该有多么美妙。但这些论文或许足以确立这样的主张,即在承认将它们的论断作为文学之后,构成其基础的仍然是那种在《作为哲学家的尼采》中得到描绘的哲学。
我承认,当我构想这个策略并撰写这本贯彻该策略的论著时,我无法赏识一种进一步减损尼采力量的方式。这种方式是将尼采的文本当作文学。“诗歌,”W. H. 奥登写道,“没有让任何事情发生。”倘若人们可以将这些文本宽泛理解为文学,就会在解读中开启一个空间,让读者放弃按照字面的意思来理解尼采的解释与命令,并敦促他们转而关注尼采表达的诗意。
让我产生这种疏忽的部分原因在于以下这个信念,即尼采的论著所拥有的统一性,并不比一堆格言与短文之合集所拥有的统一性更大,而我相信这些论著缺乏统一性的程度,远大于它们的实际情况。我走得如此之远,以至于断定,在尼采的众多著述中,一段给定文字可能位于何处,几乎不是什么重要的问题。我以为,风格蕴含在语言之中,而不是在作品的结构之中,而这些以表象形式结合的段落所拥有的最低限度的结构,或许可以通过尼采患病的境遇来获得解释。我在某一刻突然想到,在短短几周内,梵高切掉了他的耳朵,而尼采则令人吃惊地在都灵的卡尔里诺广场(Piazza Carlino)走向疯狂——让我感到惊讶的是,欧洲最高超的画家与最高超的哲学家几乎在同一段时间内闯入了精神失常的状态。两者都被一种梅毒感染,我想要知道,在他们创造他们作品的方式上,是否有可能存在更深层的症候意义上的平行相似之处。我推测,这样一种相似出于如下事实,即尼采只能以短暂而集中爆发的方式来进行写作,而梵高,特别是在他逐渐转向自我攻击的时期里,在注意力上拥有某种缺陷,这种缺陷在作品中的表现是,梵高不得不快速地完成这些作品,就像他在素描与油画速写中所表现的那样。
这种观点倘若是合理的,它就会支持如下论题,即单个的格言或许就是尼采的哲学表述单位。不过,自此之后,我逐渐认识到,尼采的这些论著所拥有的结构,要比诸多只不过是连接起来的段落所拥有的结构更为紧密,它们的文本架构足以让它们具备文学作品的资格。因此,根据这个视角来撰写论述尼采主要文本的论文,这似乎拥有巨大的价值,于是,我在一些论文中重新思考了《关于在道德意义之外的真理与谎言》《人性的,太人性的》《朝霞》,并且以一种更加持久深入的方式重新思考了《论道德的谱系》,这些论文连同《作为哲学家的尼采》的完整文本,在这里首次联合发表。这些论文至少指出了一条通向一部理想作品——《作为诗人的尼采》——的道路,可被当作文学的,并不是尼采用来插入他的论著之中的那些其实相当蹩脚的诗文,而是这些论著本身,亚历山大·内哈马斯就出色地采纳了这条道路。要是我有时间和闲暇,以与这些论文相同的风格来论述《悲剧的诞生》《查拉图斯特拉如是说》《善恶的彼岸》以及尼采简明的杰作《偶像的黄昏》,那该有多么美妙。但这些论文或许足以确立这样的主张,即在承认将它们的论断作为文学之后,构成其基础的仍然是那种在《作为哲学家的尼采》中得到描绘的哲学。
庆山赠书
很不错的一个书单,
喜欢外国名著,喜欢哲学类,心里类
介意读一读
给安妮的信里,我说:
今年试着多看看国外的名著。
之前看过《挪威的森林》《麦田里的守望者》《人间失格》《解忧杂货店》《沉思录》《瓦尔登湖》等等,
还记得小时候读过《鲁滨逊漂流记》《海底两万里》《老人与海》等等,
也曾尝试着读《百年孤独》《战争与和平》《飘》类似的大部头,但是一直读不下去。
安妮送的十本书竟然都是外国名著,好几个作者虽然有名,但是没接触过,
就是这十本书,这是整个下半年的精神食粮了。
《信徒的国度》——V.S.奈保尔
《悉达多》——豪尔曼.黑塞
《禅与极简生活艺术》——枡野俊明
《查拉图斯特拉如是说》——尼采
《美丽新世界》——阿道司.赫胥黎
《冥想5分钟等于熟睡一小时》——里克.汉森
《存在的艺术》《爱的艺术》——艾里希.费洛姆
《德米安-彷徨少年时》——黑塞
《雕刻时光》——安德烈.塔科夫斯基
很不错的一个书单,
喜欢外国名著,喜欢哲学类,心里类
介意读一读
给安妮的信里,我说:
今年试着多看看国外的名著。
之前看过《挪威的森林》《麦田里的守望者》《人间失格》《解忧杂货店》《沉思录》《瓦尔登湖》等等,
还记得小时候读过《鲁滨逊漂流记》《海底两万里》《老人与海》等等,
也曾尝试着读《百年孤独》《战争与和平》《飘》类似的大部头,但是一直读不下去。
安妮送的十本书竟然都是外国名著,好几个作者虽然有名,但是没接触过,
就是这十本书,这是整个下半年的精神食粮了。
《信徒的国度》——V.S.奈保尔
《悉达多》——豪尔曼.黑塞
《禅与极简生活艺术》——枡野俊明
《查拉图斯特拉如是说》——尼采
《美丽新世界》——阿道司.赫胥黎
《冥想5分钟等于熟睡一小时》——里克.汉森
《存在的艺术》《爱的艺术》——艾里希.费洛姆
《德米安-彷徨少年时》——黑塞
《雕刻时光》——安德烈.塔科夫斯基
#有点生气 讨厌溢价雪糕#
你知道外面商店卖的雪糕多少钱一个吗?五十块钱,那些钱多到连一个小朋友的口袋都装不完。如果我有罪那罪名将是:为人民的清凉夏日做斗争,如果我失败了、请用雪莲包裹我的身体
《阿道夫·雪特勒》
有些雪糕是关不住的,因为它的每一
粒冰渣都闪烁着性价比的光辉,救暑之道,就
在其中!
《糕申克的救赎》
错的不是雪莲,而是这个糕界
《东京食糕鬼》
“生活就像一冰柜雪糕,你永远都不知道你下一块拿到的是不是刺客。
《阿甘正糕》”。
予独爱莲之出薛高而不染,濯清涟而不妖
《爱莲说》
每一个不选择雪莲的日子,都是对生命的辜负
《查拉图斯雪莲如是说》
他才20岁,他想吃一支雪糕有什么错!
《我不是糕神》
绵延的雪糕应有尽有,唯独价钱没有尽头
《海上制冰师》
可以嘬雪莲,咬布丁,无薛高之乱耳,无哈根之劳形。
刘禹锡《陋糕铭》
“你们知道一根雪糕要多少钱吗!160元!那些钱换成零钱一只手都拿不完!这个夏天我保证每个人都能吃上雪糕!我们会先从钟薛高开始!将他的老板送进肥皂厂!”
2022年,雪道夫·糕特勒的演讲
这世间的真话本就不多,一包0.5的雪莲便胜过一大段对白,可是后来有了雪糕刺客便分不清是真情还是假意。
《骆驼雪糕》
有时候雪莲只要好好活着,便足以拯救某人
《嫌疑糕x的献身》
有些糕是注定不会被关在袋子里的,因为它们的每一片冰花都闪耀着自由的光辉。
《雪糕客的救赎》
我说道:“爸爸,你走吧。”他往车外看了看说:“我买几个雪莲去。你就在此地,不要走动。”我看那边月台的栅栏外有几个卖雪糕的等着顾客。他和我走到车上,将雪莲一股脑儿放在我的皮大衣上。于是扑扑衣上的泥土,心里很轻松似的。过一会说:“我走了,雪莲,记得吃!”我望着他走出去。他走了几步,回头看见我,说:“进去吧,里边没人。”等他的背影混入来来往往的人里,再找不着了,我便进来坐下,我的眼泪又来了。
《糕影》
你知道外面商店卖的雪糕多少钱一个吗?五十块钱,那些钱多到连一个小朋友的口袋都装不完。如果我有罪那罪名将是:为人民的清凉夏日做斗争,如果我失败了、请用雪莲包裹我的身体
《阿道夫·雪特勒》
有些雪糕是关不住的,因为它的每一
粒冰渣都闪烁着性价比的光辉,救暑之道,就
在其中!
《糕申克的救赎》
错的不是雪莲,而是这个糕界
《东京食糕鬼》
“生活就像一冰柜雪糕,你永远都不知道你下一块拿到的是不是刺客。
《阿甘正糕》”。
予独爱莲之出薛高而不染,濯清涟而不妖
《爱莲说》
每一个不选择雪莲的日子,都是对生命的辜负
《查拉图斯雪莲如是说》
他才20岁,他想吃一支雪糕有什么错!
《我不是糕神》
绵延的雪糕应有尽有,唯独价钱没有尽头
《海上制冰师》
可以嘬雪莲,咬布丁,无薛高之乱耳,无哈根之劳形。
刘禹锡《陋糕铭》
“你们知道一根雪糕要多少钱吗!160元!那些钱换成零钱一只手都拿不完!这个夏天我保证每个人都能吃上雪糕!我们会先从钟薛高开始!将他的老板送进肥皂厂!”
2022年,雪道夫·糕特勒的演讲
这世间的真话本就不多,一包0.5的雪莲便胜过一大段对白,可是后来有了雪糕刺客便分不清是真情还是假意。
《骆驼雪糕》
有时候雪莲只要好好活着,便足以拯救某人
《嫌疑糕x的献身》
有些糕是注定不会被关在袋子里的,因为它们的每一片冰花都闪耀着自由的光辉。
《雪糕客的救赎》
我说道:“爸爸,你走吧。”他往车外看了看说:“我买几个雪莲去。你就在此地,不要走动。”我看那边月台的栅栏外有几个卖雪糕的等着顾客。他和我走到车上,将雪莲一股脑儿放在我的皮大衣上。于是扑扑衣上的泥土,心里很轻松似的。过一会说:“我走了,雪莲,记得吃!”我望着他走出去。他走了几步,回头看见我,说:“进去吧,里边没人。”等他的背影混入来来往往的人里,再找不着了,我便进来坐下,我的眼泪又来了。
《糕影》
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