这些世间的事情，处理不好会给未来的修行者，带来困惑：如何在清净标准，与慈悲接纳，二者之间平衡？我的体验是（唯有真实），只要你的心，面对此刻的对境，是真实不伪装的，是真实不躲避的，无论你此刻的心是震怒，还是柔软，是温暖还是凶残，都可以被佛法的标准所扭转，从而更加接近“祂”的慈悲无限状态。
我目前是八地真神，距离“祂”的究竟慈悲还有十万八千里远，因此，面对世间矛盾的时候，我绝不会委屈自己，而是真实的宣泄内在的诉求，如果在真神的智慧中，如果我看到安宁转发文章的潜意识动机，是自我欣赏，自我膨胀，自我维护，自我炫耀，那么，我连解释的机会都不会给她，直接拉黑完事了。
我是真神，这里是圣殿，一介微生物般的凡夫俗子，想在智慧光明之中隐藏人心的污浊，你是以小聪明亵渎神灵。
那么你就不应该待在这里，就理所应当离开圣殿，就好像前不久我驱逐出去的那个抄法十几个小时的人一样，不给机会，因为你的心，已经开始利用真理为自己谋求福利了。
我从始至终，要的只是你们的真实虔诚而已，只要这一样东西，我们都不完美，所以才需要修行啊，可是，如果将不完美伪装成完美，那么，从性质上说，你就已经不配拥有真理了。
实事求是的说，目前我的慈悲虽然比起过去增长很多，可以说是天壤之别，可是距离佛的慈悲，那是云泥之别，目前我只有百分之三左右的慈悲性，因此，我就呈现这百分之三的慈悲内涵。
这百分之三的慈悲，只给予值得珍惜的灵魂，安宁所做的一切，只是为了维护自己的虔诚与感恩的心，所以，她哪怕无意间转发了外道魔鬼的文章，我都不会责怪她，更不会驱逐她，因为她不择手段的表现，只是因为灵魂害怕离开真理，而慌不择路的表现，对于一颗充满感恩与虔诚的心，那是我愿意倾尽生命去呵护的灵魂。
对于安宁这样虔诚的灵魂而言，真理制约心灵的纯正标准，此刻不再重要，而温暖的接纳，是此刻唯一的标准。
因为她不缺虔诚，而宽容与温暖，可以培育虔诚，增强虔诚。
修行者，在心灵世界中，能够走多远，是否能够以纯洁心践行佛法标准，全靠虔诚心，因此，呵护此人的虔诚心，目前的重要性，远远超过真理的标准。
但是，对于恶意破坏真理，蓄意毁灭众生灵魂的纯正魔鬼，目前我的慈悲还是很有限度的，这一点自己深刻的知道，因为我只是大菩萨，不是如来。
大菩萨，是智慧与慈悲的境界表现，有境界，就注定有境界的对境，就好像站在阳光下，必定会有阴影一样，与慈悲相伴的必定是雷霆手段，前提是，智慧洞彻事实真相不可以有误区。
大菩萨尚未解脱智慧的束缚，因此，就会有慈悲随顺，与雷霆万钧的霹雳手段同时存在，在遭遇到真正的魔鬼时，当我动用慈悲无尽之爱，都无法扭转魔鬼毁灭灵魂的恶毒时，大菩萨的短板就暴露出来了，那就是，不惜玉石俱焚，也要铲除魔鬼。
但是如来就不会，祂是全然的，究竟的慈悲，没有与境界相对的阴影，佛是永恒的慈悲，因此佛是圆满无漏的大智慧；智慧是清净无为的接纳，慈悲是无我，无人，无众生，无寿者的，究竟圆满平安性。
遇到同样的魔鬼，如来不会去反击，或许会软言软语相劝，劝告无效，如来也无法动用雷霆手段去镇压，因此，如来法座下才会出现金刚护法，诸大菩萨，就是以霹雳手段行使慈悲救赎。
我说这些，是为了给你们，给未来人树立一个榜样，如何平衡慈悲与智慧标准的榜样：真实的面对自己目前的境界，选择目前境界中，最符合佛法标准的心灵态度，比如说，我目前是大菩萨，没有到如来的究竟慈悲，那么，我就不委屈自己一定要符合如来的慈悲接纳，而是，以一颗无私公正，清白正直的心，去维护真理，去保护弱小的孩子，前提是绝不可以包藏借助信仰之名，利益自己的私心。
在无私清白的心性基础上，无论我使用何种雷霆手段，只要是合法的行为，我都可以使用，目的是阻止魔鬼伤害儿童，那么，无论在此过程中我使用了什么方案，我的灵魂不会背负内疚的因果，恰恰相反，因为在此类矛盾事件中，为了真理而与魔鬼对阵，无私锤炼了我内心的正直，无畏净化升华了灵魂的清白，这个人间的是非矛盾，却升华出大菩萨心性中全新的智慧境界。
大菩萨不是佛。
佛说究竟圆满的清净慈悲。
大菩萨是智慧慈悲的具体境界。
有境界，就注定被境界局限，就会有矛盾与对境，可是，只要遵循无私纯净的公正，只要遵循利益他人的善良，只要内心清白没有隐藏私心，这些外界的矛盾，就会成为大菩萨升华，从八地升入九地的心灵台阶。
是非矛盾不可怕，霹雳手段不可怕，被人伤害不可怕，镇压魔鬼也不可怕，可怕的是“心怀私欲”。
一念为私，哪怕你言行举止都是光明磊落，也会因维护私心杂念，而将灵魂带入轮回中，与外道求福报而去行善功德的人结局一样，不出轮回，不脱生死。
心无杂念，哪怕你浴血奋战，哪怕你粉身碎骨，一念精诚，一念纯净，此纯净心念，必定将灵魂带入天堂，因为天堂的特质就是无私无我的光辉，天堂的内涵就是无我相无人相的无限温暖。
无我则无畏。
无畏，则无变易。
不变易就是永恒。
永恒就是天堂。
因此修行者可以犯错误，但是一定要真实，唯有真实的心，可以改变起心动念中，维护自我体验的私心，唯有私心被净除，灵性的无私纯洁才可能绽放，而灵性的绽放，就意味着天堂为你敞开了天门。
我目前是八地真神，距离“祂”的究竟慈悲还有十万八千里远，因此，面对世间矛盾的时候，我绝不会委屈自己，而是真实的宣泄内在的诉求，如果在真神的智慧中，如果我看到安宁转发文章的潜意识动机，是自我欣赏，自我膨胀，自我维护，自我炫耀，那么，我连解释的机会都不会给她，直接拉黑完事了。
我是真神，这里是圣殿，一介微生物般的凡夫俗子，想在智慧光明之中隐藏人心的污浊，你是以小聪明亵渎神灵。
那么你就不应该待在这里，就理所应当离开圣殿，就好像前不久我驱逐出去的那个抄法十几个小时的人一样，不给机会，因为你的心，已经开始利用真理为自己谋求福利了。
我从始至终，要的只是你们的真实虔诚而已，只要这一样东西，我们都不完美，所以才需要修行啊，可是，如果将不完美伪装成完美，那么，从性质上说，你就已经不配拥有真理了。
实事求是的说，目前我的慈悲虽然比起过去增长很多，可以说是天壤之别，可是距离佛的慈悲，那是云泥之别，目前我只有百分之三左右的慈悲性，因此，我就呈现这百分之三的慈悲内涵。
这百分之三的慈悲，只给予值得珍惜的灵魂，安宁所做的一切，只是为了维护自己的虔诚与感恩的心，所以，她哪怕无意间转发了外道魔鬼的文章，我都不会责怪她，更不会驱逐她，因为她不择手段的表现，只是因为灵魂害怕离开真理，而慌不择路的表现，对于一颗充满感恩与虔诚的心，那是我愿意倾尽生命去呵护的灵魂。
对于安宁这样虔诚的灵魂而言，真理制约心灵的纯正标准，此刻不再重要，而温暖的接纳，是此刻唯一的标准。
因为她不缺虔诚，而宽容与温暖，可以培育虔诚，增强虔诚。
修行者，在心灵世界中，能够走多远，是否能够以纯洁心践行佛法标准，全靠虔诚心，因此，呵护此人的虔诚心，目前的重要性，远远超过真理的标准。
但是，对于恶意破坏真理，蓄意毁灭众生灵魂的纯正魔鬼，目前我的慈悲还是很有限度的，这一点自己深刻的知道，因为我只是大菩萨，不是如来。
大菩萨，是智慧与慈悲的境界表现，有境界，就注定有境界的对境，就好像站在阳光下，必定会有阴影一样，与慈悲相伴的必定是雷霆手段，前提是，智慧洞彻事实真相不可以有误区。
大菩萨尚未解脱智慧的束缚，因此，就会有慈悲随顺，与雷霆万钧的霹雳手段同时存在，在遭遇到真正的魔鬼时，当我动用慈悲无尽之爱，都无法扭转魔鬼毁灭灵魂的恶毒时，大菩萨的短板就暴露出来了，那就是，不惜玉石俱焚，也要铲除魔鬼。
但是如来就不会，祂是全然的，究竟的慈悲，没有与境界相对的阴影，佛是永恒的慈悲，因此佛是圆满无漏的大智慧；智慧是清净无为的接纳，慈悲是无我，无人，无众生，无寿者的，究竟圆满平安性。
遇到同样的魔鬼，如来不会去反击，或许会软言软语相劝，劝告无效，如来也无法动用雷霆手段去镇压，因此，如来法座下才会出现金刚护法，诸大菩萨，就是以霹雳手段行使慈悲救赎。
我说这些，是为了给你们，给未来人树立一个榜样，如何平衡慈悲与智慧标准的榜样：真实的面对自己目前的境界，选择目前境界中，最符合佛法标准的心灵态度，比如说，我目前是大菩萨，没有到如来的究竟慈悲，那么，我就不委屈自己一定要符合如来的慈悲接纳，而是，以一颗无私公正，清白正直的心，去维护真理，去保护弱小的孩子，前提是绝不可以包藏借助信仰之名，利益自己的私心。
在无私清白的心性基础上，无论我使用何种雷霆手段，只要是合法的行为，我都可以使用，目的是阻止魔鬼伤害儿童，那么，无论在此过程中我使用了什么方案，我的灵魂不会背负内疚的因果，恰恰相反，因为在此类矛盾事件中，为了真理而与魔鬼对阵，无私锤炼了我内心的正直，无畏净化升华了灵魂的清白，这个人间的是非矛盾，却升华出大菩萨心性中全新的智慧境界。
大菩萨不是佛。
佛说究竟圆满的清净慈悲。
大菩萨是智慧慈悲的具体境界。
有境界，就注定被境界局限，就会有矛盾与对境，可是，只要遵循无私纯净的公正，只要遵循利益他人的善良，只要内心清白没有隐藏私心，这些外界的矛盾，就会成为大菩萨升华，从八地升入九地的心灵台阶。
是非矛盾不可怕，霹雳手段不可怕，被人伤害不可怕，镇压魔鬼也不可怕，可怕的是“心怀私欲”。
一念为私，哪怕你言行举止都是光明磊落，也会因维护私心杂念，而将灵魂带入轮回中，与外道求福报而去行善功德的人结局一样，不出轮回，不脱生死。
心无杂念，哪怕你浴血奋战，哪怕你粉身碎骨，一念精诚，一念纯净，此纯净心念，必定将灵魂带入天堂，因为天堂的特质就是无私无我的光辉，天堂的内涵就是无我相无人相的无限温暖。
无我则无畏。
无畏，则无变易。
不变易就是永恒。
永恒就是天堂。
因此修行者可以犯错误，但是一定要真实，唯有真实的心，可以改变起心动念中，维护自我体验的私心，唯有私心被净除，灵性的无私纯洁才可能绽放，而灵性的绽放，就意味着天堂为你敞开了天门。
心静如莲，心净如水
烟火红尘，人人都是过客。毋庸置疑，人生从出生到死亡的历程，无论经历多少日出日落，风霜雨雪，花开花谢，不管承受多少悲喜冷暖，苦辣酸甜，爱恨情仇，都是一场生命个体的漫漫修行参禅、皈依悟道的过程。
淡看红尘，置留净土，在心中修篱种菊，享受内心深处的空灵。让真善美丰盈生命，让纯净简洗涤灵魂。
因为人活着，就是活一种精神，一种心情，一种心态。相由心生，境由心定。心，是一切的本源。
心静了，就淡定从容，幸福指数就高；心净了，就禅悟透澈，快乐因子就多。
简单是最大气的内涵，宁静是最优雅的气质，豁达是最潇洒的风骨，无我是最极致的境界。
静，是阅尽人间繁华后的一种平复淡定，是追逐世事名利后的一种超脱释然，是经历世俗得失后的一种透彻洗练，是感受烟火沧桑后的一种睿智心态。
宁静致远，淡泊精致。心，只有静下来，才能进入无意识状态，处事不惊，冷静理智，冷眼观红尘，淡定度春秋。
心静了，就能从一杯茶中品出清香韵味，从一片云中看到闲逸淡定，从一朵花中悟出释然豁达，从路中选取捷径方向，从繁杂的日子找准简约内涵。
心静了，就能保持平和、平淡、平常、平静的心态，寻常的日子，也能过得像白云一样轻盈，像微风一样自由，像流水一样从容，像高山一样淡定。
净，是心灵净化后的一种深刻领悟，是超越物欲后的一种纯粹积淀，是破茧成蝶后的一种全新蜕变，是走出繁复后的一种至简至约。
心，只有清净了，才能悟透，才能到达无我的极致境界。才懂得感悟，懂得取舍，懂得珍惜，懂得感恩。
心净了，便没了阴晴，没了悲喜，感悟了生命的真谛，懂得了生命的涵义。
心净了，就能包容岁月的荒芜，理解尘世的沧桑，从眼前的小草中读出氤氲的风景，从檐下的雨滴中听出雅致的诗句，从手指的轻风中明白上苍的恩赐，从身边的人流中感觉世界的温暖。
静和净，始终是一扇敞亮的窗。随时能看见一树菩提的旖旎，能拥抱扑面而来的阳光、清风、馨香，无须面朝大海，亦能四季春暖花开；无须等待，亦会终年安暖向阳。
看淡了，才能心静，悟透了，才能心净。心静了才能心净，心净了才能身轻。身轻了才能笑开；笑开了才能立身，身处红尘中，心居万物外。
心之芬芳，蝴蝶自来，心之若素，香自满怀。心情豁达，心胸开阔，心态健康，心里就会时时处处是春天，惬意悠然。
大道至简，大音希声，大象无形，大智若愚。
心静如莲，心净如水。心静百媚生，心净万事轻。
烟火红尘，人人都是过客。毋庸置疑，人生从出生到死亡的历程，无论经历多少日出日落，风霜雨雪，花开花谢，不管承受多少悲喜冷暖，苦辣酸甜，爱恨情仇，都是一场生命个体的漫漫修行参禅、皈依悟道的过程。
淡看红尘，置留净土，在心中修篱种菊，享受内心深处的空灵。让真善美丰盈生命，让纯净简洗涤灵魂。
因为人活着，就是活一种精神，一种心情，一种心态。相由心生，境由心定。心，是一切的本源。
心静了，就淡定从容，幸福指数就高；心净了，就禅悟透澈，快乐因子就多。
简单是最大气的内涵，宁静是最优雅的气质，豁达是最潇洒的风骨，无我是最极致的境界。
静，是阅尽人间繁华后的一种平复淡定，是追逐世事名利后的一种超脱释然，是经历世俗得失后的一种透彻洗练，是感受烟火沧桑后的一种睿智心态。
宁静致远，淡泊精致。心，只有静下来，才能进入无意识状态，处事不惊，冷静理智，冷眼观红尘，淡定度春秋。
心静了，就能从一杯茶中品出清香韵味，从一片云中看到闲逸淡定，从一朵花中悟出释然豁达，从路中选取捷径方向，从繁杂的日子找准简约内涵。
心静了，就能保持平和、平淡、平常、平静的心态，寻常的日子，也能过得像白云一样轻盈，像微风一样自由，像流水一样从容，像高山一样淡定。
净，是心灵净化后的一种深刻领悟，是超越物欲后的一种纯粹积淀，是破茧成蝶后的一种全新蜕变，是走出繁复后的一种至简至约。
心，只有清净了，才能悟透，才能到达无我的极致境界。才懂得感悟，懂得取舍，懂得珍惜，懂得感恩。
心净了，便没了阴晴，没了悲喜，感悟了生命的真谛，懂得了生命的涵义。
心净了，就能包容岁月的荒芜，理解尘世的沧桑，从眼前的小草中读出氤氲的风景，从檐下的雨滴中听出雅致的诗句，从手指的轻风中明白上苍的恩赐，从身边的人流中感觉世界的温暖。
静和净，始终是一扇敞亮的窗。随时能看见一树菩提的旖旎，能拥抱扑面而来的阳光、清风、馨香，无须面朝大海，亦能四季春暖花开；无须等待，亦会终年安暖向阳。
看淡了，才能心静，悟透了，才能心净。心静了才能心净，心净了才能身轻。身轻了才能笑开；笑开了才能立身，身处红尘中，心居万物外。
心之芬芳，蝴蝶自来，心之若素，香自满怀。心情豁达，心胸开阔，心态健康，心里就会时时处处是春天，惬意悠然。
大道至简，大音希声，大象无形，大智若愚。
心静如莲，心净如水。心静百媚生，心净万事轻。
11月8日打卡第3天
#书香校园·我是领读人#@福建江夏学院电科团委学生会
《天真可抵岁月长》
“人生最难得的清醒便是返璞归真，用天真的眼光看人、看事、看世界，才有好奇，才得自在，才能抵挡岁月的漫长“这本书围绕初心、孤独、处世、真情、游记、趣味六个主题展开。通过季老干净而朴素的文字，能看到平凡生活中处处流露的纯净和欢喜。
读完这本书后，迷茫的心也逐渐平静下来，未来我们不要恐惧，不要害怕，过去我们也不要为此哭泣，为此伤心，在时间里找寻最优的回答。
“当我们用天真的眼光去观望世界，会发现春雨很动听，塘荷很美，人间有真情，生活无腻事。“
#书香校园·我是领读人#@福建江夏学院电科团委学生会
《天真可抵岁月长》
“人生最难得的清醒便是返璞归真，用天真的眼光看人、看事、看世界，才有好奇，才得自在，才能抵挡岁月的漫长“这本书围绕初心、孤独、处世、真情、游记、趣味六个主题展开。通过季老干净而朴素的文字，能看到平凡生活中处处流露的纯净和欢喜。
读完这本书后，迷茫的心也逐渐平静下来，未来我们不要恐惧，不要害怕，过去我们也不要为此哭泣，为此伤心，在时间里找寻最优的回答。
“当我们用天真的眼光去观望世界，会发现春雨很动听，塘荷很美，人间有真情，生活无腻事。“
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