这个世界,人情这个词语,总是显得神秘。人情恩惠,好像是人与人之间的轮轴,在千山万水的世界里,会相聚,也容易擦肩而过,会有面面相觑的动容,也会有转身离去的决绝。人情需要维系而不是消耗,而“一起喝个酒”则是增进人情的最好方式。朋友间喝个酒,借着微醺怡然,请朋友帮个忙,既不损人情,也增进关系。
毕竟,没有什么事情是一杯精酿不能解决的。
如果解决不了,那就二杯唐伯虎。 #苏州[超话]# https://t.cn/A6Jq1Wpk
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别人笑我太疯癫,我笑别人看不穿,
不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田。
唐伯虎晚年写了一首非常有名的诗《桃花庵歌》,很多人都喜欢他结尾的那四句。很多人觉得自己很文艺,但我就觉得他们很矫情。
我却独独喜欢其中的另外两句:
半醉半醒日复日,
花开花落年复年。
这两句写的意思不是什么醉鬼的意思,是穷尽一生的努力,晚年贫困落魄的生活下,心慢慢的复归平静,看着富美的苏州城,贫穷的家庭,神意内敛,虚之以待,心中可以开出人间四月天的花。
普通人不需要修行,只要心中的执念全部放下,放下不是躺平哦,放弃自己做不到的东西,做自己可以做到的事情,不羡慕别人的荣华富贵,接受平庸而且无能的自己。不生恶不生恨,平平静静做自己的事。这样心静神藏气敛。如果是这样,不练太极拳形意拳八卦掌不修道,也可以做到和光同尘的。
说一句话:
心神收,气必敛,
气内敛,神必收。
做到了,不管你练不太极拳形意拳,修不修道,都会达到那种效果。神气饱满,心灵圆满。
神藏之处,虚以待之,才能举重若轻。
当时看到他这两句诗,我就觉得他到了一个很高的境界。即使他不练太极拳也不练丹道,但这个境界确实很高了。像有一团气护住他。不然不会半醉半醒,马上就醒了。也不可能花开花落,数年一瞬。
但是那团气没有形成一个点。形成一个点的话,可能他最后那首诗,最后一句,有可能就换一下。他最后写了一首绝笔诗:
伯虎绝笔
生在阳间有散场,死在地府又何妨?
阳间地府俱相似,只当漂流在异乡。
多么的潇洒。他心中形成一个点的话,这一句话应该是: 生死之地皆故乡。
说的不一定对。有每个人的见解。
(对不起伯虎才子,擅自说了一下见解,也许你早就超越了这个境界。祝你越来越好!)
#国学文化##古诗词#
不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田。
唐伯虎晚年写了一首非常有名的诗《桃花庵歌》,很多人都喜欢他结尾的那四句。很多人觉得自己很文艺,但我就觉得他们很矫情。
我却独独喜欢其中的另外两句:
半醉半醒日复日,
花开花落年复年。
这两句写的意思不是什么醉鬼的意思,是穷尽一生的努力,晚年贫困落魄的生活下,心慢慢的复归平静,看着富美的苏州城,贫穷的家庭,神意内敛,虚之以待,心中可以开出人间四月天的花。
普通人不需要修行,只要心中的执念全部放下,放下不是躺平哦,放弃自己做不到的东西,做自己可以做到的事情,不羡慕别人的荣华富贵,接受平庸而且无能的自己。不生恶不生恨,平平静静做自己的事。这样心静神藏气敛。如果是这样,不练太极拳形意拳八卦掌不修道,也可以做到和光同尘的。
说一句话:
心神收,气必敛,
气内敛,神必收。
做到了,不管你练不太极拳形意拳,修不修道,都会达到那种效果。神气饱满,心灵圆满。
神藏之处,虚以待之,才能举重若轻。
当时看到他这两句诗,我就觉得他到了一个很高的境界。即使他不练太极拳也不练丹道,但这个境界确实很高了。像有一团气护住他。不然不会半醉半醒,马上就醒了。也不可能花开花落,数年一瞬。
但是那团气没有形成一个点。形成一个点的话,可能他最后那首诗,最后一句,有可能就换一下。他最后写了一首绝笔诗:
伯虎绝笔
生在阳间有散场,死在地府又何妨?
阳间地府俱相似,只当漂流在异乡。
多么的潇洒。他心中形成一个点的话,这一句话应该是: 生死之地皆故乡。
说的不一定对。有每个人的见解。
(对不起伯虎才子,擅自说了一下见解,也许你早就超越了这个境界。祝你越来越好!)
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杨树云《中国古代苏州化妆造型研修班》:今天7月1日课堂的模特是风华绝代古典模特苏二期胡恒
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唐寅是大家熟悉的大画家唐伯虎,四美图今天做的是第三美(侍晏宫娥),她也是道家的妆扮。唐寅给她画的是背身,正面的形象只有我去揣摸。
化妆造型:师父杨树云
剧照摄像:小初先生
化妆助理:杨柳、毛毛
出镜模特:胡恒
教学总监:小鱼儿
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唐寅是大家熟悉的大画家唐伯虎,四美图今天做的是第三美(侍晏宫娥),她也是道家的妆扮。唐寅给她画的是背身,正面的形象只有我去揣摸。
化妆造型:师父杨树云
剧照摄像:小初先生
化妆助理:杨柳、毛毛
出镜模特:胡恒
教学总监:小鱼儿
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