感谢崔玉涛让我一次就选对宝宝鞋
千里之行，始于足下，特别是小宝宝足部健康是我们特别需要关注的。
说实话，为了给宝宝选择一双合适的学步鞋，我也做了许多功课。
咨询身边有经验的宝妈与医生朋友，他们都告诉我“孩子的学步鞋选择，至关重要”
崔玉涛提到，当宝宝可以离开辅助，能往前走几步时，就要穿学步鞋了。
一双舒适、合脚的学步鞋，不仅能够让宝宝安稳地走好每一步，更有助于宝宝足部的健康发育。
做功课啦！这些挑选学步鞋的方法快记下来。
一折：折一下鞋底，鞋底弯曲部位应在前部1/3处；
二捏：捏一捏鞋子的后跟和鞋头，相较于其他部分应稍硬；
三按：按一按鞋内的前脚掌部位，确保不会太软；
四拧：拧一拧鞋身，变形程度适中；
最后看一看鞋底，防滑性要好，闻一闻鞋子，确保没有异味。
由于3岁之前的宝宝，脚底脂肪层比较厚，足部骨骼以软骨为主，骨组织弹性大，容易产生变形，足关节稳定性也较弱。到了3~6岁，足部骨骼才逐渐骨化变硬，足弓开始慢慢形成。因此，崔玉涛提出，针对宝宝足部发育的不同阶段，选择的学步鞋也要有所侧重。
专家也建议不要为了节约而买较大尺寸的鞋子，以延长每双鞋子的使用周期，也不建议给宝宝穿“二手鞋”，因为即使这些鞋子并没有破损，也很可能已经变形，不再适合宝宝穿着。
所以我们家宝宝都是买的新鞋子，也没给他们穿过二手鞋，鞋子的尺寸也是留有“一指”的距离。
适合宝宝的才是最好的，我家宝宝学步期穿泰兰尼斯家211系列的多，专为宝宝学步设计，现在宝宝上幼儿园了入手这双311，价格相对来说比市面普通鞋子要贵一些，但是穿起来就是“真香”，对宝宝的足部发育好，而且颜值吊打！
希望大家可以根据自己孩子的月龄和足部发育情况选到最合适的鞋子。
千里之行，始于足下，特别是小宝宝足部健康是我们特别需要关注的。
说实话，为了给宝宝选择一双合适的学步鞋，我也做了许多功课。
咨询身边有经验的宝妈与医生朋友，他们都告诉我“孩子的学步鞋选择，至关重要”
崔玉涛提到，当宝宝可以离开辅助，能往前走几步时，就要穿学步鞋了。
一双舒适、合脚的学步鞋，不仅能够让宝宝安稳地走好每一步，更有助于宝宝足部的健康发育。
做功课啦！这些挑选学步鞋的方法快记下来。
一折：折一下鞋底，鞋底弯曲部位应在前部1/3处；
二捏：捏一捏鞋子的后跟和鞋头，相较于其他部分应稍硬；
三按：按一按鞋内的前脚掌部位，确保不会太软；
四拧：拧一拧鞋身，变形程度适中；
最后看一看鞋底，防滑性要好，闻一闻鞋子，确保没有异味。
由于3岁之前的宝宝，脚底脂肪层比较厚，足部骨骼以软骨为主，骨组织弹性大，容易产生变形，足关节稳定性也较弱。到了3~6岁，足部骨骼才逐渐骨化变硬，足弓开始慢慢形成。因此，崔玉涛提出，针对宝宝足部发育的不同阶段，选择的学步鞋也要有所侧重。
专家也建议不要为了节约而买较大尺寸的鞋子，以延长每双鞋子的使用周期，也不建议给宝宝穿“二手鞋”，因为即使这些鞋子并没有破损，也很可能已经变形，不再适合宝宝穿着。
所以我们家宝宝都是买的新鞋子，也没给他们穿过二手鞋，鞋子的尺寸也是留有“一指”的距离。
适合宝宝的才是最好的，我家宝宝学步期穿泰兰尼斯家211系列的多，专为宝宝学步设计，现在宝宝上幼儿园了入手这双311，价格相对来说比市面普通鞋子要贵一些，但是穿起来就是“真香”，对宝宝的足部发育好，而且颜值吊打！
希望大家可以根据自己孩子的月龄和足部发育情况选到最合适的鞋子。
【人最顶级的自律是：管住嘴】（摘编）
古人云：“言而当，知也；默而当，亦知也。”
一个人，能够在合适的时机，说合适的话，是明智的表现；能够在合适的时机，选择沉默，也是明智的表现。
能言善辩的人，多因言语而招怨；管得住嘴的人，往往福气最深。
管住嘴，不打断别人说话
生活中，我们也许遇到过这样的情况：当我们发表自己的看法时，有的人立马打断我们，一口否定，开始发表他们的看法。
可是，我们却发现，他们与我们的看法，根本就不矛盾，甚至是一致的。
这种随意打断别人说话，满足自己倾诉欲的行为，暴露一个人素质的低下。
鲁迅说：“我以为别人尊重我，是因为我很优秀，后来慢慢才发现，别人尊重我，是因为别人很优秀。”
一个人随意打断别人说话，不尊重别人，首先不尊重的人，就是他自个儿。
爱惜自己羽毛的人，必然会以礼待人。
一个人，不待别人说完话，就立马否定别人，不但体现了自身修养的低下，更体现了自身见识的浅薄。
为何呢？
一个见识广的人，会在听完全部言论以后，才会下结论；
见识浅薄的人，一旦发现对方的言论“不合理”，就彻底否定对方，不给对方说下去的机会。
可是，有时候，那些看似不合理的言论，最后，也能够自圆其说。
见识广的人，求同尊异，所以，他们的见识会越来越广；见识浅薄的人，求同排异，所以，他们的见识，只能流于浅薄。
管住嘴，不传播谣言
俗话说：“谣言止于智者。”
真正明智的人，会用自己的理性来判断事情的真假，所以不会被谣言所迷惑；
而没有独立思考能力的人，听风就是雨，被谣言牵着鼻子走，最终让自己受到了伤害。
有这样一则故事。
庞葱要陪太子到邯郸去做人质，对魏王说：“现在，如果有一个人说集市上有老虎，您相信吗？”
魏王说：“不相信。”
庞葱问：“如果有两个人说有老虎呢？”
魏王说：“我会有些怀疑的。”
庞葱问：“如果有三人说有老虎呢？”
魏王说：“我相信了。”
庞葱说：“集市上确实没有老虎，然而有三人说有老虎，就真的有了老虎。”
可见，一件事情的真假，并不在于说的人多，还是说的人少。
面对谣言，要理性分析，如果难以判断真假，就存疑；如果判断出是假的，就坚决不传播。
如果说，不信谣，是一份智慧，那么，不传谣，则是一份负责任的态度。
管住嘴，不论人是非
古语云：“静坐常思自己过，闲谈莫论他人非。”
真正厉害的人，总是把时间花在“三省吾身”上，所以，他们会变得越来越优秀；
而平庸的人，总是热衷于别人的是是非非，结果让自己麻烦不断。
《杀死一只知更鸟》中说：“你永远不可能真正了解一个人，除非你穿上他的鞋子，像他一样走来走去。”
很多时候，我们自认为了解某一个人，于是肆意评论。可是，事实上，我们并不了解对方的“冷暖”。
所谓的客观评论，不过是自以为是罢了。
这世间，并没有真正的感同身受，有的，只是“冷暖自知。”
不论人是非，是一份自知之明，也是一份善意。
所谓“知人不评人。”
每个人，都有自己的短板，自己不愿意提及，更不愿意被别人议论。
修养高的人，总是能够巧妙避开别人的避讳；修养差的人，却总是喜欢拿别人“避讳”当谈资。
最后，让别人憎恶，也让自己掉价。
结语：老子说：“大辩若讷。”
真正善于辩论的人，看起来似乎有些木讷。
为何？
因为一味逞口舌之利，最容易让自己陷入困境；只有善于“守拙”，才能行稳致远。
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古人云：“言而当，知也；默而当，亦知也。”
一个人，能够在合适的时机，说合适的话，是明智的表现；能够在合适的时机，选择沉默，也是明智的表现。
能言善辩的人，多因言语而招怨；管得住嘴的人，往往福气最深。
管住嘴，不打断别人说话
生活中，我们也许遇到过这样的情况：当我们发表自己的看法时，有的人立马打断我们，一口否定，开始发表他们的看法。
可是，我们却发现，他们与我们的看法，根本就不矛盾，甚至是一致的。
这种随意打断别人说话，满足自己倾诉欲的行为，暴露一个人素质的低下。
鲁迅说：“我以为别人尊重我，是因为我很优秀，后来慢慢才发现，别人尊重我，是因为别人很优秀。”
一个人随意打断别人说话，不尊重别人，首先不尊重的人，就是他自个儿。
爱惜自己羽毛的人，必然会以礼待人。
一个人，不待别人说完话，就立马否定别人，不但体现了自身修养的低下，更体现了自身见识的浅薄。
为何呢？
一个见识广的人，会在听完全部言论以后，才会下结论；
见识浅薄的人，一旦发现对方的言论“不合理”，就彻底否定对方，不给对方说下去的机会。
可是，有时候，那些看似不合理的言论，最后，也能够自圆其说。
见识广的人，求同尊异，所以，他们的见识会越来越广；见识浅薄的人，求同排异，所以，他们的见识，只能流于浅薄。
管住嘴，不传播谣言
俗话说：“谣言止于智者。”
真正明智的人，会用自己的理性来判断事情的真假，所以不会被谣言所迷惑；
而没有独立思考能力的人，听风就是雨，被谣言牵着鼻子走，最终让自己受到了伤害。
有这样一则故事。
庞葱要陪太子到邯郸去做人质，对魏王说：“现在，如果有一个人说集市上有老虎，您相信吗？”
魏王说：“不相信。”
庞葱问：“如果有两个人说有老虎呢？”
魏王说：“我会有些怀疑的。”
庞葱问：“如果有三人说有老虎呢？”
魏王说：“我相信了。”
庞葱说：“集市上确实没有老虎，然而有三人说有老虎，就真的有了老虎。”
可见，一件事情的真假，并不在于说的人多，还是说的人少。
面对谣言，要理性分析，如果难以判断真假，就存疑；如果判断出是假的，就坚决不传播。
如果说，不信谣，是一份智慧，那么，不传谣，则是一份负责任的态度。
管住嘴，不论人是非
古语云：“静坐常思自己过，闲谈莫论他人非。”
真正厉害的人，总是把时间花在“三省吾身”上，所以，他们会变得越来越优秀；
而平庸的人，总是热衷于别人的是是非非，结果让自己麻烦不断。
《杀死一只知更鸟》中说：“你永远不可能真正了解一个人，除非你穿上他的鞋子，像他一样走来走去。”
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