每天发愿要往生极乐世界,
临命终绝对错不了,
一定往生唯有愿力最大,
有愿必成,愿力就是心力,
一切力中,心力最大。
你要做坏事,
你就一直想歪的念头,
你要学佛你一定有佛的念头你才要学佛,
所以全凭心的力量。
诸佛全凭愿力成等正觉。
凡夫临命终时,
一切威势 悉皆散失,
唯有愿王不相舍离。
愿王就是心愿,
所以你每天发愿要往生极乐世界,
告诉你,临命终绝对错不了,
一定往生。
《净土十要》里面讲,
风每天从东边吹向西边,
树木一定倒西边,
这个比喻实在是太好了。
印光大师讲的,
风往这边吹,
每天往这边吹,
你每天都念佛,
阿弥陀佛,阿弥陀佛。。。
你往西边念,
发愿,发愿,
有一天你死了,
倒下去,碰!
往生西方,
哪有说风往这边吹,
倒另一边,
意思就是说如果你有愿力,
不可思议,
一心一意求生极乐世界,
但凭你这个愿力,
强制下去,决定往生。
诸位!往生不困难,
一点都不困难,压,强制,
一开始勉强,所以天天要发愿求生。
所以凡夫临命终时,
一切威势悉皆散失,
唯有愿王不相舍离,
于一切时,引导其前,往生净土。
——慧律法师
临命终绝对错不了,
一定往生唯有愿力最大,
有愿必成,愿力就是心力,
一切力中,心力最大。
你要做坏事,
你就一直想歪的念头,
你要学佛你一定有佛的念头你才要学佛,
所以全凭心的力量。
诸佛全凭愿力成等正觉。
凡夫临命终时,
一切威势 悉皆散失,
唯有愿王不相舍离。
愿王就是心愿,
所以你每天发愿要往生极乐世界,
告诉你,临命终绝对错不了,
一定往生。
《净土十要》里面讲,
风每天从东边吹向西边,
树木一定倒西边,
这个比喻实在是太好了。
印光大师讲的,
风往这边吹,
每天往这边吹,
你每天都念佛,
阿弥陀佛,阿弥陀佛。。。
你往西边念,
发愿,发愿,
有一天你死了,
倒下去,碰!
往生西方,
哪有说风往这边吹,
倒另一边,
意思就是说如果你有愿力,
不可思议,
一心一意求生极乐世界,
但凭你这个愿力,
强制下去,决定往生。
诸位!往生不困难,
一点都不困难,压,强制,
一开始勉强,所以天天要发愿求生。
所以凡夫临命终时,
一切威势悉皆散失,
唯有愿王不相舍离,
于一切时,引导其前,往生净土。
——慧律法师
《佛门虽广,不度无缘之人。每个人都有佛性,但不一定有佛缘。有了佛缘,才能接受佛陀教育,接受佛菩萨的度化,从而觉悟自己的佛性。所以说,想要在佛法中得度,必须要与佛有缘才行,不然佛就在眼前,业障深重的人,也不会理睬。》佛门虽广,不度无缘之人。每个人都有佛性,但不一定有佛缘。有了佛https://t.cn/A6UoB6jw
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万法为一人一念之所变现,一念是否可以把它理解为生相无明,一念也就是无量念,是吗?也可以增加我们定力?
答:按究竟法,一念就是无量念,无量念归究到那一个念,这是佛的方便说。但是,生相无明自古以来没有人解释,等觉位菩萨有老古佛来帮助破除生相无明。印广法师用方便法打比方,也是讲大概,但是也别把它太当认真。
有时候什么也没有想,谁也没有问,好端端的突然就想起了三年前的什么事,想起了半年前的什么事,什么也没有想的时候,那个叫作第九识,可以把它比喻为真心本来面目;你什么也没有想,突然冒出一个念,那就叫生相无明,它本来就有的。如果你什么也没有想,别人叫了你一下,或者你看到人家的妈妈,想起了自己的妈妈,这就不叫生相无明,叫枝末无明,叫小乘因缘法,法生心生。以此我们去观照,什么叫生相无明。#传统文化国学之精髓##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典##日常的美食##狮子金牛座##世界佛教之论坛2#
万法为一人一念之所变现,一念是否可以把它理解为生相无明,一念也就是无量念,是吗?也可以增加我们定力?
答:按究竟法,一念就是无量念,无量念归究到那一个念,这是佛的方便说。但是,生相无明自古以来没有人解释,等觉位菩萨有老古佛来帮助破除生相无明。印广法师用方便法打比方,也是讲大概,但是也别把它太当认真。
有时候什么也没有想,谁也没有问,好端端的突然就想起了三年前的什么事,想起了半年前的什么事,什么也没有想的时候,那个叫作第九识,可以把它比喻为真心本来面目;你什么也没有想,突然冒出一个念,那就叫生相无明,它本来就有的。如果你什么也没有想,别人叫了你一下,或者你看到人家的妈妈,想起了自己的妈妈,这就不叫生相无明,叫枝末无明,叫小乘因缘法,法生心生。以此我们去观照,什么叫生相无明。#传统文化国学之精髓##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典##日常的美食##狮子金牛座##世界佛教之论坛2#
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