#蓝线推文#
《撒娇小狗最好命》佩奇酱
搞笑女和恋爱脑的同居日常，短小精悍，甜蜜沙雕，本文又名《关于我是你爹这件事》
这本太短了，我就不剧透了，随便说说戳我的点吧。男女主两个真的都好可爱哦，女主脑回路清奇，是个搞笑女流氓。男主倔强纯情小狼狗，惹急了会红眼，被女主调戏了会反复阅览男德经，然后委屈巴巴的给好基友哭诉，他不干净了！！！
男女主双方都有一个不着调的狗头军师，一个敢教，一个敢学。男女主两个人在一起时小嘴叭叭的，笑料百出。
借用评论区的一个留言“《捞你爹》《下头男》《吃糠的猪》，本来在被窝狂笑的我看到最后那个，瞬间笑不起来了” 对不起，我就是那个笑的像个在吃糠的猪
#夏日读书企划#
《撒娇小狗最好命》佩奇酱
搞笑女和恋爱脑的同居日常，短小精悍，甜蜜沙雕，本文又名《关于我是你爹这件事》
这本太短了，我就不剧透了，随便说说戳我的点吧。男女主两个真的都好可爱哦，女主脑回路清奇，是个搞笑女流氓。男主倔强纯情小狼狗，惹急了会红眼，被女主调戏了会反复阅览男德经，然后委屈巴巴的给好基友哭诉，他不干净了！！！
男女主双方都有一个不着调的狗头军师，一个敢教，一个敢学。男女主两个人在一起时小嘴叭叭的，笑料百出。
借用评论区的一个留言“《捞你爹》《下头男》《吃糠的猪》，本来在被窝狂笑的我看到最后那个，瞬间笑不起来了” 对不起，我就是那个笑的像个在吃糠的猪
#夏日读书企划#
好失落，即使这种感觉已经重复过好多次了，每次都是在书写文字中将这段情绪遗忘释怀，今天刷到一个短视频，张朝阳说，人在独处的时候需要自言自语，因为只有在表达的时候才能让大脑的回路不陷入低沉的旋涡中，竟真是如此，感谢文字沉默的救赎吧。
今天工作室拍了一对模特做样片，他们其实长相并不惊艳，大众水平吧，主要表现力很可以，选衣服时，我先穿上看效果，我太矮了又很瘦，穿上又长又款的衣服显得很别扭，摄影老师给我看了一个视频，是一个土味十足的边装饰视频，说和我真像，在外面拍摄时候，我说我蹲不下，他说我身材比例不协调，回去的路上，我发现模特和我同龄人，他说我看起来比他大三岁，都是细小的话语，却让我破防了，因为最后一根稻草，是模特回到工作室时，有个漂亮的姑娘在等着他，我又想到今天是七夕节，之前的七夕节从来没有当过一会儿事儿，今天却伤心了，因为联想到了很多。
我发现我一无所有，我没有身高，没有颜值，还偏丑了一点，没有金钱，没有爱情，我一直过着自以为是的生活，可我究竟怎么才能接受自己？不是接受自己的平庸，而是无法企及自己的欲望时，就活成了一场悲剧，悲剧的内核就是无谓的挣扎。
模特小哥上海人，和我同龄，有自己的车，有像模像模像样的颜值身材，有随处可遇的爱情，有工资不知道比我高多少的工资，我怎么和他比呢？
我之前说过，不要把二舅的苦难作为基石来垫高生命的高度，没错，攀比心与满足欲却使得人们难以解脱，总需要找一个比自己更差的人来安慰自己惨淡的生活。
起点不能决定人生的高度，却在大部分情况下决定了人生的底子，老话说人各有命吧，比起村里的大部分娃子，我读过更多的书，走过更多的路，可当遇到了更多优秀的人时，总会发觉来自人生底色的自卑，不避讳的说，六成来自金钱，两成来自样貌，两成来自对生活不需要折腾就能承担风险的底子。
哎，不多说了，这种失落在明天晒屁股的时候就会消失，写点文字让我的脑回路向上凝聚焦点，不至于陷入低沉的漩涡之中。
今天工作室拍了一对模特做样片，他们其实长相并不惊艳，大众水平吧，主要表现力很可以，选衣服时，我先穿上看效果，我太矮了又很瘦，穿上又长又款的衣服显得很别扭，摄影老师给我看了一个视频，是一个土味十足的边装饰视频，说和我真像，在外面拍摄时候，我说我蹲不下，他说我身材比例不协调，回去的路上，我发现模特和我同龄人，他说我看起来比他大三岁，都是细小的话语，却让我破防了，因为最后一根稻草，是模特回到工作室时，有个漂亮的姑娘在等着他，我又想到今天是七夕节，之前的七夕节从来没有当过一会儿事儿，今天却伤心了，因为联想到了很多。
我发现我一无所有，我没有身高，没有颜值，还偏丑了一点，没有金钱，没有爱情，我一直过着自以为是的生活，可我究竟怎么才能接受自己？不是接受自己的平庸，而是无法企及自己的欲望时，就活成了一场悲剧，悲剧的内核就是无谓的挣扎。
模特小哥上海人，和我同龄，有自己的车，有像模像模像样的颜值身材，有随处可遇的爱情，有工资不知道比我高多少的工资，我怎么和他比呢？
我之前说过，不要把二舅的苦难作为基石来垫高生命的高度，没错，攀比心与满足欲却使得人们难以解脱，总需要找一个比自己更差的人来安慰自己惨淡的生活。
起点不能决定人生的高度，却在大部分情况下决定了人生的底子，老话说人各有命吧，比起村里的大部分娃子，我读过更多的书，走过更多的路，可当遇到了更多优秀的人时，总会发觉来自人生底色的自卑，不避讳的说，六成来自金钱，两成来自样貌，两成来自对生活不需要折腾就能承担风险的底子。
哎，不多说了，这种失落在明天晒屁股的时候就会消失，写点文字让我的脑回路向上凝聚焦点，不至于陷入低沉的漩涡之中。
#玩商时代# ——震篇©❷
#白水黑水核污水# 观察：白水发言是讲究范式的，#星星点灯# 尤其讲究，此《震之#风化# 》使然也。二阴凝聚于#第一火杆# 之上，亢而怠于资生。阳之专气，自下达上，破阴而直彻于其藏，以挥散停滞之气，动阴而使不即于康。
阴愈聚则阳愈专，阳愈孤则出愈烈，乃造化生物之大权，以威为恩者也，故其象为雷。而凡气运之初拨于乱，人心之始动以兴，治道之立本定而趋时急者，皆肖其德焉。凡此，皆亨道也。不待详其所以亨，而但震动以兴，则阴受震而必惧，阴知戒，则阳亨矣。此暨#连锁六型##鸠风汉子# “戒”之源起也。
显然，#鬼脚七# 部落©之#一种天生的无厘头的姿鼻感# 气质©不知“戒”也，故#诺斯替范式# 之邪感©就是一种必然的导出了！本质上这是一种单回路#逍遥游之自动系统#的挂果 ，#心既理之意识系统# 的缺位势必让其不断“叠加疯狂”，#盟班子##群体性的歇斯底里# 及#蜂群模式# 被激活©或许实证了这一点。
阴方积而在上，其势不易动也。虽刚直锐之气无所阻挠，而抑岂恣睢自任者之足以震之哉？固必有竦惕而惟恐不胜之情，则震之来，阴虩虩也。物无不吓的筛也，阳亦未尝不虩虩也。乃阳之震阴，非伤阴也，作其惰归，使散蔽固以受交，成资生之用也，则阳之志得，阴之功成，物之生以荣，而“笑言哑哑”，二阴之所以安于上而无忧也。
凡雷声之所至，其气必摇荡，而物之有心知者必惊。雷之砉然而永者，则闻于百里，其殷殷而短者，不能百里，重二《震》，内卦迅起，外卦继之以永，故百里皆惊焉。《震》道之盛者也。当下：#新文化执行先锋# 皆知计算机源于《易》，从工业时代到#玩商时代# ，从#工业化物理能# 到#人文化心理能# ，#脑联网# 寄生于互联网之上，#源起神经元# 的潺潺输出©经过“工具的放大”已能一念间万里皆惊，故“人工+#大规模知识图谱# ”的进化取决于关键少数暨源于此也
古#玩家部落# 里的#终极玩家# 祭则亲执匕载牲而奠鬯。以#四圣之辞# 为锚⚓，一阳初起，承《乾》而继祚，首出以为人神之主，受天命以奠宗社也。其德则震动恪共生于心，而以振起#玩家# 怠滞之情，交于鬼神，治于民物，莫不奋兴以共赞敉宁也。《震》之为象，德本于此。此暨玩界内面对#全球四大第一性问题# 之首#娱乐至死##连锁六型##鸠风汉子##抗击奶头乐预防娱乐至死# 的源起也
#一种以玩商测试为首步的泛娱乐综合服务系统及方法# 观察：以测者言之，则时方不宁，而得主以不乱，虽惊惧而必畅遂，当勿扰其可惧之形声，而但自勉于振作。以学#玩经# 者言之，《震》《巽》者，天地大用之几也，#爱娃# 以之致用。《艮》《兑》者，天地自然融结之定体也，爱娃以之立体。面对#硅基冢虎# 用#一种只有新陈没有代谢的节律# 形塑的#一种心灵感到绝望的无聊感# ，#玩界先锋# 须知：哀莫大于心死，则非其能动，万善不生，而恶积于不自知。此暨#颜李学# 所言#率古今之文字食天下之神智# 的源起也
欲相昵，利相困，风气相袭以安，皆重阴凝滞之气，闲人之生理者也。而或以因而任之，恬而安之，谓之为静，以制其心之动，而不使出与哉！佛胡及#瘦金体之烹状# 致虚守静之说，以害人心至烈也！初动之几，恻隐之心，介然发于未有思，未有为之中，则怠与欲划然分裂，而渐散以退。繇是而羞恶，恭敬，是非之心，怵惕交集，而无一念之敢康，鸡鸣而起，孳孳以集万善，而若将不逮，其情虩虩也，则其福笑言也，其及者远也，则其所守者定也。
王道尽于无逸，圣学审于研几。《震》之为用，贤智所以日进于高明，#鬼脚七# 不肖所以救牿亡而违禽兽，非《艮》之徒劳而仅免于咎者所可匹矣。这岂是#无界别感# 又喜谈玩事者之#采尼# 能懂焉？(待续)
#白水黑水核污水# 观察：白水发言是讲究范式的，#星星点灯# 尤其讲究，此《震之#风化# 》使然也。二阴凝聚于#第一火杆# 之上，亢而怠于资生。阳之专气，自下达上，破阴而直彻于其藏，以挥散停滞之气，动阴而使不即于康。
阴愈聚则阳愈专，阳愈孤则出愈烈，乃造化生物之大权，以威为恩者也，故其象为雷。而凡气运之初拨于乱，人心之始动以兴，治道之立本定而趋时急者，皆肖其德焉。凡此，皆亨道也。不待详其所以亨，而但震动以兴，则阴受震而必惧，阴知戒，则阳亨矣。此暨#连锁六型##鸠风汉子# “戒”之源起也。
显然，#鬼脚七# 部落©之#一种天生的无厘头的姿鼻感# 气质©不知“戒”也，故#诺斯替范式# 之邪感©就是一种必然的导出了！本质上这是一种单回路#逍遥游之自动系统#的挂果 ，#心既理之意识系统# 的缺位势必让其不断“叠加疯狂”，#盟班子##群体性的歇斯底里# 及#蜂群模式# 被激活©或许实证了这一点。
阴方积而在上，其势不易动也。虽刚直锐之气无所阻挠，而抑岂恣睢自任者之足以震之哉？固必有竦惕而惟恐不胜之情，则震之来，阴虩虩也。物无不吓的筛也，阳亦未尝不虩虩也。乃阳之震阴，非伤阴也，作其惰归，使散蔽固以受交，成资生之用也，则阳之志得，阴之功成，物之生以荣，而“笑言哑哑”，二阴之所以安于上而无忧也。
凡雷声之所至，其气必摇荡，而物之有心知者必惊。雷之砉然而永者，则闻于百里，其殷殷而短者，不能百里，重二《震》，内卦迅起，外卦继之以永，故百里皆惊焉。《震》道之盛者也。当下：#新文化执行先锋# 皆知计算机源于《易》，从工业时代到#玩商时代# ，从#工业化物理能# 到#人文化心理能# ，#脑联网# 寄生于互联网之上，#源起神经元# 的潺潺输出©经过“工具的放大”已能一念间万里皆惊，故“人工+#大规模知识图谱# ”的进化取决于关键少数暨源于此也
古#玩家部落# 里的#终极玩家# 祭则亲执匕载牲而奠鬯。以#四圣之辞# 为锚⚓，一阳初起，承《乾》而继祚，首出以为人神之主，受天命以奠宗社也。其德则震动恪共生于心，而以振起#玩家# 怠滞之情，交于鬼神，治于民物，莫不奋兴以共赞敉宁也。《震》之为象，德本于此。此暨玩界内面对#全球四大第一性问题# 之首#娱乐至死##连锁六型##鸠风汉子##抗击奶头乐预防娱乐至死# 的源起也
#一种以玩商测试为首步的泛娱乐综合服务系统及方法# 观察：以测者言之，则时方不宁，而得主以不乱，虽惊惧而必畅遂，当勿扰其可惧之形声，而但自勉于振作。以学#玩经# 者言之，《震》《巽》者，天地大用之几也，#爱娃# 以之致用。《艮》《兑》者，天地自然融结之定体也，爱娃以之立体。面对#硅基冢虎# 用#一种只有新陈没有代谢的节律# 形塑的#一种心灵感到绝望的无聊感# ，#玩界先锋# 须知：哀莫大于心死，则非其能动，万善不生，而恶积于不自知。此暨#颜李学# 所言#率古今之文字食天下之神智# 的源起也
欲相昵，利相困，风气相袭以安，皆重阴凝滞之气，闲人之生理者也。而或以因而任之，恬而安之，谓之为静，以制其心之动，而不使出与哉！佛胡及#瘦金体之烹状# 致虚守静之说，以害人心至烈也！初动之几，恻隐之心，介然发于未有思，未有为之中，则怠与欲划然分裂，而渐散以退。繇是而羞恶，恭敬，是非之心，怵惕交集，而无一念之敢康，鸡鸣而起，孳孳以集万善，而若将不逮，其情虩虩也，则其福笑言也，其及者远也，则其所守者定也。
王道尽于无逸，圣学审于研几。《震》之为用，贤智所以日进于高明，#鬼脚七# 不肖所以救牿亡而违禽兽，非《艮》之徒劳而仅免于咎者所可匹矣。这岂是#无界别感# 又喜谈玩事者之#采尼# 能懂焉？(待续)
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