#和MoMA一起旅行#
十一黄金周,身体和灵魂总有一个在路上!无论你的身体在哪里,让MoMA馆藏中的作品,陪你的灵魂来一场世界旅行 [打call]
第5站:从金色秋天到北美洲
在经济较为繁荣及多元的北美洲,旅行目的地也不少——清单里的必选项自然应该有纽约的MoMA!秋色浪漫,带你去看美国与墨西哥的金色时光。卡罗尔·克洛尔(Carroll Cloar)出生于阿肯色州厄尔,他的作品专注于描绘美国南部的生活场景和自然风光。
胡安·奥戈尔曼(Juan O'Gorman)几乎一生都待在墨西哥,当他还是一名学生时,就经常在路上停下来观看何塞·克莱门特·奥罗斯科 (José Clemente Orozco)和迭戈·里维拉 (Diego Rivera)在那里创作壁画。胡安原本是一名建筑师,30岁那年离开他的事业上升期,投身于绘画。这幅《泰特尔帕的沙矿》是他用蛋彩画的创作方式描绘了墨西哥乡村的画面,以鸟瞰的角度展现了对他来说非常重要的风景,并融汇了自己的个人经历:他的爱尔兰父亲就是一位业余画家,移民到墨西哥从事采矿业。
艾格尼丝·马丁 (Agnes Martin)出生于加拿大,后来移居到美国,毕业后搬到了新墨西哥州,之后又来到纽约拓展事业——她的生命和创作都和这一方土地紧紧相连。在一众纽约抽象派艺术家中,马丁以自己的风格脱颖而出。这件作品的材质中采用的金箔材质在马丁的作品中算是独一无二的,这是在她标志性的成熟期风格中尝试的新鲜元素。在马丁眼里,绘画是“一个没有目标、没有干扰或障碍的世界……它是进入一种视野的必要,就像是穿过空旷的海滩去看海。”
MoMA 还收藏了不同摄影师镜头下有关美国和墨西哥的风景,从纽约市到索诺拉沙漠,离领略截然不同的风情
—
[1] 卡罗尔·克洛尔,《秋天转化》,1953。
[2] 胡安·奥戈尔曼,《泰特尔帕的沙矿》,1942。
[3-4] 艾格尼丝·马丁,《友谊》,1963。
[5] 贝伦尼斯·阿博特(Berenice Abbott),《纽约夜景》,约1933。
[6] 安塞尔·亚当斯(Ansel Adams),《老实泉,黄石国家公园,怀俄明州》,1942。
[7] 斯蒂芬·肖尔(Stephen Shore),《默塞德河,优胜美地国家公园,加利福尼亚州》,1979年8月13日。
[8] 路易斯·斯特纳(Louis Stettner),《从布鲁克林高地步道观看曼哈顿,纽约》,1954。
[9-11] 格雷西拉·伊特比德(Graciela Iturbide)于20世纪70年代拍摄的墨西哥瓦哈卡、索诺拉沙漠、胡奇坦的情景。
十一黄金周,身体和灵魂总有一个在路上!无论你的身体在哪里,让MoMA馆藏中的作品,陪你的灵魂来一场世界旅行 [打call]
第5站:从金色秋天到北美洲
在经济较为繁荣及多元的北美洲,旅行目的地也不少——清单里的必选项自然应该有纽约的MoMA!秋色浪漫,带你去看美国与墨西哥的金色时光。卡罗尔·克洛尔(Carroll Cloar)出生于阿肯色州厄尔,他的作品专注于描绘美国南部的生活场景和自然风光。
胡安·奥戈尔曼(Juan O'Gorman)几乎一生都待在墨西哥,当他还是一名学生时,就经常在路上停下来观看何塞·克莱门特·奥罗斯科 (José Clemente Orozco)和迭戈·里维拉 (Diego Rivera)在那里创作壁画。胡安原本是一名建筑师,30岁那年离开他的事业上升期,投身于绘画。这幅《泰特尔帕的沙矿》是他用蛋彩画的创作方式描绘了墨西哥乡村的画面,以鸟瞰的角度展现了对他来说非常重要的风景,并融汇了自己的个人经历:他的爱尔兰父亲就是一位业余画家,移民到墨西哥从事采矿业。
艾格尼丝·马丁 (Agnes Martin)出生于加拿大,后来移居到美国,毕业后搬到了新墨西哥州,之后又来到纽约拓展事业——她的生命和创作都和这一方土地紧紧相连。在一众纽约抽象派艺术家中,马丁以自己的风格脱颖而出。这件作品的材质中采用的金箔材质在马丁的作品中算是独一无二的,这是在她标志性的成熟期风格中尝试的新鲜元素。在马丁眼里,绘画是“一个没有目标、没有干扰或障碍的世界……它是进入一种视野的必要,就像是穿过空旷的海滩去看海。”
MoMA 还收藏了不同摄影师镜头下有关美国和墨西哥的风景,从纽约市到索诺拉沙漠,离领略截然不同的风情
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[1] 卡罗尔·克洛尔,《秋天转化》,1953。
[2] 胡安·奥戈尔曼,《泰特尔帕的沙矿》,1942。
[3-4] 艾格尼丝·马丁,《友谊》,1963。
[5] 贝伦尼斯·阿博特(Berenice Abbott),《纽约夜景》,约1933。
[6] 安塞尔·亚当斯(Ansel Adams),《老实泉,黄石国家公园,怀俄明州》,1942。
[7] 斯蒂芬·肖尔(Stephen Shore),《默塞德河,优胜美地国家公园,加利福尼亚州》,1979年8月13日。
[8] 路易斯·斯特纳(Louis Stettner),《从布鲁克林高地步道观看曼哈顿,纽约》,1954。
[9-11] 格雷西拉·伊特比德(Graciela Iturbide)于20世纪70年代拍摄的墨西哥瓦哈卡、索诺拉沙漠、胡奇坦的情景。
今晚画到这里。
给老师看“自考”的画,老师说人家画一百幅才去考试,当时听起来挺不爽的,过了好一段时间才缓了过来。
在画室要百分百听老师的,回到家闯点祸也有好处的,不自量力有不自量力的好,就是敢于去尝试,不去试过不安乐,作死也有作死的心得。正路的东西是稳稳妥妥的,合乎逻辑的;不正路的方法就摇摇晃晃,不合逻辑的。所以要看定位了,要成为一名专业画家,选择前者是最短的路径,对于业余爱好,两种都去尝试一下,虽然傻,但傻有傻的启示。
给老师看“自考”的画,老师说人家画一百幅才去考试,当时听起来挺不爽的,过了好一段时间才缓了过来。
在画室要百分百听老师的,回到家闯点祸也有好处的,不自量力有不自量力的好,就是敢于去尝试,不去试过不安乐,作死也有作死的心得。正路的东西是稳稳妥妥的,合乎逻辑的;不正路的方法就摇摇晃晃,不合逻辑的。所以要看定位了,要成为一名专业画家,选择前者是最短的路径,对于业余爱好,两种都去尝试一下,虽然傻,但傻有傻的启示。
#清洁工画家需要尊重而非同情#【“清洁工画家”频现:应持平等眼光欣赏,毋居高临下地怜悯 】在工作时间,王柳云是北京高楼大厦里面穿着工服忙碌不休的保洁人员;休息时间,女厕所里的一间三平米隔间,承载着她的艺术梦想。她在这里吃住,也在这里画画。“清洁工”的标签,完全装不下这位五十多岁女子的人生。人们喜欢关注这类“扫地僧”,一是因为他们跌宕起伏的故事,本身就好看。二是因为,附于他们身份之上的巨大反差性,构成了传播和注视的诱因及价值。
外界居高临下施加给他们的所谓“同情”,他们真需要吗?就生存层面而言,无论做哪种看似边缘化的职业,他们都有养活自己、让自己在凡尘“落定”的基本能力。王柳云便针对可怜她的人说过,“你那么无知地同情我,是你灵魂比我通透,还是我赚的是人民币,你的钱是自己印出来的?”见过大风大浪的她,有着超乎常人的犀利和达观。他们需要的不是同情,而是尊重。什么是尊重?领导知道王柳云的业余爱好之后,专门提供女厕所的一间小室给她使用,这便是尊重。https://t.cn/A6SdlP8A
外界居高临下施加给他们的所谓“同情”,他们真需要吗?就生存层面而言,无论做哪种看似边缘化的职业,他们都有养活自己、让自己在凡尘“落定”的基本能力。王柳云便针对可怜她的人说过,“你那么无知地同情我,是你灵魂比我通透,还是我赚的是人民币,你的钱是自己印出来的?”见过大风大浪的她,有着超乎常人的犀利和达观。他们需要的不是同情,而是尊重。什么是尊重?领导知道王柳云的业余爱好之后,专门提供女厕所的一间小室给她使用,这便是尊重。https://t.cn/A6SdlP8A
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