元阳子五假论　夫修身养命、学道求仙志人，若修行未有功行，但存一念，必以成就。功行

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元阳子五假论
　夫修身养命、学道求仙志人，若修行未有功行，但存一念，必以成就。功行未满，但住浮世或有邪魔、魍魉百魅、鬼怪精灵，见入於假，尽乃奔走，不敢奔来，作其患难。但依吾祝咒，焚香斋戒，静心默念，每假祝咒，各持四十九日。但有灾厄险难临身，速於默念一遍，以手捉一物而投避。或作游神，或分形化体，隐入木火之内，钻潜身入金中解，假水中下存溺。其有灾厄临险，当时投避除。以是天机，只合口口相传。余恐在世志学之人，必有悟忘，遂乃录写，传留於世。勿以泄漏，传薄器之辈、败道之徒。遇人不得隐匿，先又殃及九祖。不择人传，毁漏天机，沉埋九族，永为下鬼，不能受生。
　　金假第一
　　西方庚辛，白虎之神。九曜之尊太白，守位紫微灵星。惟命之主，体髓坚牢，七魄莫离，三呼即至，七召归体。刀剑分身，接骨续筋。后以化体，除其苦厄。听吾祝咒，应命而行。咒曰：西方庚辛，太微玄真。内应六腑，化为肺神。见於无上，游於丹田。固护我命，用之神仙。急急如律令勑。
　　其祝咒，庚辛日酉时，焚香起念，不得开口，以舌柱上胶，想念之可以，持四十九日。如有灾厄，不畎时日行，住坐默想念一遍，以手执刀，任乃分身，并无赤血，虽有白膏，而出凝结不流，过后却返，自然接续归还。
　　木假第二
　　东方青龙，属於甲乙。应春之令，岁星之兵。能生其气，芳药光荣。内应肝神，丞相之位。吾若有难，三呼即现。分化身形，远游诸处。要归本位，见物而至。咒曰：东方甲乙，青龙之室。金木相形，返为骨肉。真金镇定，莫离左右。分身隐匿，思之返至。急急如律令。
　　其祝咒，取庚辛日卯时，焚香默念，不令人闻，思之为上，可持四十九日。如有灾厄，不以时侯晨，速以默念，不俱行住坐外，默念一遍，逢木将身隐於其中，自免灾祸，分身而去。却要归时，思於旧木，便还归去，返至本处。
　　水假第三
　　北方壬癸，亥子之位。玄武为君，能生万润。光泽荣溢，内应於肾。列女之容，性命根宗。血为水号，变炼精气。本属是阳，阴中有火，济於浮世。吾若有灾，三呼应现。七召随身，入水不溺。土木扶持，魂魄各居。三彭自伏，入於九域。咒曰：星辰之真，玄武随身。勾陈左助，青龙辅弼。白虎扶持，腾蛇跨下。随吾躯形，思之还返。急急如律令勑。
　　其祝咒，取庚辛日子时，焚香起念，不得开口，只以默念一遍，可持四十九日。如有灾厄，不以行住坐卧，默念一遍，将身入水，免其灾厄，不以多少日数水下安居。却要返归，想，於肾气，自以出水，免其灾厄。
　　火假第四
　　南方朱雀，位属丙丁。荧惑惑曜，火神炎盛。烧除三彭，六神永护。魂魄澄净，六根坚牢内属心主。吾若有难，三呼即至，不离左右。丙丁是火，壬癸是杀。吾入於假，魂神不朽。我身是水，我命是土。土水相刑，火不侵体。咒曰：南方丙丁，赤龙俱停。阴神避位，阳官不迎。思之返至，用之日成。急急如律令勑。
　　其祝咒，取庚辛日午时，焚香起念，不令人闻，思之为上，可持四十九日。如有灾厄，不拘时辰，速入静室中安外，默念祝咒一遍，手握竹木而外，百魅千妖，悉皆而走。便以闭息绝气，假作身死。家人不晓，将谓殂身。任将停於没，以衣盖覆，以衣盖覆，分作游神，任令葬。其神魂魄，神主默然，而全不动摇。其体随焰而返，归崁虽盛，不能烧之。火消姻玲，觅之无踪。
　　土假第五
　　中央戊己，万神之位。三魂养土，土能生物。物化变气，三魂随形。七魄逐体，吾全身命。念土之修，养土能生。物化变形，四象归土。得土而生，三呼即至，七召归躯，除其灾厄。听吾祝咒，随形化体。咒日：中央戊己，内藏元气。黄色立坚，运之可理。丹阳莫辞，朱阴共义。生我得达，四肢黄益，勿令大起。急急如律令勑。
　　其祝咒，取庚辛日辰时，焚香起念，不得人闻，可持四十九日。如有灾厄，不拘时辰，行住坐外，只用默念一遍，可以捉一物，隐地入墙，人可不见。其所捉物，代为形影，起而去，免避轮回。换过难了，却返归还。
　　右五假篇，是神仙隐世之法，留传於世，不可泄漏，秘密之真修。如有后学志士，默念修养，坚心持念，无令触犯。今闻其法终不成，审而持念，念不得乱泄天机。长白山真人元阳子隐身法，传与有道心人，依此行用，无不验矣。
　　元阳子五假论竟
#道教常识#

#韩国瑜被罢免，到底冤不冤？# 2020年6月6日，依据台湾地区《公职人员选举罢免法》，高雄市举行了罢免案投票。此次投票是台湾地区史上首例成案的直辖市长罢免案，罢免案最终结果为同意罢免票939,090票，不同意罢免票25,051票；由于同意罢免票数多于不同意票数，而且已达高雄市选举人总数四分之一以上（574,996人），韩国瑜被罢免成功；韩国瑜于2020年6月12日前自动解职，遗缺由台湾地区“行政院”指派代理市长，并于2020年9月12日前，举行高雄市长补选。
首先让我们回顾一下。2018年11月24日台湾地区举行直辖市长与县市长选举，韩国瑜以892,545票（53.87%）得票率获选为第三届高雄市市长，并于同年12月25日就职。2019年4月30日，韩国瑜与国民党党主席吴敦义进行私人会谈，表态将以“不参加国民党内台湾领导人初选，但被动接受纳党内初选民调”的态度，被动参与党内活动。2019年5月21日，韩国瑜在接受记者联访时，正式表态“如果询问的话，我的答案是：Yes, I Do.”，至此韩国瑜正式决定参选2020年台湾领导人选举。

罢免韩国瑜主要是由“公民割草行动”社团组织与号召，其诉求为“割除草包市长”，口号则为“草包不住火，割草靠你我”。“公民割草行动”社团所列举的罢韩理由，主要有以下几条：

第一条、落跑市长选台湾领导人

韩国瑜上任不到一年就“请假”全力投入领导人大选，其态度从“我溜之大吉，怎么对得起高雄选民”转变为“ Yes I do ”。韩国瑜对高雄市民，背信忘义。

第二条、市政满意度垫底

韩国瑜任职高雄市长期间，在全台民调中，高雄市屡次被评为台湾地区市政不满意度最高，满意度最低的城市。

第三条、市政荒废停摆 “政见变谎言”

韩国瑜竞选高雄市长期间，曾提出太平岛挖石油、柴山挖宝藏、香港赛马来台、F1赛车来台、高雄迪士尼、阿诺史瓦辛格演讲、爱情摩天轮、高雄500万人口、旗津赌场等重要政策，以及“经济100分，政治0分”的政治承诺。罢韩团体认为，韩国瑜的选前政治支票，全部未能兑现。

第四条、韩流有不正常红媒介入

罢韩团体认为，韩流的兴起系因红媒介入台湾炒作，这是一场台湾的假新闻信息战，只有罢免韩国瑜，才能导正境外势力对台湾地区民主运作的负面影响。

韩国瑜获悉被罢免成功后，于2020年6月6日下午5时许，率市府局处首长向2018年投票给他的89万市民一鞠躬，表达两个感谢、三个遗憾、一个祝福。他感谢没有出来投（罢免）票的选民，也指控民进党政府用政府力量抹黑他，并且让他很多市政工作无法推动。

罢韩团体所列举的罢韩理由，有者有一定道理，有者乃欲加之罪，何患无辞。笔者依序分析如下：

第一条，落跑市长选台湾领导人。

韩国瑜貌似被动参选，但对高雄市民而言，韩国瑜显然有背信问题。以此责之，韩国瑜必须承受，无由辩解。

第二条，市政满意度垫底。

韩国瑜上任高雄市长不过数月，即决定参选台湾地区领导人大选，此举让多数高雄市民不能接受，因此市政民调，必然以负评为多，故此，市政满意度调查的客观性存疑。

第三条，市政荒废停摆 “政见变谎言”。

韩国瑜在竞选高雄市长期间，曾提出太平岛挖石油、柴山挖宝藏、香港赛马来台、F1赛车来台、高雄迪士尼、阿诺史瓦辛格演讲、爱情摩天轮、高雄增加至500万人口、旗津赌场等重要政策，以及“经济100分，政治0分”的政治承诺，罢韩团体认为，韩国瑜的这些选前政治支票，全部未能兑现，乃一说谎市长。

笔者以为，即便韩国瑜选前的选举语言，有夸大作秀成分，但据此抨击韩国瑜领导下的高雄市政已然荒废，则纯属谬论。高雄市是一个执政团队，韩国瑜请假参选台湾领导人期间，并非完全脱离市政，而且高雄市的几位副市长，局处领导，多为社会菁英，有很成熟的政府管理经验。韩国瑜担任市长期间，高雄市市政，运作有序，并无任何重大市政疏失；其在全球招商引资，促进观光发展，提振地方农、渔业与其他各种产业，照顾弱势群体、加强偏乡建设，大面积下水道清淤，全面完善道路建设，降低空气污染、防疫防毒、幼儿照护、老人安养、图书文化建设、双语教育、青年创业等方面，都做出了一定成绩，并且未来可期。此外，其任职不过一年半，岂可将四年之考核期压缩为仅一年有馀，有些政策尚未兑现，并不代表在未来的两年半内不能兑现。

第四条、韩流有不正常红媒介入

何谓不正常红媒？凡是与罢韩团体或民进党利益冲突之言论，均被列为不正常红媒，并且极尽丑化之能事。这一条罢韩理由，实际上真正反应出了罢韩的核心原因，那就是穷尽一切力量去中国化，以保证民进党长期的执政利益。

民进党与罢韩团体之所以能够罢韩成功，这是再一次证明国民党，长期路线晦暗，任人揉捏，进退维谷造成的结果。韩国瑜自应为自己的冒险与冒进负完全责任；因为高雄市民的选票已经说明一切，韩国瑜敢赌就要服输，没什么好遗憾的，如果选择打诉讼对抗罢免结果，一来毫无赢面；二来将造成自己二度严重伤害，彻底断送日后东山再起的机会；三来国民党的负面形象将随之无限探底。

笔者发表有关台湾政局之评论多矣，于此不妨直接掀开本文观点，国民党之所以会在几次大选中溃败，在于其已不够格称为中国国民党。自李登辉开始，这个党对中国人民已无任何责任心与使命感，数典忘祖是对这个党近三十年来的表现的准确注解。国民党如果继续和稀泥，将很快的被逐出有影响力政党的名单；日后只能仰人鼻息，靠接济维生。

相较于此前三十年的国民党主席，现任主席江启臣博士的思路相对清晰准确，但是苦无坚强后盾，被迫与国民党迂腐的旧有势力合作，局面极不乐观。在这样的局面下，想要拨乱反正，不能强求，只能看大的局势变化。说到底，国民党应当自强，校准改革路线与方向，重新回到中国国民党的初心，與時俱進；但是仅仅如此是不够的，还得依靠外在形势的有利变化。

于此所谓的外在变化，一在于大陆方面的正向发展与对台战略与政策的全面升级。我们务必回到理性与常识看问题与解决问题；二在于国际格局，中国是否能够克服眼下难题与现有意识形态与普世价值间的融合协调？

换言之，韩国瑜个人的政治生命，在大的政治经济文化格局下，有相当成分是身不由己的。问题的主要原因不在岛内，而在北京与华盛顿。当然，善用杠杆力量，弱枢纽也有发挥关键力量与调整方向的机会，但这对一个政治人物的要求极高，不能盲目期待。简言之，要重新打通融合台湾的统一之路，必须抛弃把愿望当现实的心态，结合台湾的有识之士，打开胸怀，冷静分析，冷静思考，全盘规划，模拟实验，引用正确的战略思想，笔者相信和平统一台湾，仍有很大希望，并且不需要等太久。