唐開元末、地藏菩萨（西元630——729年），生于新罗国王族，俗姓金，号乔觉。生而相貌奇特，英俊無比，顶骨耸出特高。臂力甚大。
，古新罗（今韩国）王子24岁的金乔觉，携白犬一只浮海来华，削发为僧。白犬伴金乔觉一路颠簸，卓锡九华。
在共同苦修的75载中，煮沙成米、一簑袈裟覆蓋九座山峰、由此而來九華山。白犬与金乔觉昼夜相随，处处使其逢凶化吉。贞元十年（794）农历七月三十日金乔觉坐化，白犬亦随之傍息。
三年后，金乔觉尸身开缸，见其面目如生、骨如金锁。根据佛经曰：“菩萨钩锁，百骸鸣矣！”众人都为金乔觉而感叹：金乔觉乃是地藏菩萨化身，故建寺连白犬同请供奉。金乔觉被佛門认定为地藏菩萨之应化，称金地藏。
这只神犬也因是金乔觉的信物、爱物、宠物和护身之物，被佛教尊称为神犬。
后人更缘神犬谛听晓佛理，通人性，避邪恶，视为吉祥的象征。
在杭州灵隐寺的地藏菩萨塑像，我们会看见他的身旁蹲着一只狗，这只狗有很好听的名字，叫做“善听”。就像许多菩萨的坐骑，文殊菩萨的青狮子，普贤菩萨的白象，孔雀明王菩萨的孔雀一样。
传闻”白犬”善听”的两耳，一只耳可听十方诸佛菩萨的法音，另一只耳可以下闻人间与恶道众生求告的声音。所以在许多画像里，都把“善听”的耳朵一只竖起，一只垂下。两只不平衡的耳朵，使“善听”看起来十分有精神，随时保持着警觉一般。
现如今道教阎罗王和佛教阎罗王没有区别。 在早期，即阎罗王的形象刚刚在道教建立的时候，佛教阎罗王的即地藏菩薩。
安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘密。

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