万能小师姐x桀骜小师弟
　　
　　
　　太衍宗作为修仙界第一宗门，门下弟子众多。籍籍无名者多，但也不乏名噪一时的少年英才。
　　大师兄庄彬彬成熟稳重，最是靠谱。
　　小师姐虞酥心人美声甜还能打，令人神往。
　　……
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　　还有小师弟望何地，惊才绝艳，未来可期
　　
　　门下弟子对这几人皆是发自内心的敬重。
　　
　　但是吧，修仙界这几年过于风平浪静，修炼本身又很乏味，于是他们发掘出一个新的趣味：八卦。
　　
　　“大师兄自然与小师姐最为相配！”
　　“要我说，还是小师弟与沈悦同门拥垒者多！”
　　……
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　　兼之几人的“修炼粉”，可谓是闹得沸沸扬扬。
　　庄彬彬与沈悦态度暧昧，虞望二人却是专心修炼，无意掺合。
　　
　　
　　某日，有人撞见庄彬彬与虞酥心同行，也有人说沈悦向山门去了，一定是去接出山做任务的望何地。
　　然而当他们感到现场时，却看见风尘仆仆的望何地本人避开沈悦，御剑直向山顶飞去，而传闻中与大师兄约会的虞酥心就笑吟吟地站在那儿看着他。
　　
　　众人：啊？
　　
　　有人坐不住了，去问当事人。
　　小师姐笑得可爱：“我与小师弟之间……自然是不同的”
　　立在她一侧抱着剑作高冷状的少年冷哼一声：“明知故问。”
　　于是小师姐也只好假装没有看见他通红的耳根，凑过去挽住他的胳膊：“还有人看不出来的话……大约是需要你我二人更加亲热些……师弟，今晚一起修炼？”
　　
　　
　　
　　

不可期盼灵异境界；

 

前面四种也算超越常情的灵异境界，那第五点跟前面四点有什么区别呢？除了前面讲的四点以外，其余的一切境界也都不期盼。前面四种是与净土、念佛相关的境界，有经文的引导和证据，只是我们自量根机陋劣，所以不期盼。既然如此，何况是其他的境界呢？就更不期盼了。

 

其余境界可以分为两类。一是从佛法内部来谈的，前面四种境界是净土门的，我们不期盼，圣道门的灵异境界也不期盼；如果以佛法为内，以佛法之外为外的话，民间信仰、外道灵异境界也不期盼。这就多了，他们不是求见佛见光、临终瑞相等等，比如“我见到天界，能到阴曹地府，我有种种神通，能预知未来，可以预判大事，还可以灵魂出窍，飞身自在，穿墙无碍，出阳神”，稀奇古怪的境界特别多。总之，这些都是让人感到好奇的，是灵验超异的境界，所以就叫“灵异境界”。

 

念佛人就是大气，这些东西都舍而不要。说到底，这些都是垃圾，没什么用。名号摩尼宝珠都得到了，怎么会在垃圾桶里扒来扒去呢？在垃圾桶里扒来扒去，显然是没得到摩尼宝珠。贪图灵异境界，就如同一个乞丐在垃圾桶里扒一个烂苹果，就像苍蝇在垃圾桶里嗡嗡地飞，这种境界太低了。

 

凡人都有好奇心，好奇心会自误误他。你好奇，就有人投其所好，当然不可能是正的，都是邪的。因为你是邪心邪念，好奇，要显摆自己，要张扬自己，要格外得到什么东西，偷心不死。那么，跟你相应的是什么频道？都是邪灵邪鬼。之所以被别人骗，就是因为贪，你想贪这些，就会受骗上当，着魔发狂，欲升反堕。本来想提高自己的修行境界，结果反而堕落了，被不正的境界诓骗。（转载.）

 

其实，每个人无论外在，多么光鲜和耀眼，他也有最脆弱和最疲惫的那一面。
有一句话曾说：“所有人都在乎你飞得高不高，没有人在乎你飞得累不累。所有人都在意你成不成功，没有人在意你快不快乐。”
成年以后，每个人都在人前，把自己的疲惫和辛苦，烦恼和痛苦，都隐藏得滴水不漏。
彼时，想要彻底打开和走进一个人的心，需要的不是花言巧语，也不是阿谀奉承。
当你真正去在意对方，哪怕是一句看似无关紧要的关心和问候，也能立马让对方卸下防备，对你呈现出最真实的状态。