刘德华与师父妙莲大和尚交流后的一段体悟：

什么是“第一”？尤其是艺人，在这个娱乐圈子里，很多时都为争这个“第一”而烦恼。但师父带给我“第一”的启示是：所有人都需要你的时候，你能够带给他们所需要的，你就是“第一”。任何事情都有它的次第，时间未到，你想亦没有，时间一到，你不想它也有。人要大公无私，不为自己求安乐，但愿众生悉离苦”，不要以私心做事，只为自己，而损害他人。

“之前，我的埋怨比较多，什么事情也要问个为什么，追究出所以然。可现在，我较能安于现实。虽未至于无求，但也不会因为某一件事不称心如意而受影响，心境较以往平静得多了。以前完全站在自己的立场看问题，事情做不好，会怪人、怪自己，放不下。现在好一些，懂得包容，心轻好多，没有什么大不了！——刘德华

今天是中秋节
晚上突发奇想
想来一根雪糕
在冰箱里翻了一圈终于找到一根漏网之鱼
一边吃雪糕一边出门散步
在高楼之间寻找着月亮的踪迹
脑海中闪过过往的回忆
秋日的晚风温柔中带着一丝凉意
微风轻轻吹拂裙摆很是惬意
耳边是夏日未尽的蝉鸣
与大自然独处的时刻
无比美妙
让人暂时抛弃生活中的烦恼
（其实有好多事情想记录来着 无奈自己太懒）
…
总之
今晚的月亮格外耀眼[团圆月饼]

关于感情

“相濡以沫，不如相忘于江湖。”

《庄子·大宗师》中有一个耳熟能详的故事。

泉水干了，为保住生命，两条鱼互相吐唾沫，用来润湿彼此。但对鱼来说，这样的生存状况是不合适的，最理想的状态，是让它们回到水里，在适合它们的地方，去过更好的生活。

其实，在感情中也是如此，若彼此无法携手走下去，分开也是一种选择。

但也有人，始终放不下心里的那个人，若是过于强求，只会扰乱内心。不勉强，是一种豁达。

“当你握紧双手，里面什么都没有；当你张开双手，世界就在你手中。”一个想走的人，抓得再紧，也无济于事，不如松开双手，是自己的总会在，不是自己的总要走。

爱的时候，珍惜缘分。失去的时候，各自安好。

关于名利

“物物而不物于物，则胡可得而累邪？”

《庄子·秋水》里有这样一个故事。

庄子学识渊博，楚威王想让他协助自己，治理国家大业。

一次，庄子在濮水钓鱼，楚威王立马派去使者。两位使者来到庄子面前，对他说：“楚威王特意邀请你进宫，聘请你当宰相，您就可以名垂史册了。”

但庄子只顾钓鱼，并没有回应他们，两人始终不肯离去。

随后，庄子讲了一个故事：“楚国有只神龟，死去已有三千年，楚王将它的骨甲，供奉在明堂之上。请问对这只神龟而言，它是愿意死后留骨甲，还是活在泥塘里生存呢？”

两人面面相觑，随后离开了。

庄子活得比任何人都明白，他知道自己生性恬淡，不适合将“骨甲供奉在明堂之上”。

“君子使物，不为物使。”人应成为物的主人，而不是沦为物的奴隶，适合自己的，才是最好的。

在物欲横流的世界，人要避免迷失自我，误入歧途。不被物质绑架，懂得知足，给人生做减法，将会收获更为充实的人生。

关于矛盾

“井蛙不可语于海，拘于虚也；夏虫不可语于冰，笃于时也。”

别人未经历过的事情，即便你和他争论，也难以改变他固有的观念。

生活之中，每个人的三观不尽相同。与层次不同的人产生“摩擦”，不争辩，少解释，才是明智的选择。

明朝年间，江苏长洲有一位姓尤的老翁开了个当铺，好多年了，生意一直不错。

有一年年关将至，有个邻居来店里闹事，店员正在和他争论。尤翁听到后，立马就过去看。

伙计连忙上前对尤翁说：“这人前些时候典当了些东西，今天空下手来取典当之物，不给就破口大骂，一点不讲道理。”

那人见了尤翁，仍骂骂咧咧。尤翁却笑脸相迎，好言好语地对他说：“我晓得你的意思，不过是为了渡过年关。街坊邻居，区区小事，还用得着争吵吗？”

于是叫伙计找出他典当的东西，共有四五件。尤翁指着棉袄和长袍说：“棉袄是过冬不可少的衣服，长袍你拿去拜年用。其他东西现在不急用，不如暂放这里。”

那人拿了两件衣服，一声不响地往另一家当铺走去。没多久，这个邻居就在另一家当铺里突然死掉了。

原来这邻居是个赌徒，欠了许多债，走投无路。他知尤家殷实，便事先服了毒，想用死来要挟，敲诈一笔钱财。不想尤翁不和他计较，还得了两件衣服，便只好到另外一家当铺闹事，那家人不肯相让，结果就死在那里了。

后来，店员好奇地询问尤翁，是否早已知道邻居的目的。尤翁回道：“我并不知道，只是和这样的人争论，有害无利。”

遇到事情，每个人的出发点、利益不同。若随意发脾气，反而会激化矛盾，不妨心平气和地对待问题，才是成熟的表现。

人和人相处，难免会产生摩擦，提升认知层次，谋求双方的利益，才是减少矛盾的根本。

烦恼都是自己的臆想，精神富足的人，不会那么容易就被外在的事物束缚身心。

爱得累了，要选择更适合自己的路；追名逐利，不如洁身自好，做该做的事；层次不同，懂得不去纠缠，把时间和精力用对地方。