#喀什[超话]#
古希腊大哲学家苏格拉底对学生们说:“今天我们只学一件最简单也是最容易做的事儿。每人把胳膊尽量往前甩,然后再尽量往后甩。”
过了一个月,苏格拉底问学生们:“每天甩300下,哪些同学坚持了?”有90%的同学骄傲地举起了手。
又过了一个月,苏格拉底再问,这时坚持下来的学生只剩8成。
一年过后,苏格拉底再次问大家:“请告诉我,最简单的甩手运动,还有哪几位坚持了?”整个教室仅一人举起了手。这个学生就是日后成名的古希腊哲学家柏拉图。
世间最难的事是坚持。
古希腊大哲学家苏格拉底对学生们说:“今天我们只学一件最简单也是最容易做的事儿。每人把胳膊尽量往前甩,然后再尽量往后甩。”
过了一个月,苏格拉底问学生们:“每天甩300下,哪些同学坚持了?”有90%的同学骄傲地举起了手。
又过了一个月,苏格拉底再问,这时坚持下来的学生只剩8成。
一年过后,苏格拉底再次问大家:“请告诉我,最简单的甩手运动,还有哪几位坚持了?”整个教室仅一人举起了手。这个学生就是日后成名的古希腊哲学家柏拉图。
世间最难的事是坚持。
◎乔兆军|耐烦#读书会[超话]#
楼下小商店门口有一个象棋摊儿,老李和老张常在那儿切磋棋艺。老李性子急,棋至中盘,见老张走了几步“闲着”,就沉不住气了,一心想将对方“将死”,在猛冲猛打中反丢一子,这让老李更加心浮气躁,结果“昏着”频出,最终落败。
其实老李棋艺要比老张强一点,他是输给了自己的“烦”,很多竞赛中落后的人,不是因为智慧不够,而是因为比别人少了一点耐烦。
能成大事的人,都耐得住“烦”。淮军创建之初,李鸿章给曾国藩推荐了三个人才。曾国藩没有立即接见他们,而是将三人留在厅堂,自己站在暗处悄悄观察他们。半个时辰过后,曾国藩发现,三人当中,已有两人开始东张西望,渐渐等得不耐烦了,只有一个人静静地站着,神态自然。曾国藩对李鸿章说:“这三人当中,唯有一人可用。”李鸿章问其原因,曾国藩答道:“做大事,最重要的是能耐烦。这三人当中,只有一人耐得住烦。”事实证明,曾国藩的判断非常准确。被他看中的那个人,就是日后的淮军名将、中法战争中的大功臣刘铭传。
“耐烦”二字,看似简单明了,却蕴含着大学问,体现出一个人的修养、气度,还有智慧。洪应明的《菜根谭》中有这样一句话:“倾险之人情,坎坷之世道,若不得一‘耐’字撑持过去。”杨绛先生一生历经风浪与波折,却总能给世界以温暖,以感动。无论时光流逝,人世变迁,不乱于心,不困于情,不念过往,不畏将来。那句广为人知的“不要紧”背后,何尝不是一种“忍耐”的人生哲学?人这一辈子,难免境遇起伏,坎坷不平。耐得住命运反复,扛得过世间风雨,便是一个人最好的修行。
王阳明也曾说:“人须在事上磨,方立得住;方能静亦定,动亦定。”人生,就是一个自我修炼渐行渐悟的过程。耐得了烦,受得了煎熬,经得起琐碎,不惧干扰,保持心态的安静平和,任他喧嚣万千,我自岿然不动。
人的成长需要在时光里淬炼。所谓的一鸣惊人,不过是蛰伏许久,厚积薄发;所谓的水滴石穿,不过是持之以恒,历久弥坚。那些笑到最后的人,不一定是最强的,却一定是最有耐心、耐力的。始终保持乐观向上的心态,做到厌烦有恒,方能登高行远,静水流深。
人活着,再多的“能耐”,都不如能“耐”。人生烦事无数,耐住便是晴天。
楼下小商店门口有一个象棋摊儿,老李和老张常在那儿切磋棋艺。老李性子急,棋至中盘,见老张走了几步“闲着”,就沉不住气了,一心想将对方“将死”,在猛冲猛打中反丢一子,这让老李更加心浮气躁,结果“昏着”频出,最终落败。
其实老李棋艺要比老张强一点,他是输给了自己的“烦”,很多竞赛中落后的人,不是因为智慧不够,而是因为比别人少了一点耐烦。
能成大事的人,都耐得住“烦”。淮军创建之初,李鸿章给曾国藩推荐了三个人才。曾国藩没有立即接见他们,而是将三人留在厅堂,自己站在暗处悄悄观察他们。半个时辰过后,曾国藩发现,三人当中,已有两人开始东张西望,渐渐等得不耐烦了,只有一个人静静地站着,神态自然。曾国藩对李鸿章说:“这三人当中,唯有一人可用。”李鸿章问其原因,曾国藩答道:“做大事,最重要的是能耐烦。这三人当中,只有一人耐得住烦。”事实证明,曾国藩的判断非常准确。被他看中的那个人,就是日后的淮军名将、中法战争中的大功臣刘铭传。
“耐烦”二字,看似简单明了,却蕴含着大学问,体现出一个人的修养、气度,还有智慧。洪应明的《菜根谭》中有这样一句话:“倾险之人情,坎坷之世道,若不得一‘耐’字撑持过去。”杨绛先生一生历经风浪与波折,却总能给世界以温暖,以感动。无论时光流逝,人世变迁,不乱于心,不困于情,不念过往,不畏将来。那句广为人知的“不要紧”背后,何尝不是一种“忍耐”的人生哲学?人这一辈子,难免境遇起伏,坎坷不平。耐得住命运反复,扛得过世间风雨,便是一个人最好的修行。
王阳明也曾说:“人须在事上磨,方立得住;方能静亦定,动亦定。”人生,就是一个自我修炼渐行渐悟的过程。耐得了烦,受得了煎熬,经得起琐碎,不惧干扰,保持心态的安静平和,任他喧嚣万千,我自岿然不动。
人的成长需要在时光里淬炼。所谓的一鸣惊人,不过是蛰伏许久,厚积薄发;所谓的水滴石穿,不过是持之以恒,历久弥坚。那些笑到最后的人,不一定是最强的,却一定是最有耐心、耐力的。始终保持乐观向上的心态,做到厌烦有恒,方能登高行远,静水流深。
人活着,再多的“能耐”,都不如能“耐”。人生烦事无数,耐住便是晴天。
#艺谈【inspire】✨#
徐冰—凤凰
.
这件装置艺术的创作源于艺术家对建筑及劳动者的哲学性思考。直接取建筑所用材料、建筑废弃物、粗笨的生产设备、简单的劳动工具,通过再创作,使这件装置作品得以诞生。
中国古代神话里的神鸟名为凤凰,被描绘成一种五色巨鸟,因为凤凰只存在于人们的想象中,历朝历代的统治者和人们都会赋子它全新的总义。从这个层面上来说,每个时代都有自己的凤凰
2008年,徐冰受邀为某香港地产商做一
件公共艺术品,考察时,现代化的华丽建筑与粗糙且原始的建设手段以及工人们低陋的生活环境形成强烈反差给徐冰很大震动。这促使他产生了一个想法:用大楼的施工废料和工人的日常生活用具来制作一件雕塑。
对于徐冰来说,大楼的玻璃大堂像一个巨大的牢笼。他想象着两尺巨鸟挂在大堂的天花板下,仿佛挣扎着要向前飞。“我所设想的手段很土,像中国的彩灯一样。我希望用低糜、质朴的材料来做一个表达希望的东西。”
凤凰由建筑工地的材料构成,而它的创作也由工人们完成。在筹备过程中他们不断解决着技术问题,这远比他们想象中更复杂:如何把这么多零件全部组装到一起?连接部分该如何处理?如何制造出一粹美学意义上的节奏感?不断重复的试验和新颖的解决方式接踵而来。
由于与当时中国现场的诸多纠缠关系而没能悬挂于原计划大楼内,从此有了《凤凰〉在世界各地游走的故事:去到了美国的马萨诸塞当代艺术博物馆、纽约圣约翰大教堂、威尼斯双年展、以及现在的浦东美术馆。它的命运是一次次的重生,每一次起飞都是一次意义的重建。
“作品让人们见证了在城市化进程中劳动、发展与财富积累的深层关系,如同中国人集体情感和愿望的写照。不管从重量还是质量来看都是有力量的。”如今,大都市的建造者已经离开了大城市,但这对凤凰成为了中国城市化进程中建造者们的纪念碑。
徐冰—凤凰
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这件装置艺术的创作源于艺术家对建筑及劳动者的哲学性思考。直接取建筑所用材料、建筑废弃物、粗笨的生产设备、简单的劳动工具,通过再创作,使这件装置作品得以诞生。
中国古代神话里的神鸟名为凤凰,被描绘成一种五色巨鸟,因为凤凰只存在于人们的想象中,历朝历代的统治者和人们都会赋子它全新的总义。从这个层面上来说,每个时代都有自己的凤凰
2008年,徐冰受邀为某香港地产商做一
件公共艺术品,考察时,现代化的华丽建筑与粗糙且原始的建设手段以及工人们低陋的生活环境形成强烈反差给徐冰很大震动。这促使他产生了一个想法:用大楼的施工废料和工人的日常生活用具来制作一件雕塑。
对于徐冰来说,大楼的玻璃大堂像一个巨大的牢笼。他想象着两尺巨鸟挂在大堂的天花板下,仿佛挣扎着要向前飞。“我所设想的手段很土,像中国的彩灯一样。我希望用低糜、质朴的材料来做一个表达希望的东西。”
凤凰由建筑工地的材料构成,而它的创作也由工人们完成。在筹备过程中他们不断解决着技术问题,这远比他们想象中更复杂:如何把这么多零件全部组装到一起?连接部分该如何处理?如何制造出一粹美学意义上的节奏感?不断重复的试验和新颖的解决方式接踵而来。
由于与当时中国现场的诸多纠缠关系而没能悬挂于原计划大楼内,从此有了《凤凰〉在世界各地游走的故事:去到了美国的马萨诸塞当代艺术博物馆、纽约圣约翰大教堂、威尼斯双年展、以及现在的浦东美术馆。它的命运是一次次的重生,每一次起飞都是一次意义的重建。
“作品让人们见证了在城市化进程中劳动、发展与财富积累的深层关系,如同中国人集体情感和愿望的写照。不管从重量还是质量来看都是有力量的。”如今,大都市的建造者已经离开了大城市,但这对凤凰成为了中国城市化进程中建造者们的纪念碑。
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