从容人生
作者/黄希庆
从容的心境，是历经风雨后的坦然，是发自内心深处的达观。把浑浊、动荡的心地澄清，是一种理性、一种坚韧、一种气度、一种风范，彰显一个人的睿智；用心感受世界，是一种修养、一种境界、一种态度、一种品格。面对浮躁的当下，不妨跳出追逐享受、追逐感官的世俗圈子，修养一颗从容自在的心。
从容，是海纳百川的宽容，是明达事理的智慧。漫步人生路，不戚戚于贫贱、不汲汲于富贵，自会得到一份随心所遇的心境。禅宗惠能大师曾告诫弟子：抛弃了内外、生死、善恶、是非、祸福、利害、明暗等一切相对，不偏执、拘束于任何一端，人们，才能进入自由自在、无所羁绊的精神世界。
应当记住，笑容背后是无奈，繁华过后是灰烬，常葆一颗从容的心，淡看云起云落，自会拥有清闲与安逸。欧美有识之士提倡“慢生活”， 是强调人们要把握一定的生活节奏，有劳有逸、有张有弛，给生命留有伸缩缝，给时间留些空隙，不要总是为没完没了的琐事而操劳无度。不要被他人的尔讹我诈、勾心斗角、挑拨离间、骄横跋扈、敷衍了事所左右。不妨在自己的心里开一扇窗，洞悉淡泊和从容；欣赏一地真风景，留住一分真性情，养育一份真聪明。保持乐观向上，从容以对的生活态度。
孔子看流水：“逝者如斯夫，不舍昼夜！”是对从容心境最深永的感叹。生活中，转换一下思维方式，就会获得另一种境界。不以物喜，不以己悲；世界上，没有事事皆顺心，不可能月儿时常圆，亦没有尽善尽美，酸甜苦辣是生活常态，被动接纳痛苦，不如主动放弃欲念。放飞心灵，还原本性，才能真实地享受快乐人生。
从容地面对挫折。古人云：“天下本无事，庸人自扰之”。 一对墨西哥人赶路时的对话：一群人匆匆赶路，突然一人停下来，旁人问：为什么不走？他笑着说：走得太快，灵魂落在后面，等它一下。意思是，放下一些东西，放慢一点节奏，细细品味生活的幸福感！
从容可以让人阔别名利和喧嚣，在别人忙于追名逐利时，可贵的我，仍然坚守宁静；在淡泊中充实自己，在挫折中成就人生。以从容的心态面对人生挑战。从容绝不是放纵，更不是一味地怯弱，而是有所为，有所不为；不惹事，也不怕事。
在淡定从容的生活中，简单的事情反复做，重复地事情坚持做，坚持做的事情开心做。让生命在生活的斑斓中，一次又一次的淬火，铸炼一颗沉稳、坚强、广博、从容的心。
只有从容的心态，才能临危不乱，做到举止若定；只有从容的行为，才能风云在握、做到宠辱不惊。
2022-11-12
作者/黄希庆
从容的心境，是历经风雨后的坦然，是发自内心深处的达观。把浑浊、动荡的心地澄清，是一种理性、一种坚韧、一种气度、一种风范，彰显一个人的睿智；用心感受世界，是一种修养、一种境界、一种态度、一种品格。面对浮躁的当下，不妨跳出追逐享受、追逐感官的世俗圈子，修养一颗从容自在的心。
从容，是海纳百川的宽容，是明达事理的智慧。漫步人生路，不戚戚于贫贱、不汲汲于富贵，自会得到一份随心所遇的心境。禅宗惠能大师曾告诫弟子：抛弃了内外、生死、善恶、是非、祸福、利害、明暗等一切相对，不偏执、拘束于任何一端，人们，才能进入自由自在、无所羁绊的精神世界。
应当记住，笑容背后是无奈，繁华过后是灰烬，常葆一颗从容的心，淡看云起云落，自会拥有清闲与安逸。欧美有识之士提倡“慢生活”， 是强调人们要把握一定的生活节奏，有劳有逸、有张有弛，给生命留有伸缩缝，给时间留些空隙，不要总是为没完没了的琐事而操劳无度。不要被他人的尔讹我诈、勾心斗角、挑拨离间、骄横跋扈、敷衍了事所左右。不妨在自己的心里开一扇窗，洞悉淡泊和从容；欣赏一地真风景，留住一分真性情，养育一份真聪明。保持乐观向上，从容以对的生活态度。
孔子看流水：“逝者如斯夫，不舍昼夜！”是对从容心境最深永的感叹。生活中，转换一下思维方式，就会获得另一种境界。不以物喜，不以己悲；世界上，没有事事皆顺心，不可能月儿时常圆，亦没有尽善尽美，酸甜苦辣是生活常态，被动接纳痛苦，不如主动放弃欲念。放飞心灵，还原本性，才能真实地享受快乐人生。
从容地面对挫折。古人云：“天下本无事，庸人自扰之”。 一对墨西哥人赶路时的对话：一群人匆匆赶路，突然一人停下来，旁人问：为什么不走？他笑着说：走得太快，灵魂落在后面，等它一下。意思是，放下一些东西，放慢一点节奏，细细品味生活的幸福感！
从容可以让人阔别名利和喧嚣，在别人忙于追名逐利时，可贵的我，仍然坚守宁静；在淡泊中充实自己，在挫折中成就人生。以从容的心态面对人生挑战。从容绝不是放纵，更不是一味地怯弱，而是有所为，有所不为；不惹事，也不怕事。
在淡定从容的生活中，简单的事情反复做，重复地事情坚持做，坚持做的事情开心做。让生命在生活的斑斓中，一次又一次的淬火，铸炼一颗沉稳、坚强、广博、从容的心。
只有从容的心态，才能临危不乱，做到举止若定；只有从容的行为，才能风云在握、做到宠辱不惊。
2022-11-12
杜蕾斯避孕套 ~~冈本避孕套 ~~杰士邦避孕套 ~~第六感 大象 赤尾 名流 [鲜花][鲜花]~~~~[鲜花]人生不怕平淡的日子，只怕的感觉不真实。生命有限，所有得到，最后终会失去。 只要用心珍惜过，就不必太在意失去。人间恩怨与困惑，由心所生。我们每个人在任何时候都需要一颗清净之心。[炸鸡腿][笑哈哈][女孩儿]
经书读不懂就不读了吗？我们为什么要读经！
一、把道纳入自己的生命中
人不修道，太可惜了。就像虚皇天尊在《四十九章经》所说的，如果此生一个人不修道，就好像登了一次宝山空手而归，岂不太可惜。我们来这么一遭，咱就别白来，想办法给这个油灯里面添点油，从阴阳造化里夺这么一口气，把这个道纳到自己生命中，这才是本事。
有一个不好的一种想法，就是反正我也不吃亏啊。阴阳五行，天地之中运行，我拿一点是一点，要有这种心态。有一些东西看不破，没关系，读着经，慢慢地开悟，一边做着，一边去体悟，有一天终究会开悟的。但是那个根不能离，这个根就是你对自己灵魂的把握。
二、人不能淡漠自己的灵魂
一个人如果对自己都不在乎了，对自己这个灵魂都淡漠了，什么经都是伪经，什么经都是假经，什么教都是邪教。如果一个人对自己的灵魂时时刻刻都不忘，时时刻刻都惦念着，自己的这个良心时时刻刻都不能被改变，时时刻刻都在守护这份老天爷给的清净，你就是不读经，你读人生，你时时刻刻在反思、在体悟，一样能成道。
三、真正能救你的人只有你自己
真正要救你的人只有一个人，就是你自己，至于读经会也好，这些宫观也好，这些仙人，这些祖师也好，这些我们看到的法相、法器也好，是在你有了正学之后帮你过河的工具，他可以给你一个灯塔，可以给你一个船，可以你给一个指南针，可以帮你打个灯笼，没有一个东西能帮你走路。发现这颗心靠自己，脚底下的每一步靠自己。
所以要想修道，就从爱自己开始。
其次，以爱自己的心爱世界，这就够了。你就不用去操心别的事情，不用操心我是成仙还是成圣，我这个方法对不对，我这个方法好不好，我今天要干什么，明天要干什么，不用操心，把这颗心守护好。不要在这个外相上去执着，正而八经的讲经未必是讲经，未必能帮你，未必能解决问题，闲聊未必不能解决问题。一个有名望的人，开悟的人能解决问题，一个市井百姓，一个闲谈，一个偶然之间一个叫卖声未必不能解决问题。关键在于你是否用心。
四、生命中处处是能帮你提升的人
我们的心来回在动荡，当你的心忙忙碌碌在外面的时候，真言是进不去的，如果你能时时刻刻操着自己的心，那处处都是经。处处都帮你提升，帮你开悟。一个叫卖声都能帮你开悟。我自己特别感恩，以前在八仙宫的时候，外边有一个人蹬着三轮车，百货商店，灭蟑螂的，刷锅的，粘苍蝇的板，那个透明胶带，稀里哗啦弄了一大堆，有一次我就买了一个502胶，给他钱，他在找钱的时候说了一句话，他说这个钱啊，从你手里到我手里，从我手里又到你手里，何日是个尽头？
我就对这个人刮目相看，人家一句话，要比我参悟很多年都要起作用。他已经看的很淡了。之后又有一次我叫他叫他老板，他说你才是老板。就是每一天你都会遇到很多的市井百姓，只要每一个人在用心，不管他是什么岗位，什么职业，什么身份，什么年龄，只要这个人是在用心，就是上善之士，就是我们的云朋霞友，就是可交的人。
五、多跟真实人在一起，多听真实话
有一些人除了吃就是喝，除了喝就是玩，虚情假意的，跟他在一起有什么好处？不真实，那最后只是把自己的生命耽误了。
多跟这些真实的人在一起，多听真实的话，可能这些话很逆耳，很不好听，跟你想要的那个甜言蜜语不一样，可是他能治你的病。
我们所有的人之所以学经，之所以读经，就是因为我们是病人，我们是罪人，我们要忏悔，要发这样一个谦卑之心，发这样一个修正自己的一个心，以这样一个心来恭敬三宝，最后是了悟自己的生死。
六、你是真云游，还是假云游
不要去过多地游山玩水，我要去参访宫观，真人你能看的到吗，你的功行不到你是看不到的。就算遇到，他说的话你能听懂吗？就算听懂，你的罪业没消除，你能修证吗？耽误那个时间干吗？时时刻刻，一心一意，只在自己的性命上参。这样子的话，这个云游就不是假云游，我们《立教十五论》以后会详细去说。
王常月祖师就说，我这么多年辛苦百千，走了这么多地方，访了这么多名师，为了大兴全真道，你以为我是去访宫观，你以为我去是访人，我是为了访自己。是因为我们把自己给丢了，我们对自己陌生了，我要找回自己，我是通过别人来找自己，说了我要明明白白活，我要明明白白找到自己，看清自己，了解自己，我要看清这个宇宙，看清这个世界，用一颗真真正正的眼睛去看，做一个真人，而不是一个被社会污染的假人，不要做假人，要发勇猛的一个志气，我就是要做真人，堂堂正正的人，坦坦白白的人，清清静静的人。 https://t.cn/Rcdt451
一、把道纳入自己的生命中
人不修道，太可惜了。就像虚皇天尊在《四十九章经》所说的，如果此生一个人不修道，就好像登了一次宝山空手而归，岂不太可惜。我们来这么一遭，咱就别白来，想办法给这个油灯里面添点油，从阴阳造化里夺这么一口气，把这个道纳到自己生命中，这才是本事。
有一个不好的一种想法，就是反正我也不吃亏啊。阴阳五行，天地之中运行，我拿一点是一点，要有这种心态。有一些东西看不破，没关系，读着经，慢慢地开悟，一边做着，一边去体悟，有一天终究会开悟的。但是那个根不能离，这个根就是你对自己灵魂的把握。
二、人不能淡漠自己的灵魂
一个人如果对自己都不在乎了，对自己这个灵魂都淡漠了，什么经都是伪经，什么经都是假经，什么教都是邪教。如果一个人对自己的灵魂时时刻刻都不忘，时时刻刻都惦念着，自己的这个良心时时刻刻都不能被改变，时时刻刻都在守护这份老天爷给的清净，你就是不读经，你读人生，你时时刻刻在反思、在体悟，一样能成道。
三、真正能救你的人只有你自己
真正要救你的人只有一个人，就是你自己，至于读经会也好，这些宫观也好，这些仙人，这些祖师也好，这些我们看到的法相、法器也好，是在你有了正学之后帮你过河的工具，他可以给你一个灯塔，可以给你一个船，可以你给一个指南针，可以帮你打个灯笼，没有一个东西能帮你走路。发现这颗心靠自己，脚底下的每一步靠自己。
所以要想修道，就从爱自己开始。
其次，以爱自己的心爱世界，这就够了。你就不用去操心别的事情，不用操心我是成仙还是成圣，我这个方法对不对，我这个方法好不好，我今天要干什么，明天要干什么，不用操心，把这颗心守护好。不要在这个外相上去执着，正而八经的讲经未必是讲经，未必能帮你，未必能解决问题，闲聊未必不能解决问题。一个有名望的人，开悟的人能解决问题，一个市井百姓，一个闲谈，一个偶然之间一个叫卖声未必不能解决问题。关键在于你是否用心。
四、生命中处处是能帮你提升的人
我们的心来回在动荡，当你的心忙忙碌碌在外面的时候，真言是进不去的，如果你能时时刻刻操着自己的心，那处处都是经。处处都帮你提升，帮你开悟。一个叫卖声都能帮你开悟。我自己特别感恩，以前在八仙宫的时候，外边有一个人蹬着三轮车，百货商店，灭蟑螂的，刷锅的，粘苍蝇的板，那个透明胶带，稀里哗啦弄了一大堆，有一次我就买了一个502胶，给他钱，他在找钱的时候说了一句话，他说这个钱啊，从你手里到我手里，从我手里又到你手里，何日是个尽头？
我就对这个人刮目相看，人家一句话，要比我参悟很多年都要起作用。他已经看的很淡了。之后又有一次我叫他叫他老板，他说你才是老板。就是每一天你都会遇到很多的市井百姓，只要每一个人在用心，不管他是什么岗位，什么职业，什么身份，什么年龄，只要这个人是在用心，就是上善之士，就是我们的云朋霞友，就是可交的人。
五、多跟真实人在一起，多听真实话
有一些人除了吃就是喝，除了喝就是玩，虚情假意的，跟他在一起有什么好处？不真实，那最后只是把自己的生命耽误了。
多跟这些真实的人在一起，多听真实的话，可能这些话很逆耳，很不好听，跟你想要的那个甜言蜜语不一样，可是他能治你的病。
我们所有的人之所以学经，之所以读经，就是因为我们是病人，我们是罪人，我们要忏悔，要发这样一个谦卑之心，发这样一个修正自己的一个心，以这样一个心来恭敬三宝，最后是了悟自己的生死。
六、你是真云游，还是假云游
不要去过多地游山玩水，我要去参访宫观，真人你能看的到吗，你的功行不到你是看不到的。就算遇到，他说的话你能听懂吗？就算听懂，你的罪业没消除，你能修证吗？耽误那个时间干吗？时时刻刻，一心一意，只在自己的性命上参。这样子的话，这个云游就不是假云游，我们《立教十五论》以后会详细去说。
王常月祖师就说，我这么多年辛苦百千，走了这么多地方，访了这么多名师，为了大兴全真道，你以为我是去访宫观，你以为我去是访人，我是为了访自己。是因为我们把自己给丢了，我们对自己陌生了，我要找回自己，我是通过别人来找自己，说了我要明明白白活，我要明明白白找到自己，看清自己，了解自己，我要看清这个宇宙，看清这个世界，用一颗真真正正的眼睛去看，做一个真人，而不是一个被社会污染的假人，不要做假人，要发勇猛的一个志气，我就是要做真人，堂堂正正的人，坦坦白白的人，清清静静的人。 https://t.cn/Rcdt451
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