昆明乱弹琴*天帝少女
袁珂《中国神话传说词典》之《古小说钩沈》辑《玄中记》:“姑获鸟夜飞昼藏，盖鬼神类。一名天帝少女，一名夜行游女，……一名隐飞。鸟无子，喜取人子养之，以为子。今时小儿之衣不欲露者，为此物爱以血点其衣为志，即取小儿也。故世人名为鬼鸟，荆州为多。昔豫章男子，见田中有六七女人……，匍匐往，先得其一女所解毛衣，取藏之，即往就诸鸟。诸鸟各就毛衣，衣之飞去。一鸟独不得去，男子取以为妇。生三女，其母后使女问父，知衣在积稻下，得之衣而飞去。后以衣迎三女，三女儿得衣亦飞去。今谓之鬼车。”按鬼车有九头，姑获鸟则无九头，九头当是后起之说。……又类女歧传说:或均是此类神话传说之分枝。
姑获鸟为女歧，为天帝少女，也就是黄帝少女，亦西王母、女魃类。

电影 摇曳露营△（2022）

其实不太好看，也没什么好写的，看的时候总是禁不住玩手机。 看宣传本作是增加了更多生活感的真实的作品，往年老友因为爱好再次相聚拯救露营，其实还是蛮不错的电影脚本。但是作品过于保守的“复现”做法，让电影实在失真。四处采风的志摩凛，本栖湖露营场老板保持原样的经营方案，抚子在露营店工作指导购买露营道具高中女孩，相似的新年参拜… 一切都似曾相识，十年过去，物是人也没非。虽然确实给阿宅一种安心感，二次元的美好不会因为时间而改变，但给我带来很强的失真和怪异的感觉。
直到影片中间，少女们重建露营地的计划因为发掘文物而中断，几个无台词长镜头表达主角们的心情，我才开始意识到和高中时期故事的不同。 如果是高中的她们，想必还是会相互鼓励打气，嘻嘻哈哈迎接下一个挑战。 电影中成年的她们做的却只有以沉默应对遗憾， 这才给我了一丝生活感。
遗憾和妥协才是生活的基调，沉默和无力更多是成年人的选择。给失去无限可能性的她们安排这样的镜头才符合常理。之后排除困难建成露营地也显得刻意虚假，对于一个回到精神故土的故事也过分美化，故土未曾消失，故土一直都在那里，想要看到的救赎和感动也丝毫感受不出来，只觉得比较乏味无聊。需要的生活感是什么，是曾经不能再要好的朋友过了数年只是通讯录上不会再联系的名字，是说了再见却可能是最后一面，是走上各自的生活告诉你一切都回不去了。 电影中嘻嘻哈哈的描写生活中苦与甜，也只是略带苦涩的泛着粉红泡泡的童话罢了。

今晚的网课是财商感知，孩子对课堂代币爱不释手，于是带她出去“买”了一盒杂粮糕，吃货体质一览无遗。下课后画了个示意图，觉得更能帮助孩子理解“元（圆）”与“角”的分合关系。
财商启蒙宜早不宜迟。回想我少女时代衣来伸手饭来张口，到29岁仍不知存钱为何物，真正开始关注理财时惊觉重疾和养老尚无一砖一瓦，当时的内心OS是：“要是一上班就开始理财该有多好。”
花钱不用教，“如何花钱”是个课题。在即时满足盛行的世界里，朝相反方向前进的人将显现出巨大的优势。#生活志[超话]##双十一#