准备写写花间词的,虽然这不是我本人喜欢的词的类型。它与后来的婉约词有点像,也有一些借男女之情抒发感怀。花间词都是婉约词,而婉约词远不止花间词。
五代的蜀地文人词风还是偏艳的,花间词的出现,离不开特定时代,地域等诸多因素的影响。正如李泽厚所说,“盛唐以其对事功的向往而有广阔的眼界和博大的气势。中唐是退缩和萧瑟,晚唐则以其对日常生活的细致,而向词过渡。这并非神秘的气运,而正是社会时代的变异发展所致。”
天府之国优越的自然条件,使其避免了安史之乱以来中原的劫难,但是蜀人固有的割据一方,自给自足的观念,又使他们骄奢淫逸,豪奢恣游。晚唐时不少文人避祸于此,偏安一隅。
花间词不外是男欢女爱、离愁别恨、流连光景。而闺怨词一直就不是我感兴趣的类型,虽然汉乐府诗里一些写的也是不错的。
花间词代表词人韦庄,他的有些词句我少时读书时还蛮喜欢的,也曾摘录于本子上。
比如他的五首《菩萨蛮》,追忆往昔,道出了平生漂泊之感,饱经离乱之痛,思乡怀旧之情。
第一首是咏江南春色里的佳作。
“人人尽说江南好游人只合江南老。春水碧于天,画船听雨眠。
垆边人似月,皓腕凝霜雪。未老莫还乡,还乡须断肠。”
词风疏淡明秀,善于用白描手法,抒发情感。王国维在《人间词话》中认为韦词高于温词(温庭筠,花间词另一位代表词人),指出“端己词情深语秀,要在飞卿之上。温飞卿之词,句秀也。韦端己之词,骨秀也。”#古诗词[超话]#
五代的蜀地文人词风还是偏艳的,花间词的出现,离不开特定时代,地域等诸多因素的影响。正如李泽厚所说,“盛唐以其对事功的向往而有广阔的眼界和博大的气势。中唐是退缩和萧瑟,晚唐则以其对日常生活的细致,而向词过渡。这并非神秘的气运,而正是社会时代的变异发展所致。”
天府之国优越的自然条件,使其避免了安史之乱以来中原的劫难,但是蜀人固有的割据一方,自给自足的观念,又使他们骄奢淫逸,豪奢恣游。晚唐时不少文人避祸于此,偏安一隅。
花间词不外是男欢女爱、离愁别恨、流连光景。而闺怨词一直就不是我感兴趣的类型,虽然汉乐府诗里一些写的也是不错的。
花间词代表词人韦庄,他的有些词句我少时读书时还蛮喜欢的,也曾摘录于本子上。
比如他的五首《菩萨蛮》,追忆往昔,道出了平生漂泊之感,饱经离乱之痛,思乡怀旧之情。
第一首是咏江南春色里的佳作。
“人人尽说江南好游人只合江南老。春水碧于天,画船听雨眠。
垆边人似月,皓腕凝霜雪。未老莫还乡,还乡须断肠。”
词风疏淡明秀,善于用白描手法,抒发情感。王国维在《人间词话》中认为韦词高于温词(温庭筠,花间词另一位代表词人),指出“端己词情深语秀,要在飞卿之上。温飞卿之词,句秀也。韦端己之词,骨秀也。”#古诗词[超话]#
人生就是一段旅程,没有起点,不知终点。成熟的人,能淡然地面对一切不完美,所以不强求不执着,凡事尽人事,随缘而安。追求完美是美好的理想,接受残缺是美好的心态。
时光悄悄地流,岁月静静地走,给自己一片天空,无论风雨,勇敢飞翔;给自己一抹微笑,从容自信,洒脱坚定。
上天给予我们的,我们就该欣然地接受,而不该累及他人,看淡了苦,淡然了累,生活才会更美好。
人生淡然如花,行走一路芬芳。愿这一生,都如一朵淡雅的莲,婉约细致,从容绽放,无争无求。
以一颗素简清宁的心,于生命的旅途上,随遇而安,静守相暖。
只愿此心:一世清宁,安然盛开……
时光悄悄地流,岁月静静地走,给自己一片天空,无论风雨,勇敢飞翔;给自己一抹微笑,从容自信,洒脱坚定。
上天给予我们的,我们就该欣然地接受,而不该累及他人,看淡了苦,淡然了累,生活才会更美好。
人生淡然如花,行走一路芬芳。愿这一生,都如一朵淡雅的莲,婉约细致,从容绽放,无争无求。
以一颗素简清宁的心,于生命的旅途上,随遇而安,静守相暖。
只愿此心:一世清宁,安然盛开……
人生的路上,如果懂得体谅,懂得理解,懂得宽容,日子就会很温馨,也会很安宁。如果缺少体谅,不能理解,没有谦让,日子就会越过越烦恼。做人要淡,用情要真。云淡成风,雨浓成河。天地间的流云,若不是淡然来去,怎能化作一缕清风,自在于乾坤之内。愿这一生,心都如一朵淡雅的莲,婉约细致,从容绽放,净心素雅,不污不垢,轮回静守,淡看浮华。
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