#致自己# 全春心理 美文欣赏
咨客说：这个社会太复杂，让人感觉压力很大。
李全春教授回答：世界很单纯，复杂的是人；生活很轻松，沉重的是感情。人生坎坷崎岖，大道弯曲多歧，人人都会经历许多大悲大喜。
咨客说：不仅仅是压力，我还感觉很累。
为名而累，牵挂着利，为许许多多重要和不重要的得到与失去，为形形色色愿意和不愿意的兴衰经历，而忧而喜，而欣喜若狂或悲极而泣。
咨客说：我不想要这些，只想好好的生活。
经历使我们收获，事实我们应该了解，活得简单些，活得俭朴些，精神的自由比物质的丰足更珍贵、更难得。
咨客说：我也想这样生活，可该怎么做呢？
晴天出门看风景，雪夜闭门在家中读书作文。把万物都驱出心灵，视人生如风景。不为物设，不为形牵，平淡就清静欢乐。
只有一次的生命是人生最宝贵的财富，不管这生命是长寿，还是短促，我们都应该珍视这一次，让这一次更美丽多姿。
一一选自李全春教授经典之作《自主心情》第49讲、收获折磨
咨客说：这个社会太复杂，让人感觉压力很大。
李全春教授回答：世界很单纯，复杂的是人；生活很轻松，沉重的是感情。人生坎坷崎岖，大道弯曲多歧，人人都会经历许多大悲大喜。
咨客说：不仅仅是压力，我还感觉很累。
为名而累，牵挂着利，为许许多多重要和不重要的得到与失去，为形形色色愿意和不愿意的兴衰经历，而忧而喜，而欣喜若狂或悲极而泣。
咨客说：我不想要这些，只想好好的生活。
经历使我们收获，事实我们应该了解，活得简单些，活得俭朴些，精神的自由比物质的丰足更珍贵、更难得。
咨客说：我也想这样生活，可该怎么做呢？
晴天出门看风景，雪夜闭门在家中读书作文。把万物都驱出心灵，视人生如风景。不为物设，不为形牵，平淡就清静欢乐。
只有一次的生命是人生最宝贵的财富，不管这生命是长寿，还是短促，我们都应该珍视这一次，让这一次更美丽多姿。
一一选自李全春教授经典之作《自主心情》第49讲、收获折磨
心法类别（二）
心法类别来观人世间，是把自己所能引动外在因素，入于自己灵性当中；也对一切方法，引起内心世界「净垢两识」来分判，给予对一切心法所应用，能了知在对人类世界，正是相互歧障之两极化世界。
一切因缘果报，必须通过「触缘」来引动，在对自己所能认识与了别作用，就是把人道思想与通货润生来相互结合，形成对自己润生与修持两种要义，又在灵性提升该如何了知一切？正是「万法唯心造」！
心法与灵性两面该如何取舍？又如何拿捏才是最重要，也在有情世界对人类物种，皆以自己作主体，又他人为客体；能了知一切心法所应用，正是以：万法唯心、万殊唯物，又「心、物」两者所平衡，该如何作建构？
当今时代已是万教齐发，就有诸多教化应用于人类世界，又对有情众生理应了知要义，更以真实理谛来下化人世间，让自己能成长给予丰富经验累积；若一味仅执持于心法时，而不把生存来体证与应验时，又奈何！
经常会仅止于由人类来应用于心法，完全抹煞生存所应有润生动作。又在心法类别：正是分别「日常性心法」与「灵通性心法」，在这两者之间，必要明晰体证，绝对不能脱离任何生存，又偏悖了任何一方。
才是对两者皆可圆满，在对人类世界所应有方式亦复如是，又在当下世界中正是阴阳两利世界，是对每一个动作皆要能符合「阴与阳」结合，在人类世界正是处于此两极化歧障世界，也一直在做生存取向。
若无法把此种方式来阐扬，必然！对另一方有偏爱，也就偏悖了一方，也对另一方就会难以认同，又难使其能达至平衡，必要应用于心法类别当中，可让自己把此种困境迎刃而解，也在对「生存与灵性」如实作融合。
阴阳皆可两利：正是有情众生所难以达至境界，就会在心法类别当中，若根基不能打稳，欲追求灵通或通灵心法，必会对一切生存取向引动更多障碍，又难以了知，由实相界来引导真实理谛，作真正下化。
就会在往后因根基难以稳固，时常受到无明所阻碍困境，再加上很难以了知：天地、无极、虚空、大宇宙运转真实义，又仅执持：是非、○X、对错、正邪观念，经常相循追逐着，永远都处在轮回漩涡当中。
心法应用：为何要把真实理谛运用在于生存当下？若无法达至此境界，必会仅执持：正邪、○X、对错、是非当中，殊不知！在对人类世界一切物种，皆承受阴阳相互作用而已，任何人皆难以脱离于此困境的。
有情人类世界，更甚的！在于此过程也就永远存在造恶与造罪漩涡中，尚且！又以为自己能脱离此界限，其实永远皆处阴阳不两利过程，如何脱离此困境？必要在生存中该如何把自己，迈入于「阴阳能两利」之境界！
也就不偏悖任何一方，更且能相互融合于任何一方，是对此世界有超越与回归根本性，在对人类世界该如何应用心法完现于当下？又如何能成就于当下？对心法必可应用于日常生活，就是受日常生活动能所导引。
心灵与生存，相互沟通与应用过程，又如何能把日常生活皆能超越于当下？才是真实性。否则！仙佛圣神虽有高超本领，而人类思想观念又难以转化之时，能有几位可以同圣神仙佛菩萨来相互印心？
更遑论！对有情世界如何引用心法，把日常生活如实过程方式加以改造，对自己心性与心法提升？在《大道心法》中，必要先建立人道思想主体观念，而不会在未来承受心法引用，又把灵通与通灵当作是一种真实性。
在对灵通或者是通灵者，若无法！能把自己入于真正超越境界，在对灵通心法与通灵心法所应用，皆会遇到因果业障所牵缠与困扰；又无法体认「应用心法与灵通及通灵过程」，正是经由仙佛印证与印心来主导。
而只有仙佛所拥有，正是人类众生所欠缺，又如何把仙佛印心与德泽，以及智慧当下来挖宝？这种只有仙佛才有能量，就必要很用心来努力精进，才能达到同仙佛一样能量体所具备，就是运用日常生活当中神通力境。
不知今夜心法类别中，诸贤生有否把此心法来挖掘与明白？甚且！若能了然此过程相互来印心、印体，正是可以在当下中静静冥想片刻，就有源源不断相互印心；又如何了知体证？必会在当下来建构与了别。
心法因缘通宇宙 大道无垠理必周
人生过程灵要清 无明来阻可化愁
了知生存实相界 一切心法唯我排
阴阳两利皆可爱 跳脱漩涡相对改
此偈！同有情众生共勉之，必有所得。盼之！盼之！
心法类别来观人世间，是把自己所能引动外在因素，入于自己灵性当中；也对一切方法，引起内心世界「净垢两识」来分判，给予对一切心法所应用，能了知在对人类世界，正是相互歧障之两极化世界。
一切因缘果报，必须通过「触缘」来引动，在对自己所能认识与了别作用，就是把人道思想与通货润生来相互结合，形成对自己润生与修持两种要义，又在灵性提升该如何了知一切？正是「万法唯心造」！
心法与灵性两面该如何取舍？又如何拿捏才是最重要，也在有情世界对人类物种，皆以自己作主体，又他人为客体；能了知一切心法所应用，正是以：万法唯心、万殊唯物，又「心、物」两者所平衡，该如何作建构？
当今时代已是万教齐发，就有诸多教化应用于人类世界，又对有情众生理应了知要义，更以真实理谛来下化人世间，让自己能成长给予丰富经验累积；若一味仅执持于心法时，而不把生存来体证与应验时，又奈何！
经常会仅止于由人类来应用于心法，完全抹煞生存所应有润生动作。又在心法类别：正是分别「日常性心法」与「灵通性心法」，在这两者之间，必要明晰体证，绝对不能脱离任何生存，又偏悖了任何一方。
才是对两者皆可圆满，在对人类世界所应有方式亦复如是，又在当下世界中正是阴阳两利世界，是对每一个动作皆要能符合「阴与阳」结合，在人类世界正是处于此两极化歧障世界，也一直在做生存取向。
若无法把此种方式来阐扬，必然！对另一方有偏爱，也就偏悖了一方，也对另一方就会难以认同，又难使其能达至平衡，必要应用于心法类别当中，可让自己把此种困境迎刃而解，也在对「生存与灵性」如实作融合。
阴阳皆可两利：正是有情众生所难以达至境界，就会在心法类别当中，若根基不能打稳，欲追求灵通或通灵心法，必会对一切生存取向引动更多障碍，又难以了知，由实相界来引导真实理谛，作真正下化。
就会在往后因根基难以稳固，时常受到无明所阻碍困境，再加上很难以了知：天地、无极、虚空、大宇宙运转真实义，又仅执持：是非、○X、对错、正邪观念，经常相循追逐着，永远都处在轮回漩涡当中。
心法应用：为何要把真实理谛运用在于生存当下？若无法达至此境界，必会仅执持：正邪、○X、对错、是非当中，殊不知！在对人类世界一切物种，皆承受阴阳相互作用而已，任何人皆难以脱离于此困境的。
有情人类世界，更甚的！在于此过程也就永远存在造恶与造罪漩涡中，尚且！又以为自己能脱离此界限，其实永远皆处阴阳不两利过程，如何脱离此困境？必要在生存中该如何把自己，迈入于「阴阳能两利」之境界！
也就不偏悖任何一方，更且能相互融合于任何一方，是对此世界有超越与回归根本性，在对人类世界该如何应用心法完现于当下？又如何能成就于当下？对心法必可应用于日常生活，就是受日常生活动能所导引。
心灵与生存，相互沟通与应用过程，又如何能把日常生活皆能超越于当下？才是真实性。否则！仙佛圣神虽有高超本领，而人类思想观念又难以转化之时，能有几位可以同圣神仙佛菩萨来相互印心？
更遑论！对有情世界如何引用心法，把日常生活如实过程方式加以改造，对自己心性与心法提升？在《大道心法》中，必要先建立人道思想主体观念，而不会在未来承受心法引用，又把灵通与通灵当作是一种真实性。
在对灵通或者是通灵者，若无法！能把自己入于真正超越境界，在对灵通心法与通灵心法所应用，皆会遇到因果业障所牵缠与困扰；又无法体认「应用心法与灵通及通灵过程」，正是经由仙佛印证与印心来主导。
而只有仙佛所拥有，正是人类众生所欠缺，又如何把仙佛印心与德泽，以及智慧当下来挖宝？这种只有仙佛才有能量，就必要很用心来努力精进，才能达到同仙佛一样能量体所具备，就是运用日常生活当中神通力境。
不知今夜心法类别中，诸贤生有否把此心法来挖掘与明白？甚且！若能了然此过程相互来印心、印体，正是可以在当下中静静冥想片刻，就有源源不断相互印心；又如何了知体证？必会在当下来建构与了别。
心法因缘通宇宙 大道无垠理必周
人生过程灵要清 无明来阻可化愁
了知生存实相界 一切心法唯我排
阴阳两利皆可爱 跳脱漩涡相对改
此偈！同有情众生共勉之，必有所得。盼之！盼之！
#天津身边事# 【即日起河东区、滨海新区及津石高速多路段启动施工】即日起，河东区、滨海新区及津石高速公路部分路段启动占路施工，过往车辆、行人需注意减速慢行，文明礼让通行，机动车按相应标准限速行驶，交通高峰时段合理安排出行时间或绕行周边道路。
因电缆线路改造施工，4月27日起至4月28日（每日22时至翌日5时），河东区香山道（恒山道附近）施工路段变窄；因地铁10号线香山道站管线复位施工，4月27日起至7月31日，成林道（与沙柳北路交口）两侧施工路段变窄；因电力设施改造施工，4月27日起至5月25日，河东区九经路、十经路、十一经路、十二经路、十三经路及六纬路等施工路段变窄。
因工程施工，4月27日起至5月5日，滨海新区大港港东三道与海景七路交口西侧附近路面变窄；因排水管线及设施维修养护施工，4月27日起至9月15日，滨海新区滨海大道（迎宾街至津歧公路段）施工路段变窄。
过往车辆及行人途经上述施工路段，需按交通标志指示通过，减速慢行（机动车限速30公里/小时），注意避让。
此外，因道路日常养护维修施工，4月27日起至6月30日，津石高速公路（K0至K30+438）局部临时占路施工路段路面变窄，过往机动车需按照交通信号指示通过，减速慢行（限速60公里/小时），注意避让。（天津交警）
因电缆线路改造施工，4月27日起至4月28日（每日22时至翌日5时），河东区香山道（恒山道附近）施工路段变窄；因地铁10号线香山道站管线复位施工，4月27日起至7月31日，成林道（与沙柳北路交口）两侧施工路段变窄；因电力设施改造施工，4月27日起至5月25日，河东区九经路、十经路、十一经路、十二经路、十三经路及六纬路等施工路段变窄。
因工程施工，4月27日起至5月5日，滨海新区大港港东三道与海景七路交口西侧附近路面变窄；因排水管线及设施维修养护施工，4月27日起至9月15日，滨海新区滨海大道（迎宾街至津歧公路段）施工路段变窄。
过往车辆及行人途经上述施工路段，需按交通标志指示通过，减速慢行（机动车限速30公里/小时），注意避让。
此外，因道路日常养护维修施工，4月27日起至6月30日，津石高速公路（K0至K30+438）局部临时占路施工路段路面变窄，过往机动车需按照交通信号指示通过，减速慢行（限速60公里/小时），注意避让。（天津交警）
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