五行八字如何影响人们个人感情以及择业标准？
每个人出生之后都会有专属于自己的八字五行命局，而不同的八字五行将会代表不同的影响，那么五行八字如何影响人们个人感情以及择业标准？先生为大家整理了关于八字算命知识专题相关内容，大家一起来了解一下吧！
唯心：XCU3913
五行不同影响着人对感情的态度
金型人
这类型属性的人，做事很有原则，严于律己，态度谨慎认真。对于感情之事，或许金型人并没有太多轰轰烈烈的情节，他们更适合细水长流。一见钟情的事很少会发生在他们的身上，更多都是日久而生情，往往都能经受得住时间的考验。金型人时刻都叮嘱自己保持理智，不要轻易触碰感情，一旦遇上就会义无反顾地坚持到底。然而他们是完美主义者，当对方无法达到期望值，恐怕就只能结束这段感情了。
木型人
木型人精力充沛，敢于勇往直前，为人进取喜欢挑战。对于这类型人来说，感情也是一种挑战，他们享受收获成功前的过程，呵护自己的成果。但是在感情上，他们最大的缺点就是不安分。一旦面对新的挑战，或者新的诱惑，他们就会蠢蠢欲动。他们奉承“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”的信条，乃至于感情无法长久。
水型人
与水有关属性的人，通常在情感表现上都非常丰富。虽然如此，在人与人之间的相处中，他们却有一种无法交融的隔阂。在感情方面，即便是与亲密爱人的相处，水型人都带有一种距离感，不愿把内心全盘托出。想要他们交出真心是很艰巨的一件事情，唯有面对亲人的时候才会敞开心扉。然而，他们的感情往往是在还没真正交付真心前，就已经在短暂中告别了。
火型人
火型人的性格如同火焰般执着而狂热。这类型的人喜欢刺激，为人高调而张扬，追求轰轰烈烈的爱情。恋爱的时候，他们会把爱情演绎成惊天动地的故事。当外人都不予以看好的时候，他们却能执着地让感情绽放出火焰般的热情。一旦付出真感情，心就像是泼出去的水，难以回收。倘若对方选择放弃这份感情，用情极深的他们却始终无法释怀和接受。正如燃烧的火焰熄灭时，需要一段较长的时间才能恢复。
土型人
最后要说的是土型属性的人，他们性格沉稳厚重，为人忠诚和善，做事踏实又条理。土型人，属于执拗不善于变通的类型，只要是认定的事情就会坚持到底，不会随便改变念头。在感情中，他们更愿意承担责任和义务，用心去经营自己的爱情。虽然没有太多的浪漫和情调，但细水长流的感情，土型人却能给予一生的陪伴。
五行对人的影响之五行影响人的职业选择
金：生于阳历2月19日—5月4日（春天出生）是缺金之人。
属金的行业：金属加工业、金融、股票、银行、手表、保险、理财、会计、武术、运动、护卫、汽车、机械、彩票、电脑、通讯、钢材等。金代表权力，一切以管理为工作的职业都属金。
属金之人出门时最好向西南方行走，任何重大决策不在上午11点至下午3点时裁定，下午4—7点可办理重要事情。缺金之人，秋天行运，可全力出击，多穿白衣、金色拖鞋等，忌穿绿色衣服，勿往木多之地走，不可多去公园，身上以戴金表、金首饰较好，电脑旁最好放白水晶为好，不宜摆放盆栽。
木：生于阳历8月8日—11月7日（秋天出生）是缺木之人。
属木的行业：制造业、林木业、农作物、教育、建筑、装修、香料、中医、宗教、服装、广告、设计、策划、图书、报纸等。
春夏之间木强而盛，运势较盛。秋天金多制木，投资要收敛，见好就收。对缺木的人来说，平时可多去旺木之地，如图书馆、花园、书店等；多开东面窗，出门最好向东走，身上带书和报纸；下午3～7点为金克木之时，不要处理重要的决策。睡前看书、修花木有利提升运气，周围环境以多绿色为最好。
水：生于阳历5月5日—8月7日（夏天出生）是缺水之人。
属水的行业：物流、航空、船务、运输、旅游、酒店、夜总会、水利、进出口业务、贸易批发、经纪、水疗美容、桑拿足浴、管理中介、零售等。
对缺水的人来说，有重大决定要裁决的宜在下午3～7点或晚上9点后进行；少吃油炸、烧烤、辛辣、火锅等火性食物，多吃水果、牛奶、豆浆等，夏天多喝水；床单、家具以水蓝色为主；衣服以蓝、白、黑色为主。
火：生于阳历11月8日—2月18日（冬天出生）是缺火之人。
属火的行业：电子科学、医学、印刷、饮食、理发、美容、摄影、法律、演艺及思想家、宗教家、艺术家、作家等。
缺火之人，8月8日前都较为行运，运程中有很多贵人和发挥的机会。秋天可多去南方地区游玩，宜亲近电脑、手机等科技产品，忌食用冷冻食物；衣服以红、紫、橙、粉色为主。秋天过后，金强木湿，运程会有所下滑，期间处事不可冒进，有决策之事要避开下午3～7点之金时和晚上9点后。
土：属土的行业：开采业、房地产业、土石业、物业管理、珠宝以及从事文职等行业。
土性质敦厚，为万物之母，有生化、孕养万物的特性。春夏秋冬四季，对于五行缺土的人来说，没有运势特别好的季节，也没有运势特别坏的季节。
至于择业方面，可多考虑南方地区，南方五行火旺，火生土，有益发展；忌讳从事与木相关的行业，如伐木、图书管理等；建议家中卧室的灯光采用暖色调的，如黄色；另外，在日常生活中，可多亲近厨房。
每个人出生之后都会有专属于自己的八字五行命局，而不同的八字五行将会代表不同的影响，那么五行八字如何影响人们个人感情以及择业标准？先生为大家整理了关于八字算命知识专题相关内容，大家一起来了解一下吧！
唯心：XCU3913
五行不同影响着人对感情的态度
金型人
这类型属性的人，做事很有原则，严于律己，态度谨慎认真。对于感情之事，或许金型人并没有太多轰轰烈烈的情节，他们更适合细水长流。一见钟情的事很少会发生在他们的身上，更多都是日久而生情，往往都能经受得住时间的考验。金型人时刻都叮嘱自己保持理智，不要轻易触碰感情，一旦遇上就会义无反顾地坚持到底。然而他们是完美主义者，当对方无法达到期望值，恐怕就只能结束这段感情了。
木型人
木型人精力充沛，敢于勇往直前，为人进取喜欢挑战。对于这类型人来说，感情也是一种挑战，他们享受收获成功前的过程，呵护自己的成果。但是在感情上，他们最大的缺点就是不安分。一旦面对新的挑战，或者新的诱惑，他们就会蠢蠢欲动。他们奉承“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”的信条，乃至于感情无法长久。
水型人
与水有关属性的人，通常在情感表现上都非常丰富。虽然如此，在人与人之间的相处中，他们却有一种无法交融的隔阂。在感情方面，即便是与亲密爱人的相处，水型人都带有一种距离感，不愿把内心全盘托出。想要他们交出真心是很艰巨的一件事情，唯有面对亲人的时候才会敞开心扉。然而，他们的感情往往是在还没真正交付真心前，就已经在短暂中告别了。
火型人
火型人的性格如同火焰般执着而狂热。这类型的人喜欢刺激，为人高调而张扬，追求轰轰烈烈的爱情。恋爱的时候，他们会把爱情演绎成惊天动地的故事。当外人都不予以看好的时候，他们却能执着地让感情绽放出火焰般的热情。一旦付出真感情，心就像是泼出去的水，难以回收。倘若对方选择放弃这份感情，用情极深的他们却始终无法释怀和接受。正如燃烧的火焰熄灭时，需要一段较长的时间才能恢复。
土型人
最后要说的是土型属性的人，他们性格沉稳厚重，为人忠诚和善，做事踏实又条理。土型人，属于执拗不善于变通的类型，只要是认定的事情就会坚持到底，不会随便改变念头。在感情中，他们更愿意承担责任和义务，用心去经营自己的爱情。虽然没有太多的浪漫和情调，但细水长流的感情，土型人却能给予一生的陪伴。
五行对人的影响之五行影响人的职业选择
金：生于阳历2月19日—5月4日（春天出生）是缺金之人。
属金的行业：金属加工业、金融、股票、银行、手表、保险、理财、会计、武术、运动、护卫、汽车、机械、彩票、电脑、通讯、钢材等。金代表权力，一切以管理为工作的职业都属金。
属金之人出门时最好向西南方行走，任何重大决策不在上午11点至下午3点时裁定，下午4—7点可办理重要事情。缺金之人，秋天行运，可全力出击，多穿白衣、金色拖鞋等，忌穿绿色衣服，勿往木多之地走，不可多去公园，身上以戴金表、金首饰较好，电脑旁最好放白水晶为好，不宜摆放盆栽。
木：生于阳历8月8日—11月7日（秋天出生）是缺木之人。
属木的行业：制造业、林木业、农作物、教育、建筑、装修、香料、中医、宗教、服装、广告、设计、策划、图书、报纸等。
春夏之间木强而盛，运势较盛。秋天金多制木，投资要收敛，见好就收。对缺木的人来说，平时可多去旺木之地，如图书馆、花园、书店等；多开东面窗，出门最好向东走，身上带书和报纸；下午3～7点为金克木之时，不要处理重要的决策。睡前看书、修花木有利提升运气，周围环境以多绿色为最好。
水：生于阳历5月5日—8月7日（夏天出生）是缺水之人。
属水的行业：物流、航空、船务、运输、旅游、酒店、夜总会、水利、进出口业务、贸易批发、经纪、水疗美容、桑拿足浴、管理中介、零售等。
对缺水的人来说，有重大决定要裁决的宜在下午3～7点或晚上9点后进行；少吃油炸、烧烤、辛辣、火锅等火性食物，多吃水果、牛奶、豆浆等，夏天多喝水；床单、家具以水蓝色为主；衣服以蓝、白、黑色为主。
火：生于阳历11月8日—2月18日（冬天出生）是缺火之人。
属火的行业：电子科学、医学、印刷、饮食、理发、美容、摄影、法律、演艺及思想家、宗教家、艺术家、作家等。
缺火之人，8月8日前都较为行运，运程中有很多贵人和发挥的机会。秋天可多去南方地区游玩，宜亲近电脑、手机等科技产品，忌食用冷冻食物；衣服以红、紫、橙、粉色为主。秋天过后，金强木湿，运程会有所下滑，期间处事不可冒进，有决策之事要避开下午3～7点之金时和晚上9点后。
土：属土的行业：开采业、房地产业、土石业、物业管理、珠宝以及从事文职等行业。
土性质敦厚，为万物之母，有生化、孕养万物的特性。春夏秋冬四季，对于五行缺土的人来说，没有运势特别好的季节，也没有运势特别坏的季节。
至于择业方面，可多考虑南方地区，南方五行火旺，火生土，有益发展；忌讳从事与木相关的行业，如伐木、图书管理等；建议家中卧室的灯光采用暖色调的，如黄色；另外，在日常生活中，可多亲近厨房。
彻底看清一个人的瞬间（深度好文）
世上本来没有伪和虚，只因为有了人，所以出现了虚伪。
自古以来，想真正辨识一个人，都是一件不太容易的事。
关于如何识人，中国的古圣先贤也给予了我们无数的方法。
孔子说：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”
曾国藩著有《冰鉴》，系统讲述识人、相人之法，可谓是“一部独有见地的人才学教科书”。
而在现代，只要注意观察一个人的“四点”，就基本上可以看清他的真面目了。
01在利益面前时的抉择
人性都是趋利的。利益面前，很多人都会扯下伪装。这个时候，通常是识人、辨人的最佳时刻。
如果一个人为了自己的利益，可以不顾良心，可以不要亲情，可以抛弃道义，这样的人你还敢相信吗？
还是趁早远离的好！否则，一旦和他产生利益的冲突，你必定会伤心透顶！
而如果一个人在利益面前，不会放下内心的原则，依然坚守对道德的信仰，能够以人伦亲情为重，那这个人绝不会是一个唯利是图的小人，他必定有着更为高贵的选择。
《论语》曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
辨识一个人，完全可以用好“利”字诀。
君子，心中存有道义和良心的坚守，所以不会为了利损害德义；
小人，都是以“利”为标尺来做权衡，经常违背道义公德，甚至无所顾忌。
利，就是一块试金石。
02对待比自己地位低的人
对上不卑，对下不骄。这是一个人有着良好品行的表现！
如果一个人，对上阿谀奉承，对下颐指气使，那这个人不会有好的道德修养。
有道德有教养的人，对任何人都是尊重的，就算是和比他地位低的人交流，也不会显出高傲。
更可贵的人，是可以威武不屈，在权势面前，仍能保持气节。
李白说：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”
这，正是可贵的精神。
一般而言，人们面对比自己地位低的人天生就有种优越感。
而如果一个人不去放大自己的优越感去踩低别人，反而待之以尊重，那他必定拥有善意，拥有操守，是可靠的人。
03对待父母的态度
我们通常都是：好脾气都留给了他人，而坏脾气都留给了家人。
这在心理学上，是很正常不过的事情。
然而，如果一个人在对待最亲近的人时，也能够始终保持涵养，和颜悦色，那这个人有着很了不起的修行，是令人佩服的。
《论语》中有一章。
子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”
就是告诉我们：对待我们的父母，最重要的是态度，最难的也是态度，一定要重视态度上的修养。
古语说：“人生若只如初见。”
因为，对待不熟悉的人，我们往往能够保持一个良好的态度。
所以，无论亲密程度如何，我们都要尽量和颜悦色，而不能任性而为。
而对身边亲密的人，说话和气、不骄不躁、谦逊有礼，多半都是受过良好的家庭教育，有责任心，有担当的一个人，也更容易让别人信任和喜欢。
04面对诺言的时候
面对诺言，往往也能很轻易地看出一个人的品行。
君子一诺千金，对自己许下的事，绝不轻易违背。这样的人很靠谱！
而如果一个人对自己的承诺不能坚守，随随便便就反悔，那这个人已经没有丝毫的人格可言！
《论语》曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”
没有诚信的人，违背承诺的人，就如同汽车没有轮子，是什么都做不了的。
信，往往是一个人最基本的道德操守。
伪，是一个“人”加一个“为”。
世界本来没有伪和虚，只因为有了人，所以出现了太多的虚假。
看清一个人，也的确不是一件容易的事。但只要领悟上面的四点，便可以有的放矢。
人心难测，希望你在人生的路上，学会识人、辨人，也希望天下善良的人得到优待，心怀叵测的人无处遁形。
世上本来没有伪和虚，只因为有了人，所以出现了虚伪。
自古以来，想真正辨识一个人，都是一件不太容易的事。
关于如何识人，中国的古圣先贤也给予了我们无数的方法。
孔子说：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”
曾国藩著有《冰鉴》，系统讲述识人、相人之法，可谓是“一部独有见地的人才学教科书”。
而在现代，只要注意观察一个人的“四点”，就基本上可以看清他的真面目了。
01在利益面前时的抉择
人性都是趋利的。利益面前，很多人都会扯下伪装。这个时候，通常是识人、辨人的最佳时刻。
如果一个人为了自己的利益，可以不顾良心，可以不要亲情，可以抛弃道义，这样的人你还敢相信吗？
还是趁早远离的好！否则，一旦和他产生利益的冲突，你必定会伤心透顶！
而如果一个人在利益面前，不会放下内心的原则，依然坚守对道德的信仰，能够以人伦亲情为重，那这个人绝不会是一个唯利是图的小人，他必定有着更为高贵的选择。
《论语》曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
辨识一个人，完全可以用好“利”字诀。
君子，心中存有道义和良心的坚守，所以不会为了利损害德义；
小人，都是以“利”为标尺来做权衡，经常违背道义公德，甚至无所顾忌。
利，就是一块试金石。
02对待比自己地位低的人
对上不卑，对下不骄。这是一个人有着良好品行的表现！
如果一个人，对上阿谀奉承，对下颐指气使，那这个人不会有好的道德修养。
有道德有教养的人，对任何人都是尊重的，就算是和比他地位低的人交流，也不会显出高傲。
更可贵的人，是可以威武不屈，在权势面前，仍能保持气节。
李白说：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”
这，正是可贵的精神。
一般而言，人们面对比自己地位低的人天生就有种优越感。
而如果一个人不去放大自己的优越感去踩低别人，反而待之以尊重，那他必定拥有善意，拥有操守，是可靠的人。
03对待父母的态度
我们通常都是：好脾气都留给了他人，而坏脾气都留给了家人。
这在心理学上，是很正常不过的事情。
然而，如果一个人在对待最亲近的人时，也能够始终保持涵养，和颜悦色，那这个人有着很了不起的修行，是令人佩服的。
《论语》中有一章。
子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”
就是告诉我们：对待我们的父母，最重要的是态度，最难的也是态度，一定要重视态度上的修养。
古语说：“人生若只如初见。”
因为，对待不熟悉的人，我们往往能够保持一个良好的态度。
所以，无论亲密程度如何，我们都要尽量和颜悦色，而不能任性而为。
而对身边亲密的人，说话和气、不骄不躁、谦逊有礼，多半都是受过良好的家庭教育，有责任心，有担当的一个人，也更容易让别人信任和喜欢。
04面对诺言的时候
面对诺言，往往也能很轻易地看出一个人的品行。
君子一诺千金，对自己许下的事，绝不轻易违背。这样的人很靠谱！
而如果一个人对自己的承诺不能坚守，随随便便就反悔，那这个人已经没有丝毫的人格可言！
《论语》曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”
没有诚信的人，违背承诺的人，就如同汽车没有轮子，是什么都做不了的。
信，往往是一个人最基本的道德操守。
伪，是一个“人”加一个“为”。
世界本来没有伪和虚，只因为有了人，所以出现了太多的虚假。
看清一个人，也的确不是一件容易的事。但只要领悟上面的四点，便可以有的放矢。
人心难测，希望你在人生的路上，学会识人、辨人，也希望天下善良的人得到优待，心怀叵测的人无处遁形。
慎独，坦荡心安
做人最高处，莫过于慎独。
“慎独”一词，出自《礼记·中庸》一书：莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。
所谓慎独，就是在别人不能看见的时候，能慎重行事；在别人不能听到的时候，能保持清醒。
最隐蔽的东西，往往最能体现一个人的品质；最微小的东西，同时最能看出一个人的灵魂。慎独说到底其实就贵在这三个如一。
■ 言行如一，为情操
《论语·为政》篇里记述了这样一段对话：子贡问老师孔子怎样做一个君子，孔子告诉他：先行其言，而后从之。
意思是说，先去实践自己想要说的话，等到真的做到了以后，才把它说出来。
虽是简单的一句话，孔子却一语道破了成为君子的要诀，而他本人其实就是知行合一、言行一致的最好典范。
儒家以推行仁政为己任，把道德教化作为实现这一理想的重要渠道，而德不仅要言传，更要身教。
孔子在生活中，是一个严厉而不失可爱的小老头，以至于弟子子路、宰我经常跟他顶嘴，但几千年来，他被称为圣人也不是没有道理的。
他不仅建立了一个以仁为核心的完整伦理思想体系，而且更是几十年如一日，按自己说的去做，积极践行。君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
如果不先行其言，而夸夸其谈，用自己的标准来教训、说服别人，而不是约束自己，往往会适当其反。
道德用于自律时，好过一切法律；道德用于律人时，坏过一切私刑。正如孔夫子所说的：巧言令色，这样的人，大多数，都是取于利而鲜于仁。
心口如一，为良知
心与口是人发语的两端，按照佛家的观点，心为善生，而口为妄生。唯有心口如一才是可信之人。
东汉名臣杨震风雅清正，为官数载一直以公正廉明著称。一次因公路过昌邑县，恰逢旧交王密在此任县令，当夜王密怀揣十金前往馆驿相赠，以谢杨震知遇之恩，杨震拒而不受。
王密急切之下说道：此时深夜，无人知矣。杨震却正声而说：岂可暗室亏心（暗地里做些亏心事），举头三尺有神明，此事天知、地知、你知、我知，何谓无知？这就是历史上传为美谈的“杨震四知”。
这世间口若悬河、信誓旦旦之人太多，然而真如杨震一般，话从口出后即使无人监督，心却一如既往遵从己言的人却是寥寥无几。
常言道人善之首，即是心口如一。这话正是告诫众人：口中所言皆应出自肺腑，语出之理也当极尽恪守。
■ 始终如一，为坦荡
中国人做事贵在一个“恒”字，而“恒”要的就是始终如一与不忘初心。三国时刘备说：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
元代时许衡说：梨虽无主，我心有主。清代林则徐：海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。对于心中自律的坚守，他们都做到了始终如一。
始终如一可谓是慎独中的最高境界，因为它的背后是一个人处事的坦荡之志。因为长久的慎独，讲求的是内在的定力。
是古人常说每天三省吾身的省思，是在无人时、细微处，如履薄冰、如临深渊，始终不放纵、不越轨、不逾矩。
做人最高处，莫过于慎独。
“慎独”一词，出自《礼记·中庸》一书：莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。
所谓慎独，就是在别人不能看见的时候，能慎重行事；在别人不能听到的时候，能保持清醒。
最隐蔽的东西，往往最能体现一个人的品质；最微小的东西，同时最能看出一个人的灵魂。慎独说到底其实就贵在这三个如一。
■ 言行如一，为情操
《论语·为政》篇里记述了这样一段对话：子贡问老师孔子怎样做一个君子，孔子告诉他：先行其言，而后从之。
意思是说，先去实践自己想要说的话，等到真的做到了以后，才把它说出来。
虽是简单的一句话，孔子却一语道破了成为君子的要诀，而他本人其实就是知行合一、言行一致的最好典范。
儒家以推行仁政为己任，把道德教化作为实现这一理想的重要渠道，而德不仅要言传，更要身教。
孔子在生活中，是一个严厉而不失可爱的小老头，以至于弟子子路、宰我经常跟他顶嘴，但几千年来，他被称为圣人也不是没有道理的。
他不仅建立了一个以仁为核心的完整伦理思想体系，而且更是几十年如一日，按自己说的去做，积极践行。君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
如果不先行其言，而夸夸其谈，用自己的标准来教训、说服别人，而不是约束自己，往往会适当其反。
道德用于自律时，好过一切法律；道德用于律人时，坏过一切私刑。正如孔夫子所说的：巧言令色，这样的人，大多数，都是取于利而鲜于仁。
心口如一，为良知
心与口是人发语的两端，按照佛家的观点，心为善生，而口为妄生。唯有心口如一才是可信之人。
东汉名臣杨震风雅清正，为官数载一直以公正廉明著称。一次因公路过昌邑县，恰逢旧交王密在此任县令，当夜王密怀揣十金前往馆驿相赠，以谢杨震知遇之恩，杨震拒而不受。
王密急切之下说道：此时深夜，无人知矣。杨震却正声而说：岂可暗室亏心（暗地里做些亏心事），举头三尺有神明，此事天知、地知、你知、我知，何谓无知？这就是历史上传为美谈的“杨震四知”。
这世间口若悬河、信誓旦旦之人太多，然而真如杨震一般，话从口出后即使无人监督，心却一如既往遵从己言的人却是寥寥无几。
常言道人善之首，即是心口如一。这话正是告诫众人：口中所言皆应出自肺腑，语出之理也当极尽恪守。
■ 始终如一，为坦荡
中国人做事贵在一个“恒”字，而“恒”要的就是始终如一与不忘初心。三国时刘备说：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
元代时许衡说：梨虽无主，我心有主。清代林则徐：海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。对于心中自律的坚守，他们都做到了始终如一。
始终如一可谓是慎独中的最高境界，因为它的背后是一个人处事的坦荡之志。因为长久的慎独，讲求的是内在的定力。
是古人常说每天三省吾身的省思，是在无人时、细微处，如履薄冰、如临深渊，始终不放纵、不越轨、不逾矩。
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