静坐常思己过，闲谈莫论人非

朝金缨在《格言联壁》中有云：“静坐常思已过，闲谈莫论人非”。上联“静坐常思已过”严于律己的真正意义，是一种反省式处世哲学。

下联“闲谈莫论人非”是要告诉我们，这世上形形色色的人，每个人的人生价值观都不尽相同。

闲谈莫论人非，这句话警告人们，茶余饭后，闲情逸致时，尽量少与人背后聊人是非。

这世上没有不透风的墙，是是非非，迟早会传入他人耳。如果无心的传话者按原话直言不讳，你可能还相安无事。

另一个方面看，我们凭什么在背后讨论别人的是非？难道我们自己的的错误都改正了？

曾国藩曾经说过，经常说别人短处的人，经常夸耀自己长处的人，可以说是“存心不厚，识量太狭。”

俗话说，“打人不打脸，揭人不揭短。”经常谈论别人的短处，夸耀自己的长处，不仅是情商低的表现，也必然给自己招来怨恨，埋下祸乱的种子。

汉高祖刘邦曾经随便和韩信讨论各位将领的才能。

刘邦问道：“像我自己，能带多少士兵？”

韩信说：“陛下不过能带十万人。”

刘邦说：“那对你来说呢？”

韩信回答：“像我，越多越好。”

韩信后来被杀，不能说与他这种性格无关。

#柔和的阳光[超话]#静坐常思己过，闲谈莫论人非

朝金缨在《格言联壁》中有云：“静坐常思已过，闲谈莫论人非”。上联“静坐常思已过”严于律己的真正意义，是一种反省式处世哲学。

下联“闲谈莫论人非”是要告诉我们，这世上形形色色的人，每个人的人生价值观都不尽相同。

闲谈莫论人非，这句话警告人们，茶余饭后，闲情逸致时，尽量少与人背后聊人是非。

这世上没有不透风的墙，是是非非，迟早会传入他人耳。如果无心的传话者按原话直言不讳，你可能还相安无事。

另一个方面看，我们凭什么在背后讨论别人的是非？难道我们自己的的错误都改正了？

曾国藩曾经说过，经常说别人短处的人，经常夸耀自己长处的人，可以说是“存心不厚，识量太狭。”

俗话说，“打人不打脸，揭人不揭短。”经常谈论别人的短处，夸耀自己的长处，不仅是情商低的表现，也必然给自己招来怨恨，埋下祸乱的种子。

汉高祖刘邦曾经随便和韩信讨论各位将领的才能。

刘邦问道：“像我自己，能带多少士兵？”

韩信说：“陛下不过能带十万人。”

刘邦说：“那对你来说呢？”

韩信回答：“像我，越多越好。”

韩信后来被杀，不能说与他这种性格无关。

笑古笑今，笑东笑西笑南笑北；

笑来笑去，笑自己原来无知无识。

观事观物，观天观地观日观月；

观上观下，观他人总是有高有低。

——乐山凌云寺

事在人为，休言万般都是命；
境由心造，退后一步自然宽。

——青城山建福宫灵祖殿（落款署：“民国廿七年秋黄齐生集、谢促谋书”）。

大肚能容天下难容之事；

开颜便笑世间可笑之人。

——北京潭柘寺弥勒殿

人生哪有多如意；

万亊只求半称心。

——杭州灵隐寺

只有几文钱，你也求，

他也求，给谁是好；

不做半点事，朝也拜，

夕也拜，教我为难。

——财神庙

十年河东，十年河西，切莫放年华虚度；

一脚门里，一脚门外，可晓得脚步留神。

——泰州光孝寺

见了便做，做了便放下，了了有何不了；

慧生于觉，觉生于自在，生生还是无生。

——成都文殊院

张掖大佛寺：

睡佛非佛睡

只是我未醒

上联：一觉睡西天，谁知梦里乾坤大。

下联：只身眠净土，只道其中日月长。

日照观音阁：

上联：问观音为何倒坐？

下联：恨众生不肯回头。

杭州城隍庙：

上联：夫妇是前缘，善缘恶缘，无缘不合。

下联：儿女原宿债，讨债还债，有债方来。

济南千佛寺：

上联：人世大难开口笑。

下联：肚皮终不合时宜。

山西五台山念佛堂：

静坐常思自己过，

闲谈莫论他人非。

——名山 名寺 古刹 楹联 对联