佛经智言慧语 ：佛在经典上告诉我们，“相由心生，境随心转”。相是现象，所有一切现象，过去现在未来、此界他方，《华严经》上告诉我们，这些现象，上面从诸佛如来，下面到六道三途，这些现象统统是心现识变。心是真心，佛经上常常用性，像惠能大师所说的，“何期自性，能生万法”，没有想到自性。中国古人称本性，“人之初，性本善”，这个善不是善恶的善，这个善是称讚，称讚到最高峰、最究竟、最圆满，叫至善，因为它具足无量智慧、无量德能、无量相好。我们在大乘经裡面读得很多，对这桩事情有概念，我们也心心嚮往如何证得。

　　自性是一切众生共有的，阿弥陀佛有，释迦如来有，一切诸佛有，我们也有。不但我们有，树木花草，山河大地，佛经上常用的比喻，恆河沙数，无一不是自性所现，无一不是唯识所变。自性是真心，唯识是妄心，十法界的众生迷失了自性，日用平常都把妄心当作真心，这个错误真正叫大错了。为什麽？我们永远不能回归自性，永远迷惑在六道轮迴，原因就在此地。所以大乘经教裡头，佛时时刻刻提醒我们，教我们发菩提心，菩提心是真心，就是自性。

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