《史记》中的30句名言，句句经典，古人的大智慧，受益无穷！
1.天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
释：天下吵吵嚷嚷，都是为私利而来；天下拥挤奔忙，都是为私利而往。
2.桃李不言，下自成蹊。
释：桃树和李树不招引人，但人们会在它下面走来走去，自然而然地走出一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
3.飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹，敌国破，谋臣亡。
释： 把鸟打尽了，打完了，那良弓就没有用处了；兔子已死，那狗也没用了，不如烹了吃掉；攻陷了敌国，将臣也就没用了，可以杀掉了。指一个人失去了利用价值，就可能会落得很惨的下场。
4.以权利合者，权利尽而交疏。
释：因权势利益而结合的朋友．一旦权尽利绝，交情就会疏远。
5.众口铄金，积毁销骨。
释：众口一词，能把金石熔化；多次诽谤，能把人才毁灭。
6.人弃我取，人取我与。
释：原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利。后用来表示自己的志趣、见地与他人不同。
7.家累千金，坐不垂堂。
释：意指家财富有的人常自珍爱，不自蹈险地。
8.当断不断，反受其乱。
释：应当采取果断行动时没有果断采取，贻误了时机，反而会遭受到祸乱。
9.千羊之皮，不如一狐之腋；千人之诺诺，不如一士之谔谔。
释：一千张羊皮也不如一张狐狸皮；众多唯唯诺诺之人，不如一名诤谏之士可贵。
10.相马失之瘦，相士失之贫。
释：相马者往往因为马瘦而看错马的材质，相人者往往因为人穷而忽略人的才能。
11.能行之者未必能言，能言之者未必能行。
释：能做的人未必能说，能说的人未必能做。
12.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
释：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。
13.前虑不定，后有大患。
释：做事之前考虑不成熟，到后来就可能发生大灾祸。
14.规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。
释：谋求小节的人不能成就荣耀的名声，以小耻为耻的人不能建立大的功业。
15.家贫则思良妻，国乱则思良相。
释：家庭贫穷就想到应有贤良的妻子，国家混乱就想到要有贤能的宰相。
16.运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。
释：运筹谋划于帷帐之中，而能决定胜利于千里以外。
17.燕雀安知鸿鹄之志哉！
释：燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向，比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
18.王侯将相宁有种乎？
释：那些称王侯拜将相的人，天生就是好命、贵种吗？
19.富而不骄，贵而不舒。
释：很富有但不趾高气扬，富贵了也不和自己以前的亲朋好友疏远怠慢。
20.善用兵者，不以短击长，而以长击短。
释：善于用兵打仗的将领，不用自己的短处去攻击敌人的长处，而是以自己的长处去攻击敌人的短处。
21.人方为刀俎，我为鱼肉。
释：生杀大权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。
22.得黄金百，不如得季布一诺。
释：得到一百斤黄金，不如得到季布一句表示允诺的话。形容季布信守诺言的可贵。
23.一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。
释：生死关头，才能看出友情的忠贞与否；在贫富变化的时候，才能看出友情的深浅；在得势与失势的变化中，才能考验出友情的真假。
24.士为知己者死，女为悦己者容。
释：男人愿意为赏识自己的人献身，女人愿意为欣赏自己的人精心妆扮。
25.骐骥之跼躅，不如驽马之安步。
释：骏马徘徊不进，不如劣马稳步向前。比喻做大事的人，不要受细小的事情所羁绊，做事情要果断。
26.项庄舞剑，意在沛公。
释：项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。
27.物有必至，事有固然。
释：事物发展有它必然的归宿，人情世态有它本来的面貌。
28.恃德者昌，恃力者亡。
释：依靠美德的一定兴旺发达，凭借暴力的必将灭亡。
29.将在军，君命有所不受。
释：意指将领在军队中指挥作战，君主的命令可以不接受。
30.鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
释：鸟将要死去的时候，它的鸣叫声是悲哀的；而人将要去世之时，他的话语是善意的。
1.天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
释：天下吵吵嚷嚷，都是为私利而来；天下拥挤奔忙，都是为私利而往。
2.桃李不言，下自成蹊。
释：桃树和李树不招引人，但人们会在它下面走来走去，自然而然地走出一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
3.飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹，敌国破，谋臣亡。
释： 把鸟打尽了，打完了，那良弓就没有用处了；兔子已死，那狗也没用了，不如烹了吃掉；攻陷了敌国，将臣也就没用了，可以杀掉了。指一个人失去了利用价值，就可能会落得很惨的下场。
4.以权利合者，权利尽而交疏。
释：因权势利益而结合的朋友．一旦权尽利绝，交情就会疏远。
5.众口铄金，积毁销骨。
释：众口一词，能把金石熔化；多次诽谤，能把人才毁灭。
6.人弃我取，人取我与。
释：原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利。后用来表示自己的志趣、见地与他人不同。
7.家累千金，坐不垂堂。
释：意指家财富有的人常自珍爱，不自蹈险地。
8.当断不断，反受其乱。
释：应当采取果断行动时没有果断采取，贻误了时机，反而会遭受到祸乱。
9.千羊之皮，不如一狐之腋；千人之诺诺，不如一士之谔谔。
释：一千张羊皮也不如一张狐狸皮；众多唯唯诺诺之人，不如一名诤谏之士可贵。
10.相马失之瘦，相士失之贫。
释：相马者往往因为马瘦而看错马的材质，相人者往往因为人穷而忽略人的才能。
11.能行之者未必能言，能言之者未必能行。
释：能做的人未必能说，能说的人未必能做。
12.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
释：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。
13.前虑不定，后有大患。
释：做事之前考虑不成熟，到后来就可能发生大灾祸。
14.规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。
释：谋求小节的人不能成就荣耀的名声，以小耻为耻的人不能建立大的功业。
15.家贫则思良妻，国乱则思良相。
释：家庭贫穷就想到应有贤良的妻子，国家混乱就想到要有贤能的宰相。
16.运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。
释：运筹谋划于帷帐之中，而能决定胜利于千里以外。
17.燕雀安知鸿鹄之志哉！
释：燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向，比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
18.王侯将相宁有种乎？
释：那些称王侯拜将相的人，天生就是好命、贵种吗？
19.富而不骄，贵而不舒。
释：很富有但不趾高气扬，富贵了也不和自己以前的亲朋好友疏远怠慢。
20.善用兵者，不以短击长，而以长击短。
释：善于用兵打仗的将领，不用自己的短处去攻击敌人的长处，而是以自己的长处去攻击敌人的短处。
21.人方为刀俎，我为鱼肉。
释：生杀大权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。
22.得黄金百，不如得季布一诺。
释：得到一百斤黄金，不如得到季布一句表示允诺的话。形容季布信守诺言的可贵。
23.一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。
释：生死关头，才能看出友情的忠贞与否；在贫富变化的时候，才能看出友情的深浅；在得势与失势的变化中，才能考验出友情的真假。
24.士为知己者死，女为悦己者容。
释：男人愿意为赏识自己的人献身，女人愿意为欣赏自己的人精心妆扮。
25.骐骥之跼躅，不如驽马之安步。
释：骏马徘徊不进，不如劣马稳步向前。比喻做大事的人，不要受细小的事情所羁绊，做事情要果断。
26.项庄舞剑，意在沛公。
释：项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。
27.物有必至，事有固然。
释：事物发展有它必然的归宿，人情世态有它本来的面貌。
28.恃德者昌，恃力者亡。
释：依靠美德的一定兴旺发达，凭借暴力的必将灭亡。
29.将在军，君命有所不受。
释：意指将领在军队中指挥作战，君主的命令可以不接受。
30.鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
释：鸟将要死去的时候，它的鸣叫声是悲哀的；而人将要去世之时，他的话语是善意的。
桃李不言
《史记.李将军列传》
【原文】
太史公曰：《传》曰“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”其李将军之谓也？
余睹李将军，悛悛如鄙人，口不能道辞。
及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。
彼其忠实心诚信于士大夫也？谚曰：“桃李不言，下自成蹊。”此言虽小，可以喻大也。
【今译】
司马迁评论说：孔子曾经说过：“如果本身正派，做得对，就是不发布施令也没有行不通的事；如果本身不正派，做得不对，就是发布施令也没有人听从。”这话好像是针对李将军而说。
我看李将军诚实得像个乡下人，嘴里不会花言巧语。
但他死后，军士大夫一军皆哭；天下百姓，知与不知，都非常悲痛，皆为垂涕。
俗话说：“桃花和李花是不会说话的，但它开放的时候，欣赏的人都在树下踩出小路。”（桃李不言 下自成蹊）
这话虽然讲的是小事，但却可以用来比喻大事。
【赏析】
“桃李不言 下自成蹊”桃树、李树虽不会向人打招呼，peaches and plums do not have to talk，但其花朵艳丽动人，其果实甘美，引人喜爱，人们就会在树下自然走出路来。a path is worn beneath them.
形容只要注重实际，不务虚名，自然会得到人们的信任。
比喻只要为人真诚、忠实，人品高尚，不必自我宣扬，自能感动他人，必然会有极大的感召力。a man of true worth attracts admiration.
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《史记.李将军列传》
【原文】
太史公曰：《传》曰“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”其李将军之谓也？
余睹李将军，悛悛如鄙人，口不能道辞。
及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。
彼其忠实心诚信于士大夫也？谚曰：“桃李不言，下自成蹊。”此言虽小，可以喻大也。
【今译】
司马迁评论说：孔子曾经说过：“如果本身正派，做得对，就是不发布施令也没有行不通的事；如果本身不正派，做得不对，就是发布施令也没有人听从。”这话好像是针对李将军而说。
我看李将军诚实得像个乡下人，嘴里不会花言巧语。
但他死后，军士大夫一军皆哭；天下百姓，知与不知，都非常悲痛，皆为垂涕。
俗话说：“桃花和李花是不会说话的，但它开放的时候，欣赏的人都在树下踩出小路。”（桃李不言 下自成蹊）
这话虽然讲的是小事，但却可以用来比喻大事。
【赏析】
“桃李不言 下自成蹊”桃树、李树虽不会向人打招呼，peaches and plums do not have to talk，但其花朵艳丽动人，其果实甘美，引人喜爱，人们就会在树下自然走出路来。a path is worn beneath them.
形容只要注重实际，不务虚名，自然会得到人们的信任。
比喻只要为人真诚、忠实，人品高尚，不必自我宣扬，自能感动他人，必然会有极大的感召力。a man of true worth attracts admiration.
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桃李不言 下自成蹊
《史记.李将军列传》
【原文】
太史公曰：《传》曰“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”其李将军之谓也？
余睹李将军，悛悛如鄙人，口不能道辞。
及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。
彼其忠实心诚信于士大夫也？谚曰：“桃李不言，下自成蹊。”此言虽小，可以喻大也。
【今译】
太史公说：《论语》上说，“在上位的人本身行为端正，即使不下命令，人们也会遵守奉行；在上位的人本身行为不端正，即便下了命令，人们也不会遵守奉行。”这是说李将军吧？
我看着李将军谨慎厚道的样子，诚恳朴实得就像个普普通通的乡下人，口不善于讲话，很少说话。
但他死时，天下的人，无论是认识他的或是不认识他的，都很悲伤，为他流泪、极尽哀痛。
那或许是他那种一贯忠实诚恳的品质，全心为国的精神，比能说会道的士大夫们要高得多的缘故吧！
就像有句谚语说的：“桃子李子都不会说话，说自己多么好吃，但吃果子的人多了，树下自然会踩出一条路。”（桃李不言，下自成蹊）
这道理虽然浅显，这话虽说的是小事，但可以比喻大的道理。
【赏析】
西汉名将李广，善骑射，作战勇敢，武艺高强，屡打胜仗，一生参加反击匈奴贵族攻掠的战争70余次，出生入死，战功卓著，深受士卒、百姓爱戴，人称“飞将军”。但他不善言辞，为人却很忠诚。
元狩四年（前119年），在漠北之战中，李广随大将军卫青攻匈奴，因卫青临时变更他的作战任务，使他迷失道路，延误军期，错失与卫青大军的会和之期，卫青命长史追究，李广愤而自杀。
李广平日善于抚恤士卒，在普通士兵中很有威望。他去世后，许多人都为他的品行和功业而折服，当时有人称颂他“桃李不言 下自成蹊”，桃子、李子都不会说自己多么好吃，多么好看，但人们纷纷去采摘、观赏，人们在树下踩出路来。
“桃李不言”peaches and plums do not speak，比喻人不尚虚名，不自我吹嘘，men need not speak much，但因其有优秀的品德，真才实学，就能赢得人心，人们就会自然地归向投奔他。
对祖国和人民有功劳的人，人民不会忘记的，金杯银杯不如老百姓的口碑。
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《史记.李将军列传》
【原文】
太史公曰：《传》曰“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”其李将军之谓也？
余睹李将军，悛悛如鄙人，口不能道辞。
及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。
彼其忠实心诚信于士大夫也？谚曰：“桃李不言，下自成蹊。”此言虽小，可以喻大也。
【今译】
太史公说：《论语》上说，“在上位的人本身行为端正，即使不下命令，人们也会遵守奉行；在上位的人本身行为不端正，即便下了命令，人们也不会遵守奉行。”这是说李将军吧？
我看着李将军谨慎厚道的样子，诚恳朴实得就像个普普通通的乡下人，口不善于讲话，很少说话。
但他死时，天下的人，无论是认识他的或是不认识他的，都很悲伤，为他流泪、极尽哀痛。
那或许是他那种一贯忠实诚恳的品质，全心为国的精神，比能说会道的士大夫们要高得多的缘故吧！
就像有句谚语说的：“桃子李子都不会说话，说自己多么好吃，但吃果子的人多了，树下自然会踩出一条路。”（桃李不言，下自成蹊）
这道理虽然浅显，这话虽说的是小事，但可以比喻大的道理。
【赏析】
西汉名将李广，善骑射，作战勇敢，武艺高强，屡打胜仗，一生参加反击匈奴贵族攻掠的战争70余次，出生入死，战功卓著，深受士卒、百姓爱戴，人称“飞将军”。但他不善言辞，为人却很忠诚。
元狩四年（前119年），在漠北之战中，李广随大将军卫青攻匈奴，因卫青临时变更他的作战任务，使他迷失道路，延误军期，错失与卫青大军的会和之期，卫青命长史追究，李广愤而自杀。
李广平日善于抚恤士卒，在普通士兵中很有威望。他去世后，许多人都为他的品行和功业而折服，当时有人称颂他“桃李不言 下自成蹊”，桃子、李子都不会说自己多么好吃，多么好看，但人们纷纷去采摘、观赏，人们在树下踩出路来。
“桃李不言”peaches and plums do not speak，比喻人不尚虚名，不自我吹嘘，men need not speak much，但因其有优秀的品德，真才实学，就能赢得人心，人们就会自然地归向投奔他。
对祖国和人民有功劳的人，人民不会忘记的，金杯银杯不如老百姓的口碑。
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