#道文化及民俗传统文化[超话]#道家智慧:境界无上限,道德有底线!
一、境界无上限
有人说,人生有三种境界:最低境界是平凡,其次是超凡脱俗,最高境界是返璞归真后的淡然。
在道家看来,一个人修行,越修行越没有境界,越修行越平常,越修行越通达,最后是空空如也。
境界的提升只靠一个字:悟
做事就是修心,修心就是觉悟,觉悟就是人生。
二、道德有底线
《易经》:“善不积不足以成名,恶不积不足以灭身。”
一个人,没有道德底线,就什么坏事都敢干。坏事做多了,害人害己。
古训说:“不是不报,时候未到。”
与人为善,甚至损己利人,这是“境界”;至少不损人利己,尤其不能损人不利己,不破坏社会风气,这是“底线”。
无底线,则无敬畏;无敬畏,则无禁忌。
做人不必有远大理想,但是一定要有道德底线,做到“心中有畏”和“心中有戒”,就可以守住底线。
人生苦短,百年一瞬,把生命和精力浪费在“搞人”,把有限的时间用在给别人“使绊子”上,只会留下劣迹和笑柄。
生而为人,理应善良。善良没有错,但是要学会对别人善良的时候保护好自己,分清对方是人是鬼。#道教知识##道学常识##修行##道家#
一、境界无上限
有人说,人生有三种境界:最低境界是平凡,其次是超凡脱俗,最高境界是返璞归真后的淡然。
在道家看来,一个人修行,越修行越没有境界,越修行越平常,越修行越通达,最后是空空如也。
境界的提升只靠一个字:悟
做事就是修心,修心就是觉悟,觉悟就是人生。
二、道德有底线
《易经》:“善不积不足以成名,恶不积不足以灭身。”
一个人,没有道德底线,就什么坏事都敢干。坏事做多了,害人害己。
古训说:“不是不报,时候未到。”
与人为善,甚至损己利人,这是“境界”;至少不损人利己,尤其不能损人不利己,不破坏社会风气,这是“底线”。
无底线,则无敬畏;无敬畏,则无禁忌。
做人不必有远大理想,但是一定要有道德底线,做到“心中有畏”和“心中有戒”,就可以守住底线。
人生苦短,百年一瞬,把生命和精力浪费在“搞人”,把有限的时间用在给别人“使绊子”上,只会留下劣迹和笑柄。
生而为人,理应善良。善良没有错,但是要学会对别人善良的时候保护好自己,分清对方是人是鬼。#道教知识##道学常识##修行##道家#
道家智慧:境界无上限,道德有底线!
一、境界无上限
有人说,人生有三种境界:最低境界是平凡,其次是超凡脱俗,最高境界是返璞归真后的淡然。
在道家看来,一个人修行,越修行越没有境界,越修行越平常,越修行越通达,最后是空空如也。
境界的提升只靠一个字:悟
做事就是修心,修心就是觉悟,觉悟就是人生。
二、道德有底线
《易经》:“善不积不足以成名,恶不积不足以灭身。”
一个人,没有道德底线,就什么坏事都敢干。坏事做多了,害人害己。
古训说:“不是不报,时候未到。”
与人为善,甚至损己利人,这是“境界”;至少不损人利己,尤其不能损人不利己,不破坏社会风气,这是“底线”。
无底线,则无敬畏;无敬畏,则无禁忌。
做人不必有远大理想,但是一定要有道德底线,做到“心中有畏”和“心中有戒”,就可以守住底线。
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生而为人,理应善良。善良没有错,但是要学会对别人善良的时候保护好自己,分清对方是人是鬼。#闻道行道# #道教知识# #崂山太清宫# #修行[超话]# #道教知识[超话]#
一、境界无上限
有人说,人生有三种境界:最低境界是平凡,其次是超凡脱俗,最高境界是返璞归真后的淡然。
在道家看来,一个人修行,越修行越没有境界,越修行越平常,越修行越通达,最后是空空如也。
境界的提升只靠一个字:悟
做事就是修心,修心就是觉悟,觉悟就是人生。
二、道德有底线
《易经》:“善不积不足以成名,恶不积不足以灭身。”
一个人,没有道德底线,就什么坏事都敢干。坏事做多了,害人害己。
古训说:“不是不报,时候未到。”
与人为善,甚至损己利人,这是“境界”;至少不损人利己,尤其不能损人不利己,不破坏社会风气,这是“底线”。
无底线,则无敬畏;无敬畏,则无禁忌。
做人不必有远大理想,但是一定要有道德底线,做到“心中有畏”和“心中有戒”,就可以守住底线。
人生苦短,百年一瞬,把生命和精力浪费在“搞人”,把有限的时间用在给别人“使绊子”上,只会留下劣迹和笑柄。
生而为人,理应善良。善良没有错,但是要学会对别人善良的时候保护好自己,分清对方是人是鬼。#闻道行道# #道教知识# #崂山太清宫# #修行[超话]# #道教知识[超话]#
【稻盛和夫经营学分享—第54天】
《京瓷哲学》—动机至善,私心了无☁️ ☁️ ☁️
动机至善,追求之事都是大义,目光所及皆为长远,不会被眼下的诱惑吸引,不会被一域的得失左右。
私心了无,所谋之利都是大利,所行之举均为群体,不会为一己的小利蒙蔽,不会做损害他人的举动。
利人利己,方可路行长远,方可成就大业。
《京瓷哲学》—动机至善,私心了无☁️ ☁️ ☁️
动机至善,追求之事都是大义,目光所及皆为长远,不会被眼下的诱惑吸引,不会被一域的得失左右。
私心了无,所谋之利都是大利,所行之举均为群体,不会为一己的小利蒙蔽,不会做损害他人的举动。
利人利己,方可路行长远,方可成就大业。
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