《嫌疑人X的献身》

天才物理学家汤川学（福山雅治 饰）此次又受内海薰（柴崎幸 饰）所托，调查一件不可思议命案。受害人富樫慎二被发现死在河边，面目指纹尽毁。最大的嫌疑人是他的前妻花冈靖子（松雪泰子 饰），然而靖子却有着完美的不在场证明。

一个人能够同一时间出现在不同地方吗？当汤川发现住在靖子隔壁的是当年的大学同学、同为天才的数学家石神哲哉（堤真一 饰）时引起兴趣。毕业后因要照顾父母没有留校反而去高中教数学、一直生活得很落魄的石神每晚利用公用电话教靖子如何应对警察追查，靖子渐渐感到被束缚，但是由于给出的口供毫无可疑之处，警察决定放弃对靖子的调查，这时汤川却指出石神是关键人物。

案件的真相如何？世界上真有一个人同时出现在两个地方的事情吗？

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#努力做硬核职场少女# 自勉[馋嘴]
1. 白T xhls穿白T太清爽了！！
这两天恋上了KFC的sugar-free纤维Pepsi
以及音乐之友群周二推的大师Live《梁祝》
当然《致爱丽丝》也不错[鲜花]

2. 人心不古的年代，夜半时分品味名家名篇，和学生时代体会截然不同，独 躺着看易入睡 不变也[太开心]

中国古代诗词歌赋多体现了文人墨客在其所处时代的茫然与挣扎，其所见所闻 与 所思所想，使文史哲三者自成一体[作揖]

3. 中国自古便有 天人合一 的思想
体现的是人体内涵性和外延性 与 外部环境的同构性
系统学说又强调 对称性 是稳态存续的重要条件
打破对称性的超嵌 往往会产生巨大变化

目前可以很好地认识同构性，典例：数形结合[挤眼]
但对 超嵌 的认识还是差了些

唯一可以确信的是：经济学必须和史学相依，数学和物理对哲学有着重要作用；它们分别从人文和自然的角度探讨了 人与世界 之间错综复杂的关系，但理念却又不尽相同[doge]

4. 基础学科太牛了，等同于 道[馋嘴]

【浅谈佛教思想与其他文化思想之差异】（二）

一、近现代西方哲学、科学的主流思想学说

17世纪以来西方有两位极具代表性的怀疑主义思想家哲学家，一位是法国的笛卡尔，他认为我们尽可以怀疑一切，但怀疑的目的不是为了怀疑，而是为了寻找确信不疑的真理，他以“理性主义”做基础提出“普遍怀疑”这一主张，提出著名的“我思故我在”，但是我思的真理到底是什么，怎么才能找到真理，笛卡尔本人并没有给出答案，他永远停留在了有“我”有“思”的阶段。另一位是18世纪苏格兰的大卫·休谟，他认为人类认识事物的方式，如视觉、听觉、嗅觉、触觉等以及认知能力是有限的，意即人类的经验和理性都无法把握真理，这一思想成就了闻名于世的“休谟困境”。

西方18世纪的科学脱胎于经验主义，它是以实验为验证手段，以技术为工具，以数学为表达方式，寻求对这个世界普遍性和确定性理解的学科。从牛顿万有引力的确定性到爱因斯坦相对论的产生，再到量子力学理论不确定性的诞生，科学一直走在一条自我归谬、不断证伪的路上。20世纪下半叶开启的西方当代物理学前沿理论：弦理论-超弦理论-M理论，科学家就是想把它打造成解释物质构成的万有理论，也就是说，这个理论的终极目的还是为存在找第一因。由于这个理论只适用于十一维空间，不能同时构建于人类的三维空间及其时间框架内，而且它是由五种互不相融的理论构成的，在当今的技术条件下，这个理论的大多数预测是不可验证的。科学家承认，真相只有一个，他们认为人类只需要一个可以自洽解释宇宙运作原理的终极理论，就能够完成科学自身的使命。而这个志在统一广义相对论和量子力学的终极理论—弦理论目前是无法自圆其说，难以担当“终极理论”这一重任。

顺带说一下，“庄周梦蝶”这个故事家喻户晓，出自战国《庄子·齐物论》，其作者庄子也是中国古代怀疑主义思想的代表。总结以上两类具有代表性的学说，西哲已经对人类旧有的本体论思维模式下认识站位的立足点产生了彻底怀疑，已经从人类的本体论向认识论转变，但这个认识论在认识起点的可靠性与认识过程的合理性方面并没有进行彻底反思、彻底批判，其出发点依然还是基于人类时间、空间存在状态实有为前提，仍然在找寻“第一因”，当然也就没有珠联璧合亦或“颠覆性”的见解横空出世，不可知论、虚无论鱼龙混杂，仿佛只为博世人眼球，当然自由的思想也带来令人欣慰的一面，那种将物质世界的存在做为无须辩驳的事实，对事物及其发展变化的描述和理解几近武断却浑然不自知的理论越来越受到众人的质疑，比如辩证唯物主义，反而成了显而易见的“异类”，在此不作赘述。