中华民族的伟大之处,不仅仅在于中国人民的勤劳智慧,还在于中华民族的文化传承,历史的文化彰显文化的历史,传承的记忆彰显山川的地域,但一定风月同天。中日友好且能是几句诗书就能表达的,中国新冠病毒以来,日本捐赠的物资写的都是中国古代的诗书,而且都恰到其时,一起来看《旧题苏武诗 / 别诗四首·其一》这首诗句:骨肉缘枝叶,结交亦相因。四海皆兄弟,谁为行路人。况我连枝树,与子同一身。昔为鸳与鸯,今为参与辰。昔者常相近,邈若胡与秦。惟念当离别,恩情日以新。鹿鸣思野草,可以喻嘉宾。我有一罇酒,欲以赠远人。愿子留斟酌,叙此平生亲。再来看唐代诗人张九龄的《送韦城李少府》送客南昌尉,离亭西候春。野花看欲尽,林鸟听犹新。别酒青门路,归轩白马津。相知无远近,万里尚为邻。
唐代诗人王昌龄的《送柴侍御》流水通波接武冈,送君不觉有离伤。青山一道同云雨,明月何曾是两乡。以及周兴嗣的《千字文》写的:孔怀兄弟,同气连枝。交友投分,切磨箴规。
唐代长屋亲王的《绣袈裟衣缘》写的:山川异域,风月同天。寄诸佛子,共结来缘。最后看看《诗经·秦风·无衣》岂曰无衣,与子同裳。王于兴师,修我甲兵。与子偕行!以及明代洪应明的《菜根谭》洪应明人情反复,世路崎岖。行不去处,须知退一步之法,行得去处,务加让三分之功。 https://t.cn/z84yjPS
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日本友人继续
为疫区捐赠口罩
且再次用中国
古诗词表达心意:
《诗四首·别兄弟》其一
苏武(汉)
骨肉缘枝叶,结交亦相因。
四海皆兄弟,谁为行路人。
况我连枝树,与子同一身。
昔为鸳与鸯,今为参与辰。
昔者常相近,邈若胡与秦。
惟念当离别,恩情日以新。
鹿鸣思野草,可以喻嘉宾。
我有一罇酒,欲以赠远人。
愿子留斟酌,叙此平生亲。
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《诗四首·别兄弟》其一
苏武(汉)
骨肉缘枝叶,结交亦相因。
四海皆兄弟,谁为行路人。
况我连枝树,与子同一身。
昔为鸳与鸯,今为参与辰。
昔者常相近,邈若胡与秦。
惟念当离别,恩情日以新。
鹿鸣思野草,可以喻嘉宾。
我有一罇酒,欲以赠远人。
愿子留斟酌,叙此平生亲。
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骨肉缘枝叶,结交亦相因。
四海皆兄弟,谁为行路人。
况我连枝树,与子同一身。
昔为鸳和鸯,今为参与辰。
昔者长相近,邈若胡与秦。
惟念当乖离,恩情日以新。
鹿鸣思野草,可以喻嘉宾。
我有一樽酒,欲以赠远人。
愿子留斟酌,叙此平生亲。
——[ 汉 ] 佚名《别诗四首(其一)》
送客南昌尉,离亭西候春。
野花看欲尽,林鸟听犹新。
别酒青门路,归轩白马津。
相知无远近,万里尚为邻。
——[ 唐 ] 张九龄《送韦城李少府》
四海皆兄弟,谁为行路人。
况我连枝树,与子同一身。
昔为鸳和鸯,今为参与辰。
昔者长相近,邈若胡与秦。
惟念当乖离,恩情日以新。
鹿鸣思野草,可以喻嘉宾。
我有一樽酒,欲以赠远人。
愿子留斟酌,叙此平生亲。
——[ 汉 ] 佚名《别诗四首(其一)》
送客南昌尉,离亭西候春。
野花看欲尽,林鸟听犹新。
别酒青门路,归轩白马津。
相知无远近,万里尚为邻。
——[ 唐 ] 张九龄《送韦城李少府》
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