北京泽元堂中医王世龙医生：植物神经紊乱引发胃肠紊乱，怎么处理。#植物神经紊乱[超话]#
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王世龙医生：植物神经紊乱是由交感神经和副交感神经两大系统组成，主要支配心肌、平滑肌、内脏活动及腺体分泌，受大脑皮质和下丘脑的支配和调节，不受主观意志所控制，所以也称为自主神经。
王世龙医生：植物神经紊乱常见的症状之一就是，胃肠功能紊乱又称胃肠神经官能症。
胃肠神经官能症是一种常见的以胃肠运动与分泌功能紊乱为主要特征的慢性疾病，多见于青壮年，以女性与脑力劳动者发病率较高。其临床表现以胃肠道症状为主，胃部可见恶心、呕吐、泛酸、烧心、嗳气、厌食、食后饱胀；肠道可见不规则的腹部胀痛、便秘或腹泻等。伴有倦怠、健忘、失眠、多梦、焦虑、心悸、眩晕、胸闷、盗汗、咽部异物感等神经精神症状，其症状常随情绪而变化。全消化道X线钡剂检查、胃镜、肠镜检查及胃液分析无明显异常，排除器质性疾病即可诊断。
本病属于中医学“胃痛”、“泛酸”、“呕吐”、“泄泻”、“梅核气”等范畴。本病的发生主要是七情内伤所致，亦与饮食失调、肝郁气滞有关。辨证分以下四个类型：
一，痰气交阻：由于情志不遂，肝气郁结，脾虚湿停，久则生痰，气滞痰壅，交阻咽部而致。症见咽部不适，似有物堵，进食无妨，恶心泛酸，胸胁闷胀。舌苔薄白，脉象弦细。
二，肝气犯胃：由于恚怒伤肝，疏泄失常，气机阻滞，逆犯胃腑，胃失和降，冲逆而上而致。症见呕吐泛酸，嗳气频作，胸胁胀痛，纳食减少，烦躁易怒，失眠多梦。舌质红、苔黄，脉象弦。
三，气逆痰阻： 由于思虑伤脾，运化失职，水湿不化，聚而生痰，升降失调，胃气逆乱而致。症见嗳气声响，呃逆时发，呕恶痰涎，纳差食少，脘胁胀闷，郁怒时甚。舌苔白腻，脉象弦滑。
四，肝气乘脾：由于气郁日久，化热生火，乘脾犯胃，纳化失常，清气不升，浊气不降而致。症见腹痛阵作，肠鸣即泻，泻后痛减，遇怒加重，或与便秘交替出现，胁脘胀闷，心悸失眠。舌质淡、苔薄白，脉象沉细。
王世龙医生对于每个患者病情不同，体质不一，王世龙医生会根据患者的病情开出一对一针对性的去调理 王世龙医生预约见文章底部预约流程
“泽元安神汤”临床主要用于治调理植物神经功能紊乱(以及植物神经紊乱引起的各种症状)，如神经衰弱，神经官能症，更年期综合症，焦虑症，抑郁症，恐惧症，强迫症，胃肠神经官能症，心脏神经官能症等功能性疾病也用于提高机体免疫功能改善亚健康状态。
使用不同的组方可以具有调和阴阳，疏肝解郁，健脾强胃，养心安神，疏通气机，清热解毒等功效，针对主要临床变现为：虚劳心数，心迟，月经紊乱，胸闷气短，心慌心悸，气虚乏力，不寐，梦多，头闷沉，倦怠，脉虚，四肢乏力，失眠多梦，头痛头昏，心烦气躁，紧张，焦虑，喜欢出长气，厌食，胃胀，泛酸水，便秘腹泻交替出现，全身无力，头发沉，头憋胀，头皮发紧，双眼憋胀，眼干眼涩、脖子发沉发紧有重压感，手心脚心发热，周身皮肤发烧发烫等为辨证要点的辩证调理治疗，患者反映效果良好。
王世龙中医就诊须知：
王世龙中医面诊地址：北京市昌平区北七家镇定泗路泽元堂中医
王世龙中医预约热线：13269307715
王世龙中医挂号费：80元
王世龙中医预微约信：bjzyt1369
王世龙来京面诊时间：每周二周六两天
王世龙中医视频会诊时间：周一、周三、周四、周五
接诊医生：王世龙中医
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王世龙医生：植物神经紊乱是由交感神经和副交感神经两大系统组成，主要支配心肌、平滑肌、内脏活动及腺体分泌，受大脑皮质和下丘脑的支配和调节，不受主观意志所控制，所以也称为自主神经。
王世龙医生：植物神经紊乱常见的症状之一就是，胃肠功能紊乱又称胃肠神经官能症。
胃肠神经官能症是一种常见的以胃肠运动与分泌功能紊乱为主要特征的慢性疾病，多见于青壮年，以女性与脑力劳动者发病率较高。其临床表现以胃肠道症状为主，胃部可见恶心、呕吐、泛酸、烧心、嗳气、厌食、食后饱胀；肠道可见不规则的腹部胀痛、便秘或腹泻等。伴有倦怠、健忘、失眠、多梦、焦虑、心悸、眩晕、胸闷、盗汗、咽部异物感等神经精神症状，其症状常随情绪而变化。全消化道X线钡剂检查、胃镜、肠镜检查及胃液分析无明显异常，排除器质性疾病即可诊断。
本病属于中医学“胃痛”、“泛酸”、“呕吐”、“泄泻”、“梅核气”等范畴。本病的发生主要是七情内伤所致，亦与饮食失调、肝郁气滞有关。辨证分以下四个类型：
一，痰气交阻：由于情志不遂，肝气郁结，脾虚湿停，久则生痰，气滞痰壅，交阻咽部而致。症见咽部不适，似有物堵，进食无妨，恶心泛酸，胸胁闷胀。舌苔薄白，脉象弦细。
二，肝气犯胃：由于恚怒伤肝，疏泄失常，气机阻滞，逆犯胃腑，胃失和降，冲逆而上而致。症见呕吐泛酸，嗳气频作，胸胁胀痛，纳食减少，烦躁易怒，失眠多梦。舌质红、苔黄，脉象弦。
三，气逆痰阻： 由于思虑伤脾，运化失职，水湿不化，聚而生痰，升降失调，胃气逆乱而致。症见嗳气声响，呃逆时发，呕恶痰涎，纳差食少，脘胁胀闷，郁怒时甚。舌苔白腻，脉象弦滑。
四，肝气乘脾：由于气郁日久，化热生火，乘脾犯胃，纳化失常，清气不升，浊气不降而致。症见腹痛阵作，肠鸣即泻，泻后痛减，遇怒加重，或与便秘交替出现，胁脘胀闷，心悸失眠。舌质淡、苔薄白，脉象沉细。
王世龙医生对于每个患者病情不同，体质不一，王世龙医生会根据患者的病情开出一对一针对性的去调理 王世龙医生预约见文章底部预约流程
“泽元安神汤”临床主要用于治调理植物神经功能紊乱(以及植物神经紊乱引起的各种症状)，如神经衰弱，神经官能症，更年期综合症，焦虑症，抑郁症，恐惧症，强迫症，胃肠神经官能症，心脏神经官能症等功能性疾病也用于提高机体免疫功能改善亚健康状态。
使用不同的组方可以具有调和阴阳，疏肝解郁，健脾强胃，养心安神，疏通气机，清热解毒等功效，针对主要临床变现为：虚劳心数，心迟，月经紊乱，胸闷气短，心慌心悸，气虚乏力，不寐，梦多，头闷沉，倦怠，脉虚，四肢乏力，失眠多梦，头痛头昏，心烦气躁，紧张，焦虑，喜欢出长气，厌食，胃胀，泛酸水，便秘腹泻交替出现，全身无力，头发沉，头憋胀，头皮发紧，双眼憋胀，眼干眼涩、脖子发沉发紧有重压感，手心脚心发热，周身皮肤发烧发烫等为辨证要点的辩证调理治疗，患者反映效果良好。
王世龙中医就诊须知：
王世龙中医面诊地址：北京市昌平区北七家镇定泗路泽元堂中医
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王世龙中医挂号费：80元
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《崇百药 》
老君曰：
古之圣人，其于善也，无小而不得；
其于恶也，无微而不改。
而能行之，可谓饵药焉。
所谓百药者：
体弱性柔是一药。行宽心和是一药。
动静有礼是一药。起居有度是一药。
近德远色是一药。除去欲心是一药。
推分引义是一药。不取非分是一药。
虽憎犹爱是一药。好相申用是一药。
为人愿福是一药。救祸济难是一药。
教化愚蔽是一药。谏正邪乱是一药。
戒敕童蒙是一药。开导迷误是一药。
扶接老弱是一药。以力助人是一药。
与穷恤寡是一药。矜贫救厄是一药。
位高下士是一药。语言谦逊是一药。
恭敬卑微是一药。不负宿债是一药。
愍慰笃信是一药。质言端悫是一药。
推直引曲是一药。不争是非是一药。
逢侵不鄙是一药。受辱不怨是一药。
推善隐恶是一药。推好取丑是一药。
推多取少是一药。称叹贤良是一药。
见贤自省是一药。不自彰显是一药。
推功引苦是一药。不自伐善是一药。
不掩人功是一药。劳苦不恨是一药。
怀实信厚是一药。覆蔽阴恶是一药。
富有假乞是一药。崇进胜已是一药。
安贫不怨是一药。不自尊大是一药。
好成人功是一药。不好阴私是一药。
得失自观是一药。阴德树恩是一药。
生不骂詈是一药。不评论人是一药。
好言善语是一药。灾病自咎是一药。
苦不假推是一药。施不望报是一药。
不骂畜生是一药。为人祝愿是一药。
心平意等是一药。心静意定是一药。
不念旧恶是一药。匡邪弼恶是一药。
听谏受化是一药。不干预人是一药。
忿怒自制是一药。解散思虑是一药。
尊奉老者是一药。闭门恭肃是一药。
内修孝悌是一药。蔽恶扬善是一药。
清廉守分是一药。好饮食人是一药。
助人执忠是一药。救日月蚀是一药。
远嫌避疑是一药。恬惔宽舒是一药。
尊奉圣文是一药。思神念道是一药。
宣扬圣化是一药。立功不倦是一药。
尊天敬地是一药。拜谒三光是一药。
恬惔无欲是一药。仁顺谦让是一药。
好生恶杀是一药。不多聚财是一药。
不犯禁忌是一药。廉洁忠信是一药。
不多贪财是一药。不烧山木是一药。
空车助载是一药。直谏忠信是一药。
喜人有德是一药。赴与穷乏是一药。
代老负担是一药。除情去爱是一药。
慈心愍念是一药。好称人善是一药。
因富而施是一药。因贵为惠是一药。
老君曰：
此为百药也。人有疾病。
皆有过恶。阴掩不见，故应以疾病。
因缘饮食、
风寒、
温气而起。
由其人犯违于神，
致魂逝魄丧，
不在形中，
体肌空虚，
精炁不守，
故风寒恶炁得中之。
是以圣人虽处幽暗，不敢为非；
虽居荣禄，不敢为利。
度形而衣，量分而食。
虽富且贵，不敢恣欲；
虽贫且贱，不敢犯非。
是以外无残暴，
内无疾痛，
可不慎之焉！
……
老君曰：
古之圣人，其于善也，无小而不得；
其于恶也，无微而不改。
而能行之，可谓饵药焉。
所谓百药者：
体弱性柔是一药。行宽心和是一药。
动静有礼是一药。起居有度是一药。
近德远色是一药。除去欲心是一药。
推分引义是一药。不取非分是一药。
虽憎犹爱是一药。好相申用是一药。
为人愿福是一药。救祸济难是一药。
教化愚蔽是一药。谏正邪乱是一药。
戒敕童蒙是一药。开导迷误是一药。
扶接老弱是一药。以力助人是一药。
与穷恤寡是一药。矜贫救厄是一药。
位高下士是一药。语言谦逊是一药。
恭敬卑微是一药。不负宿债是一药。
愍慰笃信是一药。质言端悫是一药。
推直引曲是一药。不争是非是一药。
逢侵不鄙是一药。受辱不怨是一药。
推善隐恶是一药。推好取丑是一药。
推多取少是一药。称叹贤良是一药。
见贤自省是一药。不自彰显是一药。
推功引苦是一药。不自伐善是一药。
不掩人功是一药。劳苦不恨是一药。
怀实信厚是一药。覆蔽阴恶是一药。
富有假乞是一药。崇进胜已是一药。
安贫不怨是一药。不自尊大是一药。
好成人功是一药。不好阴私是一药。
得失自观是一药。阴德树恩是一药。
生不骂詈是一药。不评论人是一药。
好言善语是一药。灾病自咎是一药。
苦不假推是一药。施不望报是一药。
不骂畜生是一药。为人祝愿是一药。
心平意等是一药。心静意定是一药。
不念旧恶是一药。匡邪弼恶是一药。
听谏受化是一药。不干预人是一药。
忿怒自制是一药。解散思虑是一药。
尊奉老者是一药。闭门恭肃是一药。
内修孝悌是一药。蔽恶扬善是一药。
清廉守分是一药。好饮食人是一药。
助人执忠是一药。救日月蚀是一药。
远嫌避疑是一药。恬惔宽舒是一药。
尊奉圣文是一药。思神念道是一药。
宣扬圣化是一药。立功不倦是一药。
尊天敬地是一药。拜谒三光是一药。
恬惔无欲是一药。仁顺谦让是一药。
好生恶杀是一药。不多聚财是一药。
不犯禁忌是一药。廉洁忠信是一药。
不多贪财是一药。不烧山木是一药。
空车助载是一药。直谏忠信是一药。
喜人有德是一药。赴与穷乏是一药。
代老负担是一药。除情去爱是一药。
慈心愍念是一药。好称人善是一药。
因富而施是一药。因贵为惠是一药。
老君曰：
此为百药也。人有疾病。
皆有过恶。阴掩不见，故应以疾病。
因缘饮食、
风寒、
温气而起。
由其人犯违于神，
致魂逝魄丧，
不在形中，
体肌空虚，
精炁不守，
故风寒恶炁得中之。
是以圣人虽处幽暗，不敢为非；
虽居荣禄，不敢为利。
度形而衣，量分而食。
虽富且贵，不敢恣欲；
虽贫且贱，不敢犯非。
是以外无残暴，
内无疾痛，
可不慎之焉！
……
【什么是十善法？】
一、不杀生：不杀生者，谓不害一切物命，即是止杀之善。既不杀已，当行放生之善也。
二、不偷盗：不偷盗者，谓不窃取他人财物，即是止盗之善。既不盗已，当行布施之善也。
三、不邪淫：不邪淫者，谓不行邪淫欲事，即是止淫之善。既不邪淫，当行清净梵行之善也。
四、不妄语：不妄语者，谓不起虚言，诳惑他人，即是止妄语之善。既不妄语，当行实语之善也。
五、不两舌：不两舌者，谓不向两边,说是谈非，令他斗诤，即是止两舌之善。既不两舌，当行和合利益之善也。
六、不恶口：不恶口者，谓不发粗犷恶言，骂辱他人，即是止恶口之善。既不恶口，当行柔和软语之善也。
七、不绮语：不绮语者，谓不庄饰华丽之言，令人乐闻，即是止绮语之善。既不绮语，当行质直正言之善也。
八、不贪欲：不贪欲者，谓不贪着情欲尘境，即是止贪之善。既不贪欲，当行清净梵行之善也。
九、不嗔恚：不嗔恚者，谓不生忿怒之心，嗔恨于人，即是止嗔之善。既不嗔恚，当行慈忍之善也。
十、不邪见：不邪见者，谓不偏邪异见，执非为是，即是止邪见之善。既不邪见，当行正信正见之善也。
一、不杀生：不杀生者，谓不害一切物命，即是止杀之善。既不杀已，当行放生之善也。
二、不偷盗：不偷盗者，谓不窃取他人财物，即是止盗之善。既不盗已，当行布施之善也。
三、不邪淫：不邪淫者，谓不行邪淫欲事，即是止淫之善。既不邪淫，当行清净梵行之善也。
四、不妄语：不妄语者，谓不起虚言，诳惑他人，即是止妄语之善。既不妄语，当行实语之善也。
五、不两舌：不两舌者，谓不向两边,说是谈非，令他斗诤，即是止两舌之善。既不两舌，当行和合利益之善也。
六、不恶口：不恶口者，谓不发粗犷恶言，骂辱他人，即是止恶口之善。既不恶口，当行柔和软语之善也。
七、不绮语：不绮语者，谓不庄饰华丽之言，令人乐闻，即是止绮语之善。既不绮语，当行质直正言之善也。
八、不贪欲：不贪欲者，谓不贪着情欲尘境，即是止贪之善。既不贪欲，当行清净梵行之善也。
九、不嗔恚：不嗔恚者，谓不生忿怒之心，嗔恨于人，即是止嗔之善。既不嗔恚，当行慈忍之善也。
十、不邪见：不邪见者，谓不偏邪异见，执非为是，即是止邪见之善。既不邪见，当行正信正见之善也。
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