“无论什么关系，情分被耗尽，缘分便走到了终点，把错归咎于自己，并且礼貌地退场，把自己还给自己，把别人还给别人，让花成花，让树成树，从此山水一程，再不相逢，愿来生，不见，不欠，不念。”
礼貌的退场，把自己还给自己，相伴的那段岁月很美好，就把它放在记忆的长河里好好珍藏。
花成花，树成树，你归你，我归我，感谢陪此一程，愿余生各自安好，不见，不欠，不念。
把互相归还给这个世界，再去邂逅那些朝你奔赴而来的美好。
所以不要纠缠，不要停留过往，如果你没有准备好，那么你只会一直在意难平之中度过，那样的人生一定满是遗憾。

杨绛：
“无论什么关系，
情分被消耗殆尽，
缘分便走到了终点。
把错归咎于自己，
并且礼貌退场，
把自己还给自己，
把别人还给别人，
让花成花，让树成树，
从此山水一程再不相逢，
愿来生，不见！不欠！不念！

感悟：
男女分手，
最好这样，
礼貌退场，
自己归于自己，
对方归于对方，
这样才能山水用不相逢，
各不拖欠！

如继续纠缠瓜葛，
那这样不彻底地分手，
会让后续的生活无法重新开始，
没有一个完结的结局！

地藏王菩萨的愿永远满不了，为什么他还要发愿？

你的愿不会虚发

《地藏菩萨本愿经》
梦参老和尚 讲解

【四天王言。唯然。世尊。愿乐欲闻。佛告四天王。地藏菩萨久远劫来。迄至于今。度脱众生。犹未毕愿。慈愍此世罪苦众生。复观未来无量劫中。因蔓不断。以是之故。又发重愿。】

“唯然”就是答应得很快。“佛跟我们说得太好了，世尊，我们极欢喜听一听。”“愿”就是希望之意，“乐”就是很快乐。

佛把地藏王菩萨为什么又发愿的原因跟四天王说。“地藏菩萨久远劫来”，这是前面说的那个四重大愿，做长者子、做婆罗门女、做光目女都是发了愿了，一次发一次愿，度脱众生。“犹未毕愿”，到了现在那个愿还没有满。为什么呢？为了哀悯救济。这个世上受罪苦的众生，不只现在，“复观未来无量劫中”，在未来无量劫；“因蔓不断”，像藤似的，一个跟一个不中断，因果相续，众生的业缘永远不尽。因为这种缘故，所以“又发重愿”，又再发愿。

现在这个世上的灾难，我们总想有清净的一天，可是永远清净不了，现在水灾、火灾，好多战祸，也是永远没得完，众生业无尽，所以他怎会不感果呢？

地藏王菩萨的愿永远满不了。不只如此，观世音菩萨的愿、普贤菩萨的愿乃至一切诸佛的愿都如是。

我们看到、听到这些事就发愿，发愿不是空的吗？现在是有点空的，但你发这个愿有一定时间就不空了，因为这愿的本身就使你的心清净了。你发一愿就清一愿，就有利益众生的目的，这是很不可思议的。

有些愿，现在是空的，将来会不空，你的愿不会虚发。但是发恶愿也是不空的，也是不虚发的，你想整人、想害人，那个愿也不虚的，来生遇到时会现前的。 https://t.cn/R2WxuoH